大學(xué)生自覺性的培養(yǎng)探悉

胡雪瑩++武環(huán)靜

[摘 要]大學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活方式較之前有很多不同之處，這些變化對學(xué)生自覺性提出更高層次的要求。然而我國大學(xué)生自覺性情況不容樂觀，學(xué)校給予學(xué)生自由，但缺乏對其自覺性的培養(yǎng)。本文擬從學(xué)生主要的社會角色扮演出發(fā)，分析培養(yǎng)學(xué)生自覺性的必要性和可能性，分別就高校培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和實(shí)踐自覺性兩方面提出建議。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生自覺性；社會角色

一、自覺性對大學(xué)生的意義

大學(xué)生自覺性是指大學(xué)生能明確自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐的目的，并主動踐行，力求達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。外在表現(xiàn)為熱情、興趣、主動等，內(nèi)在表現(xiàn)為責(zé)任心、職責(zé)意識等。培養(yǎng)大學(xué)生的自覺性對于大學(xué)生個人和社會都有重要意義。

第一，自覺性是創(chuàng)新型人才應(yīng)具備的素質(zhì)。人才是提高國家自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在，大學(xué)生是創(chuàng)新的重要力量。自主創(chuàng)新，需要大學(xué)生自覺把握環(huán)境變化，積極主動探索，將人生價值與社會需求統(tǒng)一起來。

第二，自覺性是人才適應(yīng)社會的需要。我國在社會主義建設(shè)初期實(shí)行單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，受這種經(jīng)濟(jì)體制的影響，大學(xué)生由國家統(tǒng)一安排就業(yè)，缺乏自主性。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的競爭社會中，大學(xué)生擇業(yè)選擇更加自主化和多樣化。緊張的就業(yè)形勢，要求學(xué)生自覺認(rèn)識社會，參與社會實(shí)踐，自覺規(guī)劃未來。

第三，自覺性是大學(xué)生主體性的體現(xiàn)。學(xué)生只有對自己身份有自覺認(rèn)識和把握才能變被動為主動，領(lǐng)悟自己承擔(dān)著社會建設(shè)的重任。大學(xué)生要明確自身的優(yōu)缺點(diǎn)，從而有目的，有針對性地進(jìn)行調(diào)整，提升自我的素質(zhì)，能夠更積極地奉獻(xiàn)社會。

二、培養(yǎng)學(xué)生自覺性的必要性和可能性

（一）目前大學(xué)生自覺性有待提高

大學(xué)生對學(xué)習(xí)的自覺性還沒有充分培養(yǎng)起來。進(jìn)入大學(xué)后，校方不再把學(xué)生每日的日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，家庭社會在學(xué)生學(xué)業(yè)上施加的壓力也減少。在相對自由和較少的限制下，大學(xué)生容易進(jìn)入學(xué)習(xí)倦怠期，缺失學(xué)習(xí)方向與動力。同時對大學(xué)生活理想與現(xiàn)實(shí)之間的偏差，對專業(yè)選擇不滿或者對所學(xué)專業(yè)認(rèn)識不深等等都會導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性降低。

此外大學(xué)生在社會實(shí)踐中，自覺性還有待提高。由于一些大學(xué)生在心理和生活上依賴家庭，自我認(rèn)識不足，缺乏參與社會實(shí)踐的意識。也有些學(xué)生不敢面對實(shí)踐中可能受到的挫折或失敗，內(nèi)心沒有對承擔(dān)責(zé)任勇氣，缺乏獨(dú)立解決問題的信心和能力。

（二）社會角色轉(zhuǎn)變要求學(xué)生提高自覺性

所謂社會角色是指與人的某種社會地位身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)和行為模式[1]。進(jìn)入大學(xué)階段后，每個大學(xué)生都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。在校大學(xué)生主要扮演著兩個角色：現(xiàn)實(shí)角色，即按照學(xué)習(xí)要求，理解和運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識。未來的角色，即工作角色的前置化。學(xué)生要為自己即將到來的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備，確立與之相適應(yīng)的角色行為。[2]

一方面大學(xué)教育呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容上，大學(xué)對學(xué)生的信息量要求越來越大，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己對知識的整體把握和理解；學(xué)習(xí)目標(biāo)上，過去考上大學(xué)是學(xué)生共同奮斗目標(biāo)，而大學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)各異，對學(xué)業(yè)理解和要求各有不同；考核制度上，學(xué)習(xí)成績雖然仍是考核的主要部分，但考核兼顧學(xué)生其余各方面發(fā)展，進(jìn)行綜合測評。這些特點(diǎn)都需要提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

另一方面學(xué)生還承擔(dān)著對未來工作角色的準(zhǔn)備工作。市場競爭壓力促使雇主去尋找那些開始工作后不需要較長“學(xué)習(xí)曲線”的畢業(yè)生，具有合適的工作經(jīng)歷和商業(yè)理解力的學(xué)生往往更受歡迎。而將促進(jìn)人的發(fā)展作為主要目標(biāo)的高等教育，必然要重視培養(yǎng)保證個體職業(yè)生涯獲得成功所必需的素質(zhì)或能力[3]。從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生從接受高等教育到參加工作的順利轉(zhuǎn)換。

（三）大學(xué)生具備自覺學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力

大學(xué)生自我意識漸趨成熟，自控能力明顯提高，能夠根據(jù)自己的發(fā)展目標(biāo)自覺付諸行動，還能根據(jù)自己的行動結(jié)果和別人的評價進(jìn)行反省，及時調(diào)整自己的行為以適應(yīng)目標(biāo)要求，成就動機(jī)強(qiáng)烈[4]。

三、培養(yǎng)大學(xué)生自覺性的對策

（一）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性

1、學(xué)校創(chuàng)搭建展示平臺

大學(xué)生掌握了一定的知識技能，富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，希望獲得他人認(rèn)可。學(xué)校應(yīng)抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，通過積極舉辦各種知識競賽、演講、辯論等活動，為學(xué)生發(fā)揮所長、交流學(xué)習(xí)與展示研究成果提供平臺。學(xué)生在參與過程中，不僅能夠得到精神上的鼓勵，還可以感受到知識的力量，避免學(xué)習(xí)倦怠情緒。同時展示過程也是取長補(bǔ)短的過程。學(xué)生在展示過程中相互交流，有助于發(fā)現(xiàn)自身知識體系中的欠缺，自覺彌補(bǔ)知識漏洞，促進(jìn)自身的進(jìn)一步完善。

2、學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法

自覺學(xué)習(xí)不僅要有自覺意識，同時也要讓學(xué)生掌握自學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，變被動接受知識為主動，形成自己對知識的獨(dú)特見解。好的學(xué)習(xí)方法可以節(jié)省時間，事半功倍，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)。學(xué)校承擔(dān)著“授之以漁”的重任，針對不同學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，幫助學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3、端正學(xué)生對待知識的態(tài)度

進(jìn)入大學(xué)之后一部分學(xué)生之所以會逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣是因?yàn)闆]有感受到所學(xué)知識的作用。抱著應(yīng)付考試，及格萬歲的心理應(yīng)付學(xué)業(yè)。學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生樹立對待知識的正確態(tài)度。一方面，幫助學(xué)生明確知識不是立竿見影的良方，不是能夠解決任何問題的萬能靈藥。大學(xué)所傳授的知識是各個學(xué)科的一般性原則、基本命題和理論，而不是特定行業(yè)的訣竅。“將專業(yè)學(xué)院變?yōu)槁殬I(yè)學(xué)校貶低了大學(xué)，也不能提高專業(yè)的地位”[5]。有些知識也許在當(dāng)時感覺無用，可是出身社會后才體會到“書到用時方恨少”的窘境。任何所學(xué)對于豐富人生閱歷，提升內(nèi)在素養(yǎng)都有重要意義。另一方面，從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識分析和解決社會現(xiàn)實(shí)問題。鼓勵學(xué)生參加各種團(tuán)體活動，在參與中感受知識的力量，重塑對知識的信念。

4、學(xué)校管理與自由相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生自覺性是一個緩慢的過程，某種程度上開始是帶有強(qiáng)制性的。對于過分依賴學(xué)校制度生活的學(xué)生來說，在行為過程中往往只按照別人的說法去行動。培養(yǎng)這些學(xué)生自覺性過程要松緊結(jié)合，在初期給他們分配任務(wù)，要求其按時完成并及時驗(yàn)收。在其完成任務(wù)的過程中，適當(dāng)予以指導(dǎo)，但不直接全部告知，要讓他們在指導(dǎo)下自探學(xué)習(xí)方法、自控學(xué)習(xí)時間。在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生思考為什么要這么做，以后自己要怎么學(xué)，自己是否還能提出其他方法，使學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上達(dá)到對知識的自覺運(yùn)用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生參與社會實(shí)踐的自覺性

鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的目的不在于獲得金錢等物質(zhì)報酬，而是讓學(xué)生理性客觀地對待社會中的好與壞，保持積極的心態(tài)對待和影響周圍的社會環(huán)境，更重要的是幫助學(xué)生對自己做出科學(xué)合理的評價，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；幫助學(xué)生找準(zhǔn)未來工作方向，明確自己更適合做什么，拓寬思路形成自己對工作的獨(dú)到見解。

1、因人而異的就業(yè)指導(dǎo)

人與人之間存在著差異，同一人在不同情形，不同時間段也會有不同的表現(xiàn)與需求，因此學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)也不可能保持一成不變。一些學(xué)生大學(xué)之前鮮有機(jī)會參與社會實(shí)踐，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)但實(shí)踐能力差些，會產(chǎn)生消極就業(yè)心理，如過分放大自己的不足，躲避在象牙塔內(nèi)懷揣著對未來的美好期待卻不敢實(shí)踐。失望落差容易使學(xué)生對社會產(chǎn)生質(zhì)疑，對自己能否適應(yīng)社會感到擔(dān)憂。還有的學(xué)生對自己和客觀條件估計(jì)不足，眼高手低，對實(shí)踐活動挑三揀四，不情愿參與實(shí)踐。

導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與社會實(shí)踐的自覺性的原因各有不同，對策就要因人而異。學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)需要對學(xué)生缺乏參與實(shí)踐的自覺性的原因有深刻的了解，然后找出癥結(jié)所在，對癥下藥，從心理和能力培養(yǎng)等多方面引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐。

2、重視非正式群體的作用

大學(xué)生的非正式群體主要是指各種文體、科技、學(xué)術(shù)等高校社團(tuán)組織，也包括自發(fā)組織的理論學(xué)習(xí)小組，少量的校友會、同鄉(xiāng)會等。[6]這些團(tuán)體超越了班級年級系別，為學(xué)生打開了一個新的信息渠道，同時也可以結(jié)交更多朋友，有助于培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和社交活動能力。于那些有參與意識卻不敢行動的人，一同參與社會實(shí)踐有利于相互交流經(jīng)驗(yàn)，克服膽怯心理。同時小團(tuán)體的運(yùn)行就像一個小型的企業(yè)，團(tuán)體內(nèi)部有著嚴(yán)密的運(yùn)行機(jī)制，需要大家的通力合作，參與其中有利于學(xué)生找到自身定位，發(fā)揮自己特長。

有些社團(tuán)面向社會，在社會上有一定影響力，能夠幫助學(xué)生聯(lián)系實(shí)踐地點(diǎn)，在學(xué)生和社會之間架起橋梁，為學(xué)生提供必要的社會信息。學(xué)生可以通過這類社團(tuán)找到合適的實(shí)踐通道，同時還可以避免安全隱患。

3、鼓勵學(xué)生參與社會校園管理活動

學(xué)生的大部分時間都在學(xué)校中度過，學(xué)校內(nèi)部提供的實(shí)踐機(jī)會更受學(xué)生青睞。學(xué)生置身其中，因?yàn)閷芾韺ο笥幸欢ǖ牧私?，能夠?yàn)楣芾砉ぷ魈岢鲂兄行У慕ㄗh，同時也能喚起學(xué)生對實(shí)踐活動的熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳方桐.社會學(xué)教程[M]武漢：華中師大出版社2007.1.