龍平 楊秀霞

摘 要：社會(huì)主義醫(yī)德教育是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線思想政治工作的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，它對(duì)提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)學(xué)科學(xué)水平，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男l(wèi)生技術(shù)人員，更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：醫(yī)德教育；特殊；社會(huì)；規(guī)律

一、加強(qiáng)醫(yī)德教育不能忽視醫(yī)德的特殊性

（一）客觀性：首先，醫(yī)德的產(chǎn)生和形成離不開社會(huì)歷史條件和醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而不斷變化的，醫(yī)德只有通過醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐才能表現(xiàn)出來，醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德水平的高低是依據(jù)他們?nèi)酷t(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐的所作所為來衡量；其次，評(píng)價(jià)醫(yī)德有比較明確具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即有利于病人和人民大眾的健康和幸福，有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，有利于人類生存環(huán)境的改善。

（二）人民性：醫(yī)德離開了人民性，就失去了它存在的社會(huì)價(jià)值。醫(yī)德的人民性包括兩個(gè)方面的含義：一是醫(yī)療衛(wèi)生工作要始終堅(jiān)持為廣大人民群眾服務(wù)，不能只為少數(shù)人服務(wù)；二是一切醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐、行為應(yīng)從人民群眾的需要和利益出發(fā)，以病人的需要和利益為轉(zhuǎn)移，急病人所急，想病人所想，痛病人所痛，不以醫(yī)務(wù)人員個(gè)人意志和私利為轉(zhuǎn)移，也不以醫(yī)療單位本身的方便為轉(zhuǎn)移。

（三）繼承性：醫(yī)德是千千萬萬醫(yī)務(wù)人員在他們世世代代的醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中總結(jié)出來的，是人類寶貴的精神財(cái)富。社會(huì)主義醫(yī)德絕不是割斷和拋棄歷史上最寶貴的成就，恰恰相反，它必須吸取和改造千百年來醫(yī)德思想體系中一切有價(jià)值的東西。

（四）自覺性：醫(yī)德不像法律那樣具有強(qiáng)制性，而是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、各種教育，特別是人們的內(nèi)心信念來指導(dǎo)人們自覺地調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

二、醫(yī)德教育應(yīng)圍繞醫(yī)德的社會(huì)性來進(jìn)行

（一）遵循社會(huì)主義醫(yī)德的基本原則。社會(huì)主義醫(yī)德的基本原則是：救死扶傷，防病治病，實(shí)行革命的人道主義，全心全意為人民服務(wù)。這個(gè)原因貫穿于醫(yī)德關(guān)系的始終和各個(gè)方面，是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及社會(huì)之間關(guān)系的根本指導(dǎo)原則，也是衡量醫(yī)務(wù)人員行為品格的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。

（二）提高醫(yī)療質(zhì)量和管理水平?，F(xiàn)代醫(yī)院是一個(gè)完整的醫(yī)學(xué)服務(wù)體系，它以醫(yī)療工作為中心，還包括圍繞醫(yī)療工作的各項(xiàng)服務(wù)工作；醫(yī)療質(zhì)量管理，是醫(yī)院各項(xiàng)管理工作的核心、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。醫(yī)德教育能促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員自覺地踐行醫(yī)德規(guī)范，樹立崇高的醫(yī)療衛(wèi)生理想和職業(yè)榮譽(yù)感、責(zé)任感，以飽滿的革命熱情，以主人翁精神來對(duì)待自己的本職工作，盡職盡責(zé)，能促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員體貼關(guān)心病人，不計(jì)個(gè)人得失，知難而退；可激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員對(duì)技術(shù)精益求精，努力提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，攀登醫(yī)學(xué)高峰，可鞭策醫(yī)務(wù)人員之間搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切醫(yī)務(wù)人員和病人之間的關(guān)系，是醫(yī)療衛(wèi)生工作更好地得到病人的配合支持，增強(qiáng)病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任感，對(duì)醫(yī)院的安全感，減少思想顧慮；保持良好的精神狀態(tài)，增強(qiáng)抗病能力，有利于早日恢復(fù)健康。

（三）加速醫(yī)學(xué)人才的培訓(xùn)和推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。社會(huì)主義醫(yī)德教育是有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地加速培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要條件，使廣大醫(yī)務(wù)人員既能在掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的理論，能獨(dú)立地分析和解決問題，又能具有良好的醫(yī)療道德，具有崇高的革命理想、信念、風(fēng)格和情操，大公無私，全心全意為廣大病人服務(wù)。因此，在醫(yī)務(wù)人員中廣泛進(jìn)行醫(yī)德教育，對(duì)于培育德才兼?zhèn)涞挠欣硐?、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義合格人才具有重要的時(shí)代意義。

三、醫(yī)德教育應(yīng)抓住其特點(diǎn)和規(guī)律性進(jìn)行

（一）醫(yī)德教育的專業(yè)性和綜合性。醫(yī)德教育是與醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線結(jié)合緊密，只適合在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線進(jìn)行的一種特殊的專業(yè)性道德教育，是其它教育形式不能代替的；但是，實(shí)踐證明，如果把醫(yī)德教育與其它思想教育對(duì)立起來，或者把醫(yī)德教育與社會(huì)主義思想教育、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育割裂開來，單純就醫(yī)德講醫(yī)德，不把醫(yī)德教育和人生觀、世界觀問題掛起鉤來，都是錯(cuò)誤的做法。

（二）醫(yī)德教育的層次性和多端性。醫(yī)德教育應(yīng)該做到對(duì)不同人員層次提出不同要求，切忌搞“一鍋煮”和“一刀切”，否則不能取得預(yù)期效果。多端性是在醫(yī)德教育中采取因時(shí)因地而異的多種開端的作法，先從某一方面抓起，使醫(yī)德教育不斷深入。醫(yī)德教育的進(jìn)程就是由“知”轉(zhuǎn)化為“行”的過程，雖然開端多種，只要運(yùn)用得好，就可以收到多種開端并行不悖、相得益彰的效果。

（三）醫(yī)德教育的實(shí)踐性和規(guī)范性。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在整個(gè)教育中十分注意貫徹理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，注意加強(qiáng)調(diào)查研究。醫(yī)德教育之所以要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，一是醫(yī)德教育要適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀要求；二是要引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員在日常工作中踐行醫(yī)德義務(wù)。在實(shí)踐中產(chǎn)生，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而逐步完善起來的醫(yī)德規(guī)范，是廣大醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)的準(zhǔn)則，是廣大群眾進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)尺。離開了實(shí)踐的醫(yī)德規(guī)范是空洞的規(guī)范，但離開了醫(yī)德規(guī)范的實(shí)踐也是盲目的實(shí)踐，因此，醫(yī)德教育的實(shí)踐性和規(guī)范性是緊密聯(lián)系的。

（四）醫(yī)德教育的長期性和漸進(jìn)性。醫(yī)德教育是一項(xiàng)長期持久的工作，因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員的醫(yī)德認(rèn)識(shí)是由淺入深，由片面到全面的。無論哪一個(gè)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德品質(zhì)都有一個(gè)逐漸發(fā)展，臻至完善的過程。因此，醫(yī)德教育必須持久地、分階段地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行，主要從認(rèn)識(shí)的高度、工作的深度和教育的廣度上下功夫，力求把醫(yī)德教育深入到醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)、醫(yī)院管理技術(shù)各學(xué)科領(lǐng)域中去；力求把醫(yī)德教育普及到廣大醫(yī)務(wù)人員中去，逐步把開始為數(shù)較少的高尚醫(yī)德個(gè)體行為，發(fā)展成為群眾行為，使之形成良好的醫(yī)德新風(fēng)尚。