海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展策略研究

程祖瑩+黃愛(ài)鑾

摘 要：海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是海南重要的體育、文化、旅游、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源，為了更好地傳承和保護(hù)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，本文通過(guò)分析海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，提出發(fā)展海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的具體策略。

關(guān)鍵詞：海南；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；持續(xù)發(fā)展

一、海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

伴隨著海南省國(guó)際旅游島建設(shè)的發(fā)展，海南省內(nèi)各行各業(yè)都展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力，各自都在規(guī)劃著自己的發(fā)展藍(lán)圖。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分也日益被推上歷史發(fā)展的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作者的不斷發(fā)掘整理和研究推廣，現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展取得了可喜的成績(jī)。但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的發(fā)展現(xiàn)狀與民族地區(qū)發(fā)展要求和國(guó)家群眾體育形勢(shì)相比仍然滯后，還不能適應(yīng)建設(shè)小康社會(huì)的需要。具體表現(xiàn)為以下幾方面：

第一，一些地區(qū)和部門(mén)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和重視程度還不到位，責(zé)任未落實(shí)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)費(fèi)投入太少，項(xiàng)目整理工作不夠系統(tǒng)，缺少專(zhuān)業(yè)人才，項(xiàng)目的宣傳、規(guī)范、提高等都有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

第二，雖然海南當(dāng)前舉辦的賽事中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目總體數(shù)量并不少，但總體質(zhì)量欠缺，除海南本土的傳統(tǒng)項(xiàng)目外，開(kāi)展最為頻繁的項(xiàng)目是賽龍舟。但是當(dāng)前賽事實(shí)際參與人數(shù)及社會(huì)影響力小，而且部分項(xiàng)目并沒(méi)有開(kāi)展，所以項(xiàng)目開(kāi)展頻次及參與人數(shù)等都有待提高。

第三，城鄉(xiāng)和社區(qū)開(kāi)展的體育活動(dòng)主要是以廣場(chǎng)健身操（舞）為主，少數(shù)民族體育項(xiàng)目幾乎很少見(jiàn)，群眾性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)還需要努力擴(kuò)展和積極推進(jìn)。

第四，有些學(xué)校開(kāi)設(shè)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但大都是開(kāi)設(shè)“竹竿舞”這個(gè)項(xiàng)目，課程種類(lèi)、數(shù)量和覆蓋面仍有較大不足，并且許多學(xué)校教少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教師從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)少數(shù)民族體育項(xiàng)目，學(xué)校也沒(méi)有相關(guān)教材，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果并不理想。

第五，隨著體育旅游市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，人們也意識(shí)到發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的重要性，但大多數(shù)旅游景點(diǎn)都未開(kāi)發(fā)或開(kāi)發(fā)程度比較低。

第六，許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展需要特定的場(chǎng)地、器材，但除了總投資近4200萬(wàn)建的瓊州中學(xué)、海南國(guó)興中學(xué)、海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院等三個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地以外，其它項(xiàng)目的場(chǎng)地器材整體比較缺乏。

二、海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展的策略

第一，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新式整改。文化創(chuàng)新是生存發(fā)展的唯一道路，當(dāng)然少數(shù)民族體育文化也不例外。因此，海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要在新時(shí)期獲得生存與發(fā)展，就必須在保存其本民族文化內(nèi)涵的前提下，進(jìn)行符合時(shí)代需求的改進(jìn)，以融入市場(chǎng)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。特別在使用價(jià)值方面要不斷賦予其健身、教育、娛樂(lè)等功能。

第二，在城鄉(xiāng)社區(qū)廣泛開(kāi)展海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。城鄉(xiāng)社區(qū)體育是全民健身運(yùn)動(dòng)的主體，城鄉(xiāng)社區(qū)體育具有活動(dòng)范圍的廣泛性、活動(dòng)設(shè)施的公共性、活動(dòng)組織的民間性和參與活動(dòng)對(duì)象的廣泛性等特點(diǎn)。因此，如果在城鄉(xiāng)社區(qū)廣泛開(kāi)展海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，必然會(huì)使民族體育項(xiàng)目廣泛的普及及持續(xù)發(fā)展。

第三，通過(guò)校園傳承和發(fā)展海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。學(xué)校具有傳承、創(chuàng)造和發(fā)展文化的職能。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也需要學(xué)校教育來(lái)傳承和發(fā)展。我們可以在學(xué)校建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程體系與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)生社團(tuán)，舉行少數(shù)民族體育比賽。這樣既有利于提高學(xué)生身體素質(zhì)，又可以豐富學(xué)校體育課程資源，更是當(dāng)前體育課程改革工作的主要任務(wù)，也是弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的途徑和方法。

第四，加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)地器材建設(shè)。體育場(chǎng)地、器材是開(kāi)展體育活動(dòng)不可缺少的資源。在城鄉(xiāng)、社區(qū)、學(xué)校走訪(fǎng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族體育場(chǎng)地、器材非常少見(jiàn)。因此，為了弘揚(yáng)民族文化和發(fā)展少數(shù)民族體育項(xiàng)目，政府、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)民族體育場(chǎng)地器材設(shè)施的建設(shè)。

第五，在旅游業(yè)中大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。少數(shù)民族體育旅游資源是體育旅游重要組成部分之一，它不僅能傳播民族文化與民風(fēng)民俗，還具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過(guò)少數(shù)民族體育文化的欣賞和參與，豐富了旅游項(xiàng)目和旅游內(nèi)容，延長(zhǎng)了游客逗留的時(shí)間，同時(shí)又帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了一定的民族體育旅游消費(fèi)市場(chǎng)。因此，我們可以選取一些娛樂(lè)性和觀(guān)賞性較高的項(xiàng)目在旅游區(qū)開(kāi)展，這樣不僅使民族體育文化得以傳播，又能消除游客的疲勞，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，這種一舉兩得的舉動(dòng)，何樂(lè)而不為呢？

第六，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，增強(qiáng)民眾意識(shí)。體育宣傳是體育發(fā)展的推動(dòng)力。而網(wǎng)絡(luò)媒體是最重要的宣傳工具。因此，我們應(yīng)該充分利用信息技術(shù)傳播及保護(hù)海南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，加快海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，使海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育通過(guò)信息技術(shù)展示給世人，讓世人了解海南少數(shù)民族文化瑰寶的同時(shí)，也讓廣大民眾了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化存在的狀況和對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義，從而增強(qiáng)廣大群眾對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)意識(shí)。

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