譚賽花

[摘 要]通過肖像畫和時人所著道德訓(xùn)誡、政論性小冊子、游記、私人日記等文藝作品，可以清晰看到近代英國貴族的服飾處在奢華與簡約、矯飾與實用的沖突之中。都鐸時期貴族穿戴夸耀式的奢華服飾，展現(xiàn)富足時髦的宮廷和強(qiáng)大的王權(quán)。復(fù)辟時期貴族服飾雖仍受法國宮廷影響，卻增添了一些簡約的東方元素，使英國服飾開始有了自身的特色?！肮鈽s革命”后，貴族男子為確立其統(tǒng)治的正統(tǒng)性，穿上富有“男子氣概”的簡約服裝，而女裝未擺脫洛可可文化的影響，再次回歸奢華矯飾。

[關(guān)鍵詞]英國；貴族；服飾；肖像畫；文學(xué)作品

由于遺存下來的18世紀(jì)之前服飾實物相對較少，了解近代英國貴族的服飾需要依賴于文學(xué)和藝術(shù)作品。一般說來，在肖像畫中看到的人物著裝是比較真實的，因為畫家的聲譽(yù)很大程度上取決于他們是否能捕捉到被畫者的服飾豐富的細(xì)節(jié)。而肖像畫的主角以貴族居多，所以它是研究近代貴族服飾的最直觀資料。此外，關(guān)于貴族服飾的記載散見于道德訓(xùn)誡、政論性小冊子、游記、私人日記等文學(xué)作品中。本文試圖依據(jù)上述資料勾勒近代英國貴族服飾風(fēng)格的變化過程，并將服飾視為貴族表達(dá)政治信仰的一種符號，剖析貴族服飾的變化與政治變革之間的緊密聯(lián)系。

一、都鐸時期夸耀式的奢華服飾

在16世紀(jì)，人文主義思潮浸潤著英格蘭。人文主義者肯定人性和人的價值，鼓勵享受現(xiàn)世的歡樂，追求人的個性解放。與人息息相關(guān)的服飾，受到空前的關(guān)注。人們擺脫了教會掩蓋形體美的著裝模式，充分展示人的自然美。然而，這種不受約束的著裝方式，也容易走向另一個極端。服裝款式屢屢更易，色彩、面料極度考究，紋飾圖案和立體裝飾極盡奢華。當(dāng)奢華和時髦的趨勢愈演愈烈，服飾反而又禁錮了身體。

都鐸時期英格蘭的服飾尚未形成自身特色，受歐洲大陸的宮廷服飾影響較深。貴族男裝的基本組成是三大件，即緊身上衣（doublet）、褲襪（hose）和披風(fēng)（cloack）。緊身上衣外表堅硬，內(nèi)有柔軟填充物。褲襪在亨利八世時期分成兩部分，即褲子（upper hose）和襪子（nether hose）。褲子一般掩蓋腰際至大腿或膝蓋的部位，而襪子遮蓋的是小腿部分。人們需要保暖的時候，會穿上披風(fēng)。

從亨利八世的畫像上看，切口和填充是貴族男裝的主要修飾方式。[1]（p105）有的切口很長，使鮮艷的內(nèi)衣從切口處顯露出來。有的切口很小，但是密密麻麻地排列著，或斜排，或交錯，組成有規(guī)律的立體圖案。一般說來，在手套和鞋子上的切口都比較小，而帽子上的切口倒可以很大，使帽子猶如怒放的花朵，一瓣一瓣地綻開著。為了保持衣服的外形不變，成衣匠還會塞入大量填充物，如鬃毛或亞麻碎屑等。雙肩處飾有凸起的布卷和衣翼，身材顯得格外魁梧。填充式修飾不僅應(yīng)用于上衣，而且被半截褲采用。16世紀(jì)晚期，威尼斯式的褲子開始流行，吸引了大批趕時髦的貴族青年。這種褲子相當(dāng)飽滿，但上下兩端都比較細(xì)，形如南瓜，又稱“南瓜褲”。南瓜褲的表面通常繡上直條花紋，倍顯玲瓏與秀美。當(dāng)切口和填充式修飾還不能滿足貴族們追求奢華的心理時，刺繡花邊和金銀花邊被大量應(yīng)用，五彩斑斕的的花紋系帶與精心繡制的切口網(wǎng)眼相得益彰。作為富有的標(biāo)志，貴族們還會在衣服上鑲綴各類晶瑩珠寶，或裝飾貴重的山貓皮、黑貂皮、水獺皮等。

16世紀(jì)貴族女裝的基本組成也是三大件，即緊身衣（bodice）、裙子（kirtle）和長袍（gown），其中特色最鮮明的是法勤蓋爾裙（farthingale），用鯨骨環(huán)將裙子撐大，呈鐘形或鼓形。鐘式裙最早源于西班牙，大約在1470年就開始流行。1545年，英國王室引進(jìn)第一條西班牙鐘式裙。 [2]（p41）到伊麗莎白一世時期，由于女王的鐘愛，迅速風(fēng)靡宮廷。隨著西班牙的衰落，其王室服飾的影響力也逐漸下降。1580年前后，法國的鼓式裙進(jìn)入英國宮廷，取代了鐘式裙。 [2]（p51）無論鐘式裙還是鼓式裙，都有一個共同的特點(diǎn)，即裙撐特別大。穿上之后，使整個人占據(jù)的空間大增。女王穿上法勤蓋爾裙，與眾朝臣保持著一定的距離，維護(hù)其神圣不可侵犯的形象。

布滿褶皺的拉夫領(lǐng)（ruff），是這一時期貴族女裝的又一特色。 [3]（p24）拉夫領(lǐng)一般以白色或染成黃、綠、藍(lán)等淺色的細(xì)亞麻布裁制并上漿，干后用圓錐形熨斗燙整成形。拉夫領(lǐng)制作過程相當(dāng)復(fù)雜，可能多達(dá)600個褶皺。貴族的拉夫領(lǐng)比較寬大，除上漿外，還必須用細(xì)鋼絲支撐。 [4]（p124）最大的拉夫領(lǐng)甚至越過肩膀，猶如一個圓盤。吃飯時，貴族們不得不用特制的長勺子。其實穿上拉夫，脖子會感到非常不舒服。著名清教徒斯塔布斯認(rèn)為“拉夫使脖子相當(dāng)不靈活，穿上它簡直是在受罪”。 [5]（p92）

盡管法勤蓋爾裙能突出細(xì)腰，貴婦們?nèi)杂X得腰肢沒有纖細(xì)到令人滿意的程度。16世紀(jì)上半葉，貴婦們的布制緊身衣開始添加堅固耐用的鯨須、獸角和硬布等。到伊麗莎白一世時期，緊身衣成為一種最殘酷的服裝。當(dāng)時有一位鐵匠，打制了一件金屬緊身衣。它的寬窄與松緊，由鐵鏈和插銷加以調(diào)整。這種鐵制緊身衣最初是外科醫(yī)生為矯正畸形身體使用的，后來有的貴婦為保持挺拔的身形，居然將其作為日常服裝。[6]（p7）緊身衣用鐵絲、鯨須及木條做成，雖不緊貼皮肉，但往往容易擦傷皮膚，給人造成難以置信的痛苦。甚至有人因過緊地束縛上身，呼吸器官受壓迫而引起窒息。然而，在貴族眼中，只有他們才有資格穿緊身衣，下層社會人們需要彎腰從事艱辛的勞動，根本無權(quán)穿戴這種象征高尚靈魂和悠閑生活的服飾。

在都鐸時期這樣一個識字率不高的年代，視覺的印象比文字的印象更重要。君主將宮廷作為英格蘭的時尚中心，時髦奢華的服飾是其權(quán)力的象征。不但國王本人穿上款式新穎、質(zhì)地精良、價格昂貴的服飾，而且王室成員、經(jīng)常出入于宮廷的貴族也要穿戴夸耀式的奢華服飾。因此，都鐸時期貴族的服飾除了表現(xiàn)自身社會地位的尊貴之外，更是塑造強(qiáng)大王權(quán)的需要。

二、復(fù)辟時期奢華和簡約風(fēng)格的沖突

1603年，伊麗莎白女王去世后，英格蘭迎來了蘇格蘭國王詹姆士一世。此時，由于聯(lián)綿不斷的戰(zhàn)爭，英格蘭國庫空虛，債臺高筑。危機(jī)四伏的斯圖亞特宮廷，無法與奢華的都鐸宮廷媲美，貴族們在著裝上保持著低調(diào)的華麗。到內(nèi)戰(zhàn)與共和時期，清教的節(jié)儉禁欲觀進(jìn)一步?jīng)_擊著貴族奢侈的生活方式，貴族的服飾在質(zhì)地、款式、剪裁和飾品的搭配上，都有內(nèi)斂的傾向。1660年，歷經(jīng)磨難與流浪的查理二世重回英格蘭后，模仿法國國王路易十四，在著裝上比其父親要奢華。

查理二世如此熱衷于模仿法國宮廷，是因為當(dāng)時路易十四在法國建立起強(qiáng)大的王權(quán)。路易十四本人對時裝充滿著濃厚的興趣，他的穿著打扮是法國貴族甚至整個歐洲貴族的模仿典范。查理二世以為，若要在英格蘭重塑強(qiáng)大的王權(quán)，王室和朝臣必須在穿著打扮上顯示富足和時髦。在倫敦本地，就有幾名法國成衣匠，也有專賣法國時裝和飾品的商店。用伊夫林的話說，“在倫敦到處充斥著法國的時裝和飾品，若沒有這些項鏈、衣領(lǐng)、扇子、襯裙等漂亮服飾，似乎天都要塌下來了，地球也會停止轉(zhuǎn)動。” [7]（p6）1683年出版的《英國式虛榮》一書中，稱“英國男人佩的劍、穿的長袍、戴的假發(fā)、穿的靴子和褲子，英國女人們穿的襯裙、鞋子、風(fēng)帽和蕾絲都是法國式的，我們的服飾都是法國成衣匠制成的?！?[8]（p128）

裙褲（petticoat breeches）未經(jīng)任何改變，從法國直接引入英格蘭宮廷。這種褲子相當(dāng)寬大，每個褲管周長達(dá)5英尺2英寸。海軍大臣佩皮斯在日記中提到他的一個朋友，“湯森德先生將他的雙腿穿在同一個褲管內(nèi)，卻一整天都渾然不覺?！盵9]（vol.2， p.66）裙褲一般長及膝蓋或小腿中部，且上方飾有許多緞帶。緞帶的應(yīng)用，是這一時期男裝的顯著特點(diǎn)。緞帶不僅打成蝴蝶結(jié)、玫瑰花結(jié)，而且代替了紐扣、扣和環(huán)等?，F(xiàn)存的一件復(fù)辟時期的衣服，耗費(fèi)的緞帶總長度達(dá)141碼，而另一件使用了216碼緞帶。[10]

假發(fā)是查理二世從法國宮廷引進(jìn)的另一種時尚服飾，當(dāng)時很多人在劇院、咖啡館等公共場所，夸耀性地梳理自己的假發(fā)。假發(fā)相當(dāng)昂貴，能體現(xiàn)穿戴者的財富和社會地位。1667年佩皮斯為購買兩頂假發(fā)，花了4英鎊10先令。[9]（vol.8， p.136）假發(fā)的價格隨著款式的不斷繁復(fù)而節(jié)節(jié)攀升，當(dāng)時倫敦街頭最常見的一種犯罪活動是偷盜假發(fā)。約翰·蓋伊（John Gay）在他的短詩中友善地提醒初來乍到的外地游客，走在倫敦街頭應(yīng)注意自己的假發(fā)?！按骷侔l(fā)是不安全的/在小偷的肩膀上，有一只籃子/籃子里潛伏著一個小孩/他隨時會將手伸出/摘下你滿頭的假發(fā)”。[11]（p12）

然而，這些法國式的奢華服飾讓經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)的民眾頗感陌生甚至不滿，更成為道德學(xué)家攻擊王室的話柄。在巨大的輿論壓力下，查理二世不得不放棄一味模仿法國宮廷的裝扮方式，轉(zhuǎn)而嘗試一些新的服裝款式。在近代服飾史上，很少有記錄某款服飾開始流行的具體日期，而頗具東方色彩的長背心的流行，則留下了詳細(xì)的記載。1666年10月13日，當(dāng)國王的弟弟詹姆士試穿新時裝時，佩皮斯在場。兩天后，查理二世首次公開穿上長背心。據(jù)佩皮斯記錄，這種新服裝的款式是這樣的：“一件貼身的長衣，用黑色的呢絨制成，通過切口可以看到里層的白色絲綢。這種背心沒有衣領(lǐng)，腰部束著一根腰帶。一般穿在里面，再套一件外套?！盵9]（vol.7， p.324）

自國王穿上長背心起，倫敦的權(quán)貴爭相模仿，成衣匠需日以繼夜的縫制。兩天之后，國王召集貴族們至宮廷，發(fā)現(xiàn)所有人都穿上了長背心。佩皮斯非常喜歡這種新式服裝，迫不及待地到成衣匠那里定制。11月初就收到了做好的背心和外套。[9]（vol.7， p.328）查理二世選擇東方式的長背心，是一種大膽的成功嘗試。這種背心為英國宮廷服飾注入了新鮮血液，不再唯法國宮廷馬首是瞻。隨后，與之配套的長外套也逐漸取代了之前的披風(fēng)。而法國宮廷傳入的裙褲，被長過膝蓋的背心掩蓋了大部分。其上的緞帶和飾品都顯得多余，被緊身的普通齊膝褲取代。齊膝的無袖外袍，長背心以及褲子，經(jīng)過幾番改造修飾，最終演變成現(xiàn)今男士的三件套，即外套，背心和長褲。

從肖像畫看，復(fù)辟時期的貴族女裝也處在奢華矯飾與簡約實用的沖突之中。既有一些人穿戴頗為正式的奢華服飾，又有一些貴婦們隨意地穿著睡袍。[2]（p85）肖像畫中貴婦們可以如此隨意，得益于復(fù)辟時期女裝的一大革新。緊身上衣不再堅硬，和裙子連在一起，成為連衣裙。而三角形上衣的塑身功能，被另一種貼身穿的系帶緊身胸衣取代，女性漸顯曲線美。貴族婦女為滿足騎射、打獵的需要，還新引進(jìn)了一種騎馬裝。[12]（p131）這種類似于女扮男裝的打扮，招致許多人的批評，就連追趕時髦的佩皮斯也難以接受。1666年6月12日，他在日記中記錄了對騎馬裝的看法。“我看到王后身邊的貴婦們穿著騎馬裝，包括外套、緊身上衣和襯衣都像男式的，而且戴上假發(fā)和男式帽子。在她們?nèi)砟醒b下面，僅有一條長長的襯裙，可以顯示其性別。這是一種很奇怪的現(xiàn)象，我看到了非常不舒服”。[9]（ vol.7， p.162.）

雖然查理二世試圖效仿法國宮廷的華美服飾重塑王權(quán)，但是經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)和共和國時期的民眾，已經(jīng)不習(xí)慣宮廷的奢華著裝。查理二世及其朝臣受到波斯、印度等東方服飾的影響，在宮廷內(nèi)穿上了非正式的、簡單實用的長背心。從肖像畫和佩皮斯的日記中，還可以看到貴婦穿上舒適隨意的睡袍以及英姿颯爽的騎馬裝。英國的服飾從此不再盲目跟隨歐洲大陸強(qiáng)大專制國家的時尚，開始有了自身的特色，其簡約風(fēng)格后來影響著整個歐洲大陸。

三、18世紀(jì)男裝的簡約化與女裝再度奢華

“光榮革命”后，瑪麗深知其繼承權(quán)的獲得是依靠議會的力量，其權(quán)力來源于議會。議會廢黜其父詹姆士二世，更使她認(rèn)識到重塑王室威嚴(yán)之艱難。她只是在自己和威廉生日當(dāng)天，要求宮廷內(nèi)所有人穿上華麗的服飾。繼任者安女王，對其作為君主的責(zé)任，有著強(qiáng)烈的意識。安女王不僅依靠奢華服飾塑造王權(quán)，而且像她的父親詹姆士一樣，酷愛宮廷儀式。只是輝格黨和托利黨的斗爭，不斷吸引著人們的眼球，宮廷內(nèi)的儀式越來越讓人覺得冗長乏味。亞歷山大·波普（Alexander Pope）在他的長詩中，對宮廷進(jìn)行了辛辣的諷刺?！霸陂e談中，本該增長知識的時間流逝/第一個人說起英國女王的榮耀/第二個人說起印度屏風(fēng)的迷人/第三個人在用手勢來解說/言語之中，名譽(yù)盡毀/當(dāng)閑聊停頓下來，鼻煙和扇子占據(jù)了空間/再加上唱歌，歡笑，媚眼等，構(gòu)成了宮廷的愉悅?！?[13]（p20）安女王竭力向她的臣民展示宮廷，但顯然是徒勞的。她穿戴得再華麗，舉行的宮廷儀式再盛大，都很難引起臣民的注意，反而招來譏諷與嘲笑。實際掌握權(quán)力的貴族們，也不得不重新樹立其公眾形象。

從18世紀(jì)英國貴族的肖像畫看，男裝以新式三件套為主，即背心、半截褲和外套。[1]（p120）在褲子靠近膝蓋處，用一排紐扣將縫孔扣緊，而復(fù)辟時期流行的彩色緞帶消失。同樣，上衣的袖口變得很窄，也是在靠近手腕處用一排鈕扣扣緊。褲子、袖子的變窄和緞帶的消失，使男裝更加合身、莊重而挺拔，貴族男子充滿陽剛之美。厚重的披肩假發(fā)不再流行，貴族男子將兩側(cè)頭發(fā)梳到腦后，用黑色發(fā)帶或螺旋形緞帶套固定。這種發(fā)型比起披肩長發(fā)來，更能給人留下干練的印象。18世紀(jì)早期，英國男士在日常生活中著裝的簡約，讓外國游客驚訝不已?！坝惺看┑孟喈?dāng)簡樸，他們幾乎不在衣服上鑲嵌黃金飾品。外套既不鑲邊，也不打褶……富裕的商人和鄉(xiāng)紳是這樣穿的，有時甚至貴族也穿得這樣簡單大方?！盵14]（p112）

與法國貴族必須長期居住在凡爾賽宮，每天都穿節(jié)日的盛裝不同，英國貴族的日常服飾與參加重大儀式的正式服飾有著很大的差別。在寧靜的鄉(xiāng)村，貴族最頻繁的娛樂活動是騎馬和打獵。18世紀(jì)30年代，有貴族穿著圓領(lǐng)大衣外出。而這種擺脫衣領(lǐng)束縛的大衣，最初是勞動者穿的服裝款式。1752年，一名英國貴族來到巴黎，希望丟棄讓他覺得非常不舒服的正裝。他頻繁地感慨，“我平日在英格蘭穿著寬松無領(lǐng)大衣，相當(dāng)舒適和自由。那是我們英格蘭快樂憲政的象征，因為它不會將人束縛在一個不舒適的牢籠內(nèi)，而是給人以足夠多的自由，讓人發(fā)揮自己的潛能?！盵15]

貴族對簡單服飾的熱衷，與“光榮革命”后特殊的政治文化有很大關(guān)聯(lián)?！吧莩藓团藲狻笔峭欣h和輝格黨互相攻擊政敵的有力武器。他們將男子氣的簡樸與高尚的政治和道德追求等同起來，控告政敵鼓勵奢侈和陰柔之風(fēng)，導(dǎo)致政治腐敗。1745年，政論家納撒尼爾·蘭卡斯特（Nathaniel Lancaster）如此說道：“有什么比惡德更不利于公共福利？又有什么惡德比得上奢侈？……我們并不以順從專制的上帝而羞恥，但讓我們覺得最卑劣的是受奢侈品的奴役，因為那會使我們變得柔弱而無男子氣概……即使在和平時期，我們穿上這些奢侈服飾，也會顯得很不協(xié)調(diào)，因為這與我們的天賦、氣候都不適應(yīng)，只會傷了愛國者的心。”[16]（p25）在英國的政治話語中，男子氣的簡樸與英國式的自由有著密切的聯(lián)系，而自我克制與愛國主義是分不開的。

當(dāng)然，也有游客觀察更加細(xì)致，發(fā)現(xiàn)并非所有英國貴族的著裝都簡單樸素。1730年一位葡萄牙商人指出，“在穿著打扮上，英國男人普遍穿簡單的呢絨和棉毛混紡織物，衣服上很少見昂貴的飾品，但女性竭盡所能地穿得精致而漂亮?！?[17]（p188）而米吉也認(rèn)為“宮廷的女人們，大多是通過漂亮的外表體現(xiàn)其價值，不可能追趕上這股節(jié)儉風(fēng)潮，節(jié)制自己的著裝”。[18]（p39）的確，與貴族男裝的簡約化截然相反，“光榮革命”后英國貴婦的著裝模仿法國宮廷，盡顯奢華。18世紀(jì)法國宮廷女裝受洛可可風(fēng)格影響，趨于靈巧卻帶有濃重的人工雕鑿痕跡。路易十五寵愛的蓬巴杜夫人的服飾，都經(jīng)過精心設(shè)計和挑選，以求氣質(zhì)高雅。她穿的絲質(zhì)長袍，由于質(zhì)量上乘而異常寬松柔軟，給人飄然欲動之感。從肖像畫看，蓬巴杜夫人著裝的最大特征是寬大的褶皺和肥碩的裙裾，盡顯纖細(xì)的腰身。長裙的每一處都經(jīng)過制作者的精綴細(xì)縫，色彩舒適明快，圖案精巧玲瓏，卷曲的內(nèi)襯和無盡的繁復(fù)細(xì)節(jié)相得益彰，使洛可可風(fēng)格的服裝藝術(shù)得到了最完美的體現(xiàn)。

除了寬大的皺褶和肥碩的裙裾外，英國貴婦模仿法國宮廷的還有發(fā)型和頭飾。18世紀(jì)下半葉，時髦貴婦熱衷于別出心裁、標(biāo)新立異的發(fā)型。[1]（p127）她們?yōu)榱耸拱l(fā)型能夠高高地直立起來，將粗布和假發(fā)裹在自己的頭發(fā)里，然后用面粉糨糊漿硬。待頭發(fā)干了以后，宛如一個硬紙盒。這種發(fā)型在天熱時會發(fā)出怪異的氣味，貴婦們不得不隨身攜帶香水、香粉、和扇子等，以抵御和消減異味。

18世紀(jì)英國的政治思想體系將男性和女性分離開來，也將政治世界與時尚世界分離開來。貴族婦女被排除在政府機(jī)構(gòu)之外，曾經(jīng)引領(lǐng)時尚的宮廷不再是權(quán)力的中心，因為他們有一個共同的特征——“奢侈和女人氣”。貴族男子拒絕充滿陰柔之氣的奢侈服飾，樹立起節(jié)儉樸素的典范形象。這種形象與人的惡德相對立，有利于確立貴族統(tǒng)治的正統(tǒng)性，從而維護(hù)當(dāng)時獨(dú)一無二的憲政制度。

近代英國貴族著裝風(fēng)格的變化過程帶有深深的文化烙印。在人文主義思潮的影響下，都鐸時期英國貴族的服飾是張揚(yáng)的、夸耀性的奢華。受路易十四宮廷巴洛克風(fēng)格的影響，復(fù)辟時期英國貴族的服飾絢麗多彩且修飾性強(qiáng)，緞帶、皺褶、蝴蝶結(jié)繁不勝數(shù)。而18世紀(jì)英國貴族的女裝受洛可可風(fēng)格影響，趨于靈巧卻帶有濃重的人工雕鑿痕跡。服裝紋樣題材廣泛，人物、動物、亭臺樓閣、幾何圖案一應(yīng)俱全，充滿著清新大膽的自然感。然而，服飾畢竟不同于繪畫、雕塑等純美術(shù)作品，它還具有實用性，與社會的發(fā)展有著密切的關(guān)系。因此，服飾的變化既反映文化大背景的變化，又不一定完全遵循它的變化趨勢。英國貴族的男裝和女裝，經(jīng)歷了都鐸時期夸耀式的奢華，都在復(fù)辟時期出現(xiàn)了簡約與奢華的沖突。但是它們到“光榮革命”后分道揚(yáng)鑣，男裝變得簡約實用，女裝再次回歸奢華矯飾。貴族女裝的變化反映了歐洲文化大背景的變化趨勢，而男裝卻偏離了它的方向。英國貴族男裝先于女裝由奢華矯飾變得簡約實用，是由男性在政治變革中的主導(dǎo)角色決定的?！肮鈽s革命”后新的政治文化把政治統(tǒng)治的合法性與男子氣的遠(yuǎn)離奢侈品等同起來，而女性被自然地與奢侈品等同起來，貴族婦女被排除在政府機(jī)構(gòu)之外。而英國貴族男裝在17、18世紀(jì)之交就變得簡約，早于歐洲大陸國家，則與英國最早建立君主立憲制度密切相關(guān)。議會為確立其統(tǒng)治的正統(tǒng)性與合法性，將宮廷的奢華批判為一種政治惡德。議員穿上簡約、舒適、實用的服飾，樹立起新的道德模范形象，有利于鞏固君主立憲制度。

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基金項目：湖南省教育廳科學(xué)研究一般項目“轉(zhuǎn)型時期英國普通民眾的服飾研究”（11CO822）.