◎王利斌郭 暢

唐璜與韋小寶的對比研究

◎王利斌1郭 暢2

《唐璜》與《鹿鼎記》是東西方兩部反映男性享樂主義的經(jīng)典佳作。拜倫筆下的唐璜風(fēng)流成性、放蕩不羈，但卻有著善良的心和強烈的正義感。而《鹿鼎記》中的韋小寶游戲人間，追逐權(quán)色名利，卻極其仗義，是最為金庸迷們津津樂道的角色。這兩部作品的主人公有著許多的共同點，同時，因所處的時代和社會的不同，也存在著一些差異。

唐璜 韋小寶 鹿鼎記

一、簡介

《唐璜》是拜倫的最偉大的作品，寫于1818年至1823年。它批判了18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國和歐洲社會，諷刺“神圣同盟”和歐洲反動勢力，鞭撻統(tǒng)治者的虛偽與丑惡，號召人民爭取自由，顛覆暴君?！短畦凡粌H是拜倫的偉大作品，也是歐洲浪漫主義文學(xué)中的代表之作。它包含16000行，16章，雖然第17章因為詩人的離世而未能完成，但這毫不影響整部作品的文學(xué)價值。歌德盛贊其為“絕頂天才之作”。

唐璜是西班牙傳說中的一個登徒子，荒淫無度、玩弄女性。拜倫筆下的唐璜，繼承了其風(fēng)流秉性，但卻加入了熱情、勇敢的個性和強烈的正義感，拒絕虛偽的道德信條，成為了典型的“拜倫式英雄”。

《鹿鼎記》是金庸的最后一部小說，可視為金庸整個武俠系列的總結(jié)，也是金庸小說的巔峰之作。這部武俠小說并不以武俠著稱，但有著極其深刻的思想和文化價值，是金庸先生三年精心打磨的心血之作。

這本小說的主角與金庸早期的作品中的英雄人物有很大不同。比之郭靖和喬峰的武藝高強、俠肝義膽、浩然正氣，韋小寶是一個懶惰、貪婪、追逐女色的反英雄式角色，他的功夫非常差，也絕不是一個正直的人，但他對朋友很忠誠。在這個多面的角色身上，金庸先生傾注了許多人生哲理和智慧，使得他能夠在各種場合以各種身份隨心所欲、左右逢源。當(dāng)今社會甚至有很多人把《鹿鼎記》當(dāng)作一本處世“厚黑學(xué)”來研究。

二、唐璜與韋小寶的對比

1.友情觀

唐璜沒有朋友，帕斯力諾只是他的仆人，是忠于他的人。唐璜只相信自然科學(xué)，他不信奉天道懲惡揚善，不相信鬼神上帝。帕斯力諾曾問他：“你相信什么？”唐璜回答說：“我相信二加二等于四，四加四等于八人?！迸了沽χZ反感他花天酒地的生活，有時會直言相諫，但他的建議從不會被唐璜采納。但當(dāng)唐璜看見一個紳士遭到匪徒襲擊時，他會毫不猶豫地出手相助。對待朋友，他的態(tài)度就是：我會幫助你，但你不能左右我的思想。

韋小寶對朋友，則是兩個字：“義氣”。在妓院里，茅十八和別人斗毆，身負(fù)重傷，韋小寶上前幫忙，被茅十八阻止：“你別扶我，否則給那些販鹽的看到，連你也殺了。”韋小寶卻回答說：“你爺爺?shù)?，殺就殺，我可不怕，咱們好朋友講義氣，非扶你不可?！表f小寶雖追逐名利，愛錢如命，但面對朋友義氣時，這些統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。當(dāng)他得知茅十八是官府懸賞一千兩銀子捉拿的大盜時，他的反應(yīng)是“出賣朋友還說什么江湖義氣”。也正是這份義氣，讓他能夠在角色轉(zhuǎn)換中得以自保。

唐璜的獨來獨往和韋小寶的呼朋喚友形成了鮮明的對比，這也受到他們所處的社會文化影響。西方社會中，人們崇尚獨立自由，強調(diào)個性，而中國社會則偏向于集體主義，人與人的聯(lián)系非常緊密。

2.愛情觀

唐璜說，愛情比面包和呼吸更重要，“全心全意地愛著一個女人，這對其他女人來說是殘酷的。”他認(rèn)為愛是一種無法自控的感情，自己只是被動地卷入其中?！拔业男膶儆谑澜绺鞯氐钠凉媚铮齻冚喠鲹碛兴?，至于她們每個人能擁有多久，這要取決于她們的本事”。唐璜從來沒有想過要結(jié)婚，他說：“愛情因難以預(yù)測而可貴，一旦我們?nèi)缭敢詢?，那就再沒有什么可說，也沒有什么可盼望的了，美好的愛情就走到了盡頭?！碧畦膼矍?，與其說是愛一個人，不如說是愛著愛情本身。

韋小寶一生風(fēng)流不羈，一共娶了七位妻子，個個如花似玉，羨煞旁人。然而，他對這七位嬌妻是否是愛情？我們可以看到，韋小寶七位妻子的共同特點都是“漂亮”，書中也有大量關(guān)于他垂涎美色的描寫，但卻極少提及他的感情。他的七個老婆，或是坑蒙拐騙，或是威逼利誘而來，兩情相悅，琴瑟和弦的竟沒有一個。這樣的婚姻本質(zhì)是對美色的占有。

唐璜的多情和韋小寶的占有欲也是由不同的文化決定的。唐璜擁有的是西方人自由的浪漫主義情懷，追求愛情本身，而韋小寶則深受中國封建父權(quán)思想以及其生長的妓院環(huán)境的影響，對女性只有高高在上的審視和占有，沒有尊重。

結(jié)語

唐璜和韋小寶在風(fēng)流多情的生活習(xí)性上有很多相似之處，但在友情觀和愛情觀方面也有諸多不同，這是不同時期和不同文化背景影響造成的。

[1]金庸. 鹿鼎記[M]. 廣州：廣州出版社，2006.

[2]王守仁. 英國文學(xué)選讀[M]. 北京：高等教育出版社，2001.

[3]王統(tǒng)照. 拜倫的思想及其詩歌的評論[A]. 中外文學(xué)關(guān)系史資料匯編 （1898-1937）[C]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[4]吳偉仁. 英國文學(xué)史及選讀（下冊）[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005.

（作者單位：陜西師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）