陳曉珊

【摘 要】社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期，不同階段，價(jià)值觀教育都受到不同程度的重視。價(jià)值觀在個(gè)人成長(zhǎng)以及發(fā)展歷程中有著重要的作用。價(jià)值觀的取向關(guān)系到大學(xué)生的自身成長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化的背景下，大學(xué)生價(jià)值觀教育要在原有的基礎(chǔ)上調(diào)整教育的方式方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；價(jià)值觀教育

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。在社會(huì)迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)，不同的民族、不同的國(guó)家的文化理念在全球化的大環(huán)境下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一技術(shù)平臺(tái)在全世界廣泛傳播、交流、碰撞。對(duì)于大學(xué)生而言，他們是新網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的參與主體，這些網(wǎng)絡(luò)信息蘊(yùn)含著不同國(guó)家、不同制度的價(jià)值理念，如何教育大學(xué)生，以社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀這一問(wèn)題便突出地?cái)[在了社會(huì)各界面前。

一、對(duì)于價(jià)值觀的界定

價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的觀點(diǎn)，人們?cè)谏顚?shí)踐中和文化積淀中的信仰、信念、理想系統(tǒng)在人腦中的反映，反映了人們的生存方式、生活條件和實(shí)踐經(jīng)歷。價(jià)值觀是人們處理事務(wù)，評(píng)價(jià)人物，權(quán)衡的標(biāo)尺。價(jià)值觀是社會(huì)文化的精神所在，使人們的行為向?qū)?。談到價(jià)值觀不免要提到人生觀，世界觀。世界觀是人們對(duì)自然，社會(huì)歷史，人的思維等的一切現(xiàn)象的總的觀點(diǎn)和看法。人生觀是世界觀的重要方面，是對(duì)人生目的和意義的根本看法。價(jià)值觀以世界觀為前提和導(dǎo)向，價(jià)值觀具有一定的穩(wěn)定性，但會(huì)受到社會(huì)歷史變革的影響。

價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)由價(jià)值取向、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值評(píng)價(jià)構(gòu)成，三者之間相互作用，相互聯(lián)系。其中，價(jià)值取向是人們對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇的傾向性；而以社會(huì)目標(biāo)為主導(dǎo)，以人生目標(biāo)為核心、以道德目標(biāo)為準(zhǔn)繩、職業(yè)目標(biāo)、生活目標(biāo)為社會(huì)目標(biāo)和人生目標(biāo)服務(wù)，則構(gòu)成了人們的價(jià)值目標(biāo)。價(jià)值評(píng)價(jià)是人根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客體價(jià)值做出的判斷，包括評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)內(nèi)容。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)值評(píng)價(jià)的核心，決定價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值關(guān)系的選擇有重要影響。另外，價(jià)值觀還可以根據(jù)不同層次、不同類型、不同領(lǐng)域、不同特點(diǎn)等，進(jìn)行專門的分類。

二、大學(xué)生價(jià)值觀的涵義及發(fā)展特點(diǎn)

（一）大學(xué)生價(jià)值觀的涵義

大學(xué)生價(jià)值觀是大學(xué)生評(píng)判周圍事物、現(xiàn)象、人物和自身價(jià)值的一種內(nèi)在尺度。大學(xué)生價(jià)值觀是大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)在根據(jù)。大學(xué)生的價(jià)值觀體現(xiàn)為崇高信仰、遠(yuǎn)大理想、思想觀念在社會(huì)實(shí)踐中樹(shù)立。大學(xué)生價(jià)值觀的社會(huì)化是大學(xué)階段的重要任務(wù)之一，積極地價(jià)值觀可以防止大學(xué)生心理失衡，有利于其妥善處理生活學(xué)習(xí)上所遇到的問(wèn)題。積極地價(jià)值觀使大學(xué)生有崇高的信仰，清醒的使命感，獨(dú)立的人格，可以促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，從容面對(duì)人生。

（二）大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展特點(diǎn)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中西文化不斷碰撞，多元文化的沖擊，大學(xué)生價(jià)值觀念也出現(xiàn)多元化的發(fā)展特點(diǎn)：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一方面，社會(huì)發(fā)展迅速，現(xiàn)代大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力不斷增強(qiáng)，能夠根據(jù)社會(huì)的需要嚴(yán)格要求自己，不斷提升自身能力素質(zhì)水平，在實(shí)踐生活中大學(xué)生價(jià)值觀的務(wù)實(shí)性也在不斷提高。另一方面，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，加上主體性哲學(xué)價(jià)值觀念的深刻影響，部分大學(xué)生的價(jià)值觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身的主體性，以自我為中心，只考慮自身利益，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，較少考慮到自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任以及對(duì)社會(huì)應(yīng)作出的貢獻(xiàn)。

三、大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展的主要影響因素

（一）大眾媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

隨著全球化，信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為主的傳媒時(shí)代的來(lái)臨。大眾傳媒在人們的生活中起著越來(lái)越舉足輕重的作用。包括互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、電視、書籍，等媒介在內(nèi)的大眾傳媒，在很大程度上影響著大學(xué)生的生活方式、價(jià)值觀念、思想動(dòng)向和精神追求。如大眾媒體傳播的大量信息有利于大學(xué)生開(kāi)闊視野，促進(jìn)交流；有利于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，創(chuàng)新能力的發(fā)展；有利于大學(xué)生形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)；大眾媒體在帶來(lái)有利影響分同時(shí)也給大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式帶來(lái)了消極影響。而與此同時(shí)，大眾媒體所帶來(lái)的一些負(fù)面效應(yīng)如宣傳內(nèi)容里包含的個(gè)人主義、拜金主義等思想，會(huì)使大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑。

（二）西方文化的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們接受信息的渠道日益便捷、多元，由此對(duì)人們的思想也產(chǎn)生重要影響。對(duì)此，我們必須辯證地看待西方外來(lái)文化，從積極的方面來(lái)看，西方先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想，拓展了大學(xué)生的視野，豐富了大學(xué)生的文化知識(shí)，使大學(xué)生的思想觀念不斷更新。而西方文化的消極影響，則主要表現(xiàn)在多元文化使大學(xué)生的信仰缺失；西方的個(gè)人主義使大學(xué)生價(jià)值觀價(jià)值取向功利化，以自我為中心的價(jià)值觀增強(qiáng)；西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)文化使得大學(xué)生文化學(xué)習(xí)工作出現(xiàn)浮躁、偏激、虛榮的傾向等方面。

（三）學(xué)校教育的影響

由于社會(huì)的快速發(fā)展，外在的社會(huì)大環(huán)境對(duì)于學(xué)校的影響也是普遍而深刻的。改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，人們將主要目光關(guān)注在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面，對(duì)于思想道德素質(zhì)來(lái)說(shuō)，在社會(huì)層面出現(xiàn)了眾多，如摔倒老人扶不扶等公眾性問(wèn)題。追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的單一性反射到學(xué)校就是有些師生普遍產(chǎn)生了實(shí)用主義思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課對(duì)于大學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)沒(méi)有太大的用處，可學(xué)可不學(xué)。部分教師也將大學(xué)生價(jià)值觀教育流于形式，不能做到因材施教，忽視個(gè)體差異性，不重社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)，使得大學(xué)生對(duì)于錯(cuò)誤價(jià)值觀沒(méi)有足夠的鑒別和免疫能力。

四、大學(xué)生價(jià)值觀教育的原則及方法

（一）大學(xué)生價(jià)值觀教育的原則

1.以人為本，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的原則。要以大學(xué)生作為價(jià)值主體，價(jià)值觀教育要在尊重個(gè)體需求的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行引導(dǎo)，煥發(fā)個(gè)體意識(shí)，培養(yǎng)主體能力，發(fā)揮主體性作用。個(gè)人利益和社會(huì)利益相結(jié)合。價(jià)值觀教育要理想價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值并重，價(jià)值觀教育要貼近生活，接近實(shí)際。關(guān)心大學(xué)生身心發(fā)展，生活學(xué)習(xí)，就業(yè)問(wèn)題。不斷強(qiáng)化價(jià)值觀認(rèn)識(shí)，提高價(jià)值觀的判斷分析能力。社會(huì)學(xué)家密爾頓·羅基奇認(rèn)為，“人們獲取或改變價(jià)值觀的渠道有三條：第一，個(gè)體通過(guò)自己的生活經(jīng)歷，內(nèi)化社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求，發(fā)展這種社會(huì)要求和個(gè)人需要的意識(shí)，并從中意識(shí)到自己所期望的行為標(biāo)準(zhǔn)；第二，個(gè)體觀察重復(fù)出現(xiàn)的行為，模仿這些行為，并從中意識(shí)到自己所期望的行為的標(biāo)準(zhǔn)；第三，個(gè)體在社會(huì)化的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，內(nèi)化社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀以及社會(huì)期待的行為?！睆闹锌梢钥吹綄?shí)踐對(duì)于價(jià)值觀形成的重要作用。endprint

2.目標(biāo)性和方向性原則。大學(xué)生價(jià)值觀教育要有明確的目標(biāo)。價(jià)值觀教育要有理想目標(biāo)，有具體目標(biāo)，個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，相互作用共同發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，人的個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有利于社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又可以給個(gè)人目標(biāo)提供條件和可能。

3.繼承性與拓展性相結(jié)合原則。經(jīng)濟(jì)全球化、信息化，給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)了巨大變革，社會(huì)的價(jià)值觀念也在不斷變化。以往的大學(xué)生價(jià)值觀教育為大學(xué)生價(jià)值觀教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新奠定了一定的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教育價(jià)值觀理論和先進(jìn)教育科學(xué)技術(shù)，為大學(xué)生價(jià)值觀教育創(chuàng)新提供了一定的技術(shù)條件，理念支撐和可借鑒的方法。在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀的創(chuàng)新拓展，大學(xué)生價(jià)值觀，要以時(shí)代的眼光，對(duì)傳統(tǒng)教育方法進(jìn)行揚(yáng)棄，傳承，總結(jié)，借鑒，設(shè)計(jì)，新的更符合時(shí)代潮流的價(jià)值觀教育方法。繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，超越是發(fā)展的方向。

（二）大學(xué)生價(jià)值觀教育的方法

1.運(yùn)用主體間性的教育方法。主體間性的教育方法是處理作為主體的人與人之間關(guān)系的方法，即對(duì)待他人要本著相互尊重、相互平等的原則，通過(guò)相互理解、相互溝通等形式途徑，將心比心，以對(duì)方的視角進(jìn)入其內(nèi)心世界，理解他人，同時(shí)也把自己呈現(xiàn)給他人。在生活實(shí)踐中，通過(guò)各種活動(dòng)增強(qiáng)教育者與受教育者主體間的認(rèn)同、理解、協(xié)作、關(guān)愛(ài)、交往、互動(dòng)。在教育過(guò)程中，調(diào)動(dòng)受教育者接受價(jià)值觀教育的主體性，發(fā)揮自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。要從認(rèn)知、情感、實(shí)踐，各方面進(jìn)行探索。

2.顯性教育和隱性教育相結(jié)合。通過(guò)系統(tǒng)的思想政治理論課，進(jìn)行價(jià)值觀教育。理論課程學(xué)習(xí)要理論正確，邏輯清楚，概念準(zhǔn)確，系統(tǒng)全面，分清主次，抓住重點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。通過(guò)其他課程，通過(guò)環(huán)境，潛移默化的進(jìn)行價(jià)值觀教育。隱形教育包括學(xué)校，家庭，社會(huì)，要有意識(shí)的為個(gè)體創(chuàng)造健康、安全、文明的校園氛圍，使受教育者不知不覺(jué)的接受積極地價(jià)值觀。開(kāi)展各種有利于價(jià)值觀形成的校園文化活動(dòng)，鼓勵(lì)參與各種有利于正確價(jià)值觀形成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

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