馮衛(wèi)東

王堅(jiān)是一所普通初中學(xué)校的政治教師、教科室主任。在教師出書(shū)已經(jīng)不是什么新鮮事的今天，他也出了一本堪稱“奇書(shū)”的好書(shū)。說(shuō)它“奇”，是因?yàn)樗朴凇按┰健?，一是“穿越”于電影與課堂教學(xué)之間，二是“穿越”于初中各科教學(xué)之間。很少有一線教師像王堅(jiān)那樣熟悉無(wú)數(shù)電影，熟悉許多學(xué)科，并且對(duì)上述領(lǐng)域的許多關(guān)系有那么獨(dú)特、深刻而又富有價(jià)值的感悟與把握。王堅(jiān)寫(xiě)的實(shí)際上是一本“類比教學(xué)論”——用電影藝術(shù)來(lái)“類比”課堂教學(xué)方法的教學(xué)論，至少在這個(gè)具體問(wèn)題域中，王堅(jiān)是有開(kāi)創(chuàng)性的。人們提倡教師要努力成為“學(xué)者型”教師，王堅(jiān)就是這樣的教師。

王堅(jiān)對(duì)電影頗有研究，廣泛涉獵電影資料，對(duì)電影表現(xiàn)手法能夠嫻熟地把玩，對(duì)電影內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值有獨(dú)到的理解。電影是感性的，而王堅(jiān)“進(jìn)入”電影的方式卻是理性的。理性未必高于感性，但如果沒(méi)有感性做基礎(chǔ)，沒(méi)有對(duì)感性的超越，那么理性就無(wú)以形成。王堅(jiān)站在一個(gè)較高的理性視點(diǎn)上“看電影”，這個(gè)視點(diǎn)本身就有一定的學(xué)術(shù)色彩。

當(dāng)然，我們還不能說(shuō)，王堅(jiān)是一個(gè)研究電影的人，那不是他的目的。他要調(diào)用“類比”手段，借電影表現(xiàn)藝術(shù)之“石”攻課堂教學(xué)及其研究之“玉”。因此，盡管當(dāng)他進(jìn)入電影場(chǎng)域時(shí)也如閑庭信步，而只有進(jìn)入教學(xué)或課堂場(chǎng)域時(shí)他才更為揮灑自如。電影研究是他行走的一條通道，課堂研究才是他的“家園”所在。王堅(jiān)研究電影，是一種愛(ài)好；王堅(jiān)研究課堂，那才是一種生活。有時(shí)愛(ài)好亦可以成為一種生活，這樣的生活應(yīng)該是一種“至美生活”。

然而，除了實(shí)踐者的角色，王堅(jiān)還是一個(gè)教育的研究者。在教學(xué)論上，他有自己獨(dú)特的思考方式、研究個(gè)性和言說(shuō)風(fēng)格，有著真正屬于自己的理解、主張和發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)初步表現(xiàn)出一定的教學(xué)論立場(chǎng)、識(shí)見(jiàn)和素養(yǎng)。王堅(jiān)兼擅理論與實(shí)踐之長(zhǎng)。說(shuō)王堅(jiān)有理論之長(zhǎng)，這不是對(duì)他的拔高，我相信，任何一個(gè)把讀書(shū)當(dāng)作一種生活方式、對(duì)讀書(shū)“上癮”的教師都可以做到這一點(diǎn)。王堅(jiān)讀了很多書(shū)，而有些起初并沒(méi)有為他注意的相關(guān)圖書(shū)一旦進(jìn)入視野，必定“入其彀中”，像李政濤的《表演：解讀教育活動(dòng)的新視角》、劉良華的《敘事教育學(xué)》，我只是和他偶爾提及，他便馬上想辦法找到、通讀、取用。除了經(jīng)院或經(jīng)典理論之外，還有“實(shí)踐性理論”。憑著20余年的學(xué)校及課堂生活的跌打滾爬、歷練考驗(yàn)，王堅(jiān)在此方面的收獲較為豐富。有了這些，王堅(jiān)就擁有了成為一名“研究者”或者說(shuō)“學(xué)者型”教師的底氣。學(xué)者是可以堅(jiān)守“田野”，或者從“田野”里走出來(lái)的。當(dāng)代中國(guó)教育應(yīng)該鼓勵(lì)更多教師經(jīng)由課堂“耕作”而走向?qū)W術(shù)殿堂。

王堅(jiān)的“穿越”還在于學(xué)科與學(xué)科之間，這種“穿越”也是那樣自由自在、如魚(yú)在水。如果說(shuō)，電影是他業(yè)余時(shí)間里情有獨(dú)鐘的雅好，而許多教師也有這樣或那樣的業(yè)余雅好，因此王堅(jiān)愛(ài)電影，雖為可貴，卻不難能；那么，除了教好自己所在學(xué)科，還廣泛地、較為深入地關(guān)注其他學(xué)科的教學(xué)動(dòng)態(tài)，做到一通多通。這樣的情形在一線教師中極為少見(jiàn)，王堅(jiān)可謂難能可貴。就我個(gè)人而言，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是老本行，然后搞了多年教育科研，現(xiàn)在盡管對(duì)各年段、各學(xué)科也略有知曉，但平時(shí)講座或?qū)懽?，若要用到案例，往往自覺(jué)不自覺(jué)地又回到本行。而王堅(jiān)有勝過(guò)我的地方，他超越學(xué)科，在學(xué)科之間自由“穿越”，這“看似尋常卻奇崛”，在其背后該下多大氣力，該花多大心血！

王堅(jiān)的學(xué)科“穿越”應(yīng)該視為對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的系統(tǒng)思考。由此我想到兩句話：一句是“不謀全局者不足以謀一域”，一句是“系統(tǒng)思考的第一項(xiàng)原理是，結(jié)構(gòu)影響行為”（彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》）。作為一名一線教師、學(xué)校中層干部，王堅(jiān)似乎毋須“謀全局”，但對(duì)此他亦有所“謀”。小而言之，對(duì)于作為“一域”的政治教學(xué)；大而言之，對(duì)于他所在學(xué)校課程或教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革與完善，對(duì)于因這種結(jié)構(gòu)變化而引發(fā)的教師教育教學(xué)行為的改變乃至改革，理應(yīng)都有一定的助推或促進(jìn)作用。

（作者單位：江蘇省南通市教育科學(xué)研究中心）