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      小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸本質(zhì)

      2014-11-10 09:40馬葉慧
      課外語(yǔ)文·下 2014年10期
      關(guān)鍵詞:本質(zhì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

      馬葉慧

      【摘要】當(dāng)代的語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展脫離了語(yǔ)文的本質(zhì)。有部分教師將語(yǔ)文教學(xué)變成了簡(jiǎn)單填鴨教育。本文目的在于轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)的一些不正確觀點(diǎn),使得小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)重歸本質(zhì)。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);本質(zhì)

      【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

      當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在教師對(duì)新課程把握不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。因此,在教學(xué)中存在有以下幾種現(xiàn)象:

      1.部分教師將教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度扭曲變化成了三個(gè)目標(biāo)。將作為一個(gè)整體的三個(gè)維度,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)化成了知識(shí)能力、方法過(guò)程和情感判斷。但實(shí)際上,語(yǔ)文的三個(gè)維度絕不僅是這么簡(jiǎn)單。知識(shí)能力的學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)情感和價(jià)值觀。自我鍛煉、自我反思的過(guò)程又使得知識(shí)能力和情感價(jià)值觀得以內(nèi)化。這些是一個(gè)浩大的過(guò)程,絕不僅是簡(jiǎn)單的一堂課所能完全做到的。所以,不能要求一堂課面面俱到,滴水不漏。這樣得到的效果往往不如人意。

      2.部分語(yǔ)文老師存在有不拓展的課文就不是好課文這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這一觀點(diǎn)直接導(dǎo)致了許多語(yǔ)文老師單純?yōu)榱送卣拐n文而拓展。課前花費(fèi)大量時(shí)間查詢資料,課堂上也要花費(fèi)大量時(shí)間給拓展內(nèi)容,最后往往成了本末倒置,因小失大。

      3.部分老師將課堂內(nèi)容安排的太過(guò)繁瑣。一節(jié)語(yǔ)文課往往安排了八九個(gè)環(huán)節(jié),使原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課變得讓學(xué)生視若猛虎。而且,繁瑣的安排也讓原本就不算充裕的時(shí)間更加捉襟見(jiàn)肘,浪費(fèi)了大把的教學(xué)時(shí)間。

      二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該回歸本質(zhì)

      花樣過(guò)多,往往會(huì)出現(xiàn)反效果,讓人失去重點(diǎn)。其實(shí)語(yǔ)文本身就是簡(jiǎn)單的傾聽(tīng)與訴說(shuō)。語(yǔ)文是一門工具性的學(xué)科,其根本屬性就是工具性。語(yǔ)文教學(xué)意義就在于使學(xué)生掌握語(yǔ)文這一工具。所以,語(yǔ)文應(yīng)該做出調(diào)整,回歸樸素。首先,要打好基礎(chǔ),例如漢字的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。其次,用簡(jiǎn)單有效的方式教學(xué)和引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文章背后的感情內(nèi)涵。最后,要打造學(xué)生與老師雙贏的課堂。即老師不為了拓展而拓展,學(xué)生可以簡(jiǎn)單有效的汲取語(yǔ)文課堂的營(yíng)養(yǎng)。

      三、語(yǔ)文教學(xué)如何回歸本質(zhì)

      1.真正的語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是簡(jiǎn)單的讀和寫(xiě)。語(yǔ)文最重要的是大量的閱讀,這是要學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)。經(jīng)典的詩(shī)文篇章要熟讀甚至背誦。老師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單易行的指導(dǎo),給學(xué)生的閱讀指明方向,同時(shí)提出對(duì)學(xué)生閱讀的要求。老師也可以跟學(xué)生一起進(jìn)行閱讀,然后就內(nèi)容展開(kāi)開(kāi)放式的討論和交流。這樣,學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)更加的濃厚。長(zhǎng)此以往,教學(xué)的內(nèi)容肯定能更上一層樓。

      2.真正的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與的。在真正的語(yǔ)文教學(xué)中,師生關(guān)系是平等的,任何一方都應(yīng)該傾聽(tīng)另一方的意見(jiàn)。教師應(yīng)該注意了解學(xué)生對(duì)于文章的理解,了解學(xué)生的需要,明白學(xué)生的感受和心思。學(xué)生應(yīng)該尊重老師,同時(shí)老師也應(yīng)該以平等的身份去尊重學(xué)生。只有這樣,才能最大限度地打開(kāi)學(xué)生的思路,拓展學(xué)生的知識(shí)面。這才是真正的語(yǔ)文教學(xué),是對(duì)學(xué)生人格內(nèi)心的塑造與打磨,對(duì)學(xué)生思想的啟迪與灌溉。只有這樣,才能有和諧熱鬧的課堂,才能有精彩又不失秩序的課堂。

      3.真正的語(yǔ)文教學(xué)是智慧火花的碰撞。真正的語(yǔ)文教學(xué)需要摒棄繁碎的儀式,單刀直入,直取黃龍。那是一種平淡但是卻驚心動(dòng)魄的美麗。真正的語(yǔ)文教學(xué)不僅是拒絕中規(guī)中矩、一成不變。更是精彩熱鬧而又不失秩序井然,必然是有著獨(dú)特魅力的。真正的語(yǔ)文教學(xué)是文明的薪火相傳,是用一個(gè)思想去點(diǎn)燃另一個(gè)思想,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的課堂上呆板無(wú)趣的一問(wèn)一答。學(xué)生、教師和文本之間應(yīng)該是相互聯(lián)系、相互交融的一個(gè)整體,他們之間更多的是情感的交流和內(nèi)涵的分享。學(xué)生要獨(dú)立思考,理性判斷,從老師和文本中汲取營(yíng)養(yǎng),以來(lái)壯碩自身,最終得到自己的對(duì)于文本的判斷與理解。而教師在這一過(guò)程中扮演的始終是一個(gè)引路人的角色。最終,教師、學(xué)生和文本的摩擦?xí)鲋腔鄣幕鸹?,誕生出深刻、獨(dú)特的思想,從而使得語(yǔ)文的教學(xué)變得更加的生動(dòng)和精彩。這才是真正的語(yǔ)文教學(xué)的意義。

      4.真正的語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)老師、學(xué)生還有文本之間的情感的相互融合。教師對(duì)于文本的講授方法直接影響學(xué)生對(duì)于文本的理解。這其中包含有極大的學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),真正的語(yǔ)文教學(xué)不是枯燥無(wú)味的不停地對(duì)讀和寫(xiě)的重復(fù),也不是機(jī)械僵硬地照本宣科,而是生動(dòng)有趣、趣味盎然的。所以,這就要求老師要隨機(jī)應(yīng)變,根據(jù)不同的突發(fā)情況準(zhǔn)備不同的課前預(yù)案。要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)在課堂上更容易激發(fā)學(xué)生思維的方法,并巧妙利用,得到一加一大于二的效果。要有責(zé)任心,有耐心。教師對(duì)學(xué)生要做到傾情培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生面臨的問(wèn)題要及時(shí)有效地提供幫助。只有師生團(tuán)結(jié)一心,才能打造真正的語(yǔ)文教學(xué)。另外,課后的反思與總結(jié)也是必不可少的。課后的反思與總結(jié)是課堂之后的點(diǎn)睛之筆,往往在這個(gè)時(shí)候,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的閃光點(diǎn)。所以,教師要對(duì)學(xué)生課后的反思和總結(jié)提出指導(dǎo)意見(jiàn),將其作為課堂教學(xué)的延伸。

      5.真正的語(yǔ)文教學(xué)要做到教學(xué)方法的獨(dú)特和新穎。呆板僵硬的老式教學(xué)方法只會(huì)讓人滿嘴生澀,如同嚼蠟。真正的語(yǔ)文課堂,需要靈氣和靈光。所以,在課文的講授方法和文本的感受理解以及課堂時(shí)間的把握與課堂形式的操作上,都需要做出有創(chuàng)意的變動(dòng)。比如,在教授曹植的《七步詩(shī)》時(shí),可以先簡(jiǎn)單地介紹當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,還有曹植、曹丕等人的性格特點(diǎn)。然后,可以讓學(xué)生分角色地扮演這些歷史人物,在講臺(tái)上做到“歷史重演”。這樣,不僅可以豐富學(xué)生的歷史知識(shí),也鍛煉了學(xué)生的表演能力和膽量氣魄,有利于他們更加深刻地理解這篇詩(shī)文背后所蘊(yùn)藏的心酸與無(wú)奈;這樣,就可以使得原本呆板的語(yǔ)文教學(xué)課堂充滿歷史文化氣息,卻又不失現(xiàn)在的婉約靈動(dòng)。做到韻味無(wú)窮,自然清新,令人拍案叫絕。

      四、結(jié)語(yǔ)

      總之,真正的語(yǔ)文教學(xué)是一件精細(xì)活。它需要精巧的構(gòu)思,完美的執(zhí)行力和應(yīng)變力,深厚的文化內(nèi)涵,點(diǎn)石成金的大智慧。需要語(yǔ)文教師在平淡的生活中攫取靈感,在學(xué)生走到柳暗之時(shí)輕輕一撥,讓其得見(jiàn)花明。同時(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,理性判斷,在生活中,在課堂上學(xué)到真正的智慧,迸發(fā)出靈性的火花。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳嚴(yán).問(wèn)題式小學(xué)語(yǔ)文的建構(gòu)與實(shí)踐[J].文學(xué)教育(下),2010,(1).

      [2]豆小靜.淺談小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)的意義和做法[J].學(xué)周刊,2012(5).

      (編輯:龍賢東)

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