馬玉霞

教學內容隨意，教學目標空泛，這是語文教育界長期存在的問題。因此，把確定教學內容放在突出的位置上，教什么比怎樣教更重要，已經成為語文教育界的共識。但恰恰是在教學內容的確定上，我們當前仍然存在著不少問題。以閱讀教學為例，其中存在的主要問題可概括為以下幾種類型：

第一，考點講解型：以考試作為指揮棒，考試考什么，課堂就教什么，把一篇神完氣足、水汽淋漓的文章搞得支離破碎、面目全非。

第二，道德說教型：忽視文章的文學價值和審美功能，過分強調文章的思想價值和教育功能，把語文課上成了思想課、品德課。

第三，莫名其“妙”型：對文章的價值尤其是藝術價值缺少獨立判斷，認為凡是選進教材的都是范文，自然字字珠璣，只有優(yōu)點沒有缺點，所以分析時處處“妙不可言”，其實對妙處則不能切中肯綮，對不足之處則要么渾然不覺，要么曲為之說。

第四，描述現象型：只關心文章寫了什么，不關心文章為何這樣寫，不能引領學生深入體會文心妙處，所以永遠是寫文章的門外漢。

上述種種現象長期普遍存在，必然引起我們的深憂。那么如何恰當正確地確立閱讀課的教學內容呢？閱讀教學是教師通過文本使學生獲取特定信息、提升閱讀和寫作能力的過程，教師、學生、文本是閱讀教學的三個要素，因此我們在確立教學內容時必須同時考慮這三個要素，即學生需要獲取什么？文本能夠提供什么？教師能夠輸送什么？當然這三個要素并不總是和諧統(tǒng)一的，也會出現矛盾。譬如有時學生需要的并非文本所能提供的，或者是文本能提供的而又并非教師所能駕馭的。在此情況下，我們要以學生為核心，更換、補充文本，提高自身水平。其中文本作為閱讀教學的主要媒介，產生于不同的時代、地區(qū)，具有不同的體式、風格，思想價值和藝術價值有高有低，這些是我們確立教學內容的重要依據。

首先，要考慮文本的文體特點。每一類文體都有自己的寫作要求與風貌特點，確立教學內容時考慮文體特點，就是把一個具體的文本放在一類文本當中，在個體與類型之間建立起聯系，從而讓學生通過某一個或某幾個文本，來掌握某一類文本的特點。教師對文體特征了解得越深入，教學時就越得心應手。

譬如古典詩歌，其語言非常精練，特別是到了唐代，格律詩形成以后，對語言精練性的要求就更其突出，詩歌語言逐漸擴大和散文語言的區(qū)別，形成了自己獨特的風貌。講授古典詩歌，就不能不講授其語言特征。古典詩歌的語言存在著省略、倒裝、超常搭配、復合意象等獨特現象，這些都應該成為教學的內容。

又如對小說的認識，許多人仍然停留在“小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和典型的社會環(huán)境來反映生活的一種文學體裁”上。因此，在小說閱讀教學上，分析研究小說的三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）就成了經典模式。這種方法，對于傳統(tǒng)小說教學是比較適合的，但對于王蒙《春之聲》等小說來講就不大合適。自西方現代主義出現以來，很多小說轉向探求人物的內心世界甚至潛意識，采用寓言式寫作，運用荒誕、變形等手法，表現現實世界人際關系的疏離及人物的孤獨無助感。這類小說往往缺少復雜曲折的故事情節(jié)，屬于“心理小說”一類?！洞褐暋肥鞘芪鞣揭庾R流影響而形成的具有中國特色的意識流作品，確定其教學內容，必須關注其意識流和寓言象征式的寫作手法。

第二，要考慮文本的風格特征?！按荷藉Ｒ倍缧?，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，文章亦如此，有其不同的風姿。教學內容的確定必須依據文本的風格，如此才能“探驪得珠”，否則將無異于“緣木求魚”。

大作家都有自己鮮明的風格，譬如唐代詩人李白，是偉大的浪漫主義作家，詩風豪邁雄渾，飄逸灑脫，其《蜀道難》一詩即是這種風格的代表之作。但有論者卻罔顧此詩的浪漫主義風格，而從寫實的角度去研究“黃鶴到底能否飛過蜀道”，認為李白前言“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，后則又云（蜀道）“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，前后抵牾。詩歌是文學作品，并非科普文章等實用文，不需要拘泥于事實。自然文學作品也不能違背真實的準則，但這種真實是藝術的真實，它和生活的真實既有聯系又有區(qū)別。李白以夸張的手法、恢弘的想象，強烈表現了蜀道之難及自己驚嘆之情，舍此李白那種謫仙人的氣度風采怎能表現出來呢？所以，確定本詩的教學內容，李白極具個人特色的浪漫主義想象、夸張乃是一個不可或缺的內容，并且這種內容一定要通過具體的分析而非概念性的介紹讓學生去領悟。

第三，要考慮文本的思想意蘊和藝術技巧。好文章的標準是文質兼美，但是很多文章很難做到兼美，在文、質兩方面會有所偏擅，所以在確定教學內容時必須明了文章的價值，于佳處說佳，劣處言劣，不能一味稱贊。對于以思想內容取勝的文章，如立論高宏的議論文，應該將其思想意蘊作為教學內容；對于以藝術形式取勝的文章，如優(yōu)美的詩歌、散文，應該將其藝術技巧作為教學內容。

莫懷戚的《散步》是一篇精巧別致的美文，其教學目標常針對語言、思想而設計：賞析文章的景物描寫；理解文章重點語句的深刻含義，體會中年人的責任感和使命感等。但該文精彩之處其實不在于有一二處散文中常有的景物點綴，也不在于讓人們認識到了親情的重要及中年人的責任，而在于它以新巧的方式表現了這一點；質言之，其價值并不在于表現的內容，而在于表現的方式。這種表現方式即在于其精巧的構思：矛盾的形成與解決。春天里，母親、妻子、兒子和“我”去田野散步，春水汩汩，鳥語花香，這是令人愜意的事情。誰知在散步中對于路徑選擇，母親卻與兒子產生了矛盾：母親要走大路，大路平坦；兒子要走小路，小路有趣。就在“我”左右為難時，問題解決了：“我”決定照顧母親，而母親卻依從孫子，全家人選擇了走小路。走小路，促發(fā)了文章第二個矛盾：有老人孩子“走不過去的地方”。“我”背起了母親，妻子背起了兒子，矛盾再次化解。可以說，兩次矛盾的產生和解決，都既出人意料，又合乎情理，而且矛盾的解決方式很有詩意，如一朵帶露的花，讓人感到裊裊馨香?！氨场弊鳛橐环N隱喻，象征著責任的承擔和親情的傳遞。如果沒有這些矛盾的設計，不僅中年人的責任無從表現，而且親情也不會表現得這么濃郁芬芳。

一篇文章“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，從不同的角度可能會發(fā)現不同的“精彩點”。但綜合考慮其文體、文風、思想情感和藝術特色，挖掘最佳教育資源，發(fā)現最佳教育視角，應該是語文教育工作者的不懈追求。