陳忠來(lái)

摘 要：“語(yǔ)文是最重要的交際工具”，“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。在新一輪課程改革中，語(yǔ)文教師要繼承傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，通過(guò)積極引領(lǐng)、有序訓(xùn)練和多方面影響，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)用能力；審美能力；探究能力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）18-041-01

語(yǔ)文能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力也是語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)與任務(wù)。就語(yǔ)文是工具學(xué)科而言，必須使學(xué)生具有一定的語(yǔ)文能力，新課程理念強(qiáng)調(diào)“漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，而是讓學(xué)生隨之學(xué)習(xí)適度、有用的語(yǔ)文知識(shí)，重在提高語(yǔ)文運(yùn)用能力”。因此，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的改革應(yīng)以掌握語(yǔ)文工具為目標(biāo)，以提高學(xué)生的“運(yùn)用能力”為重點(diǎn)來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的模式。初中語(yǔ)文新課標(biāo)指出：語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。為了切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文能力，應(yīng)從以下三個(gè)方面開展語(yǔ)文教學(xué)。

一、強(qiáng)化學(xué)以致用，提高學(xué)生應(yīng)用能力

在實(shí)踐中，我認(rèn)為可以從如下幾方面的訓(xùn)練去培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

1、使識(shí)記內(nèi)容成為應(yīng)用語(yǔ)言。古詩(shī)文和現(xiàn)代名篇中有很多膾炙人口的名言佳句，經(jīng)后人傳誦，有的意義轉(zhuǎn)移變化，有的意義引申擴(kuò)大，有的意義符合某一情景，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生理解這些名言佳句的含意后，只要求學(xué)生背誦默寫出來(lái)，則未能達(dá)到應(yīng)用的目的。因此，可以把這些名言佳句同具體語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練。古人說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”中的“吟”就是指會(huì)運(yùn)用。

2、語(yǔ)文知識(shí)語(yǔ)境化訓(xùn)練。語(yǔ)言大師呂叔湘說(shuō)過(guò)：“從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的?！笨梢?jiàn)，把基礎(chǔ)知識(shí)融在具體的語(yǔ)境中訓(xùn)練，使之形成技能是切實(shí)可行和非常必要的。在語(yǔ)境中進(jìn)行判斷詞性的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確理解詞語(yǔ)和句子含義的能力。

3、加強(qiáng)讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。閱讀為寫作打下了基礎(chǔ)，寫作是閱讀的目的，又是語(yǔ)言應(yīng)用的具體形式，語(yǔ)文訓(xùn)練就應(yīng)該突出寫作這一重點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)由理解到運(yùn)用的知識(shí)遷移這一目標(biāo)。學(xué)生在教材中讀了什么文章，就練習(xí)寫什么文章，領(lǐng)會(huì)了什么技法，就在寫作中運(yùn)用什么技法，只要我們指導(dǎo)學(xué)生讀一篇文章，在寫作中訓(xùn)練一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，日積月累，便可以收到理想的效果。

4、加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。語(yǔ)言應(yīng)用的方式除了寫作外，還有聽(tīng)和說(shuō)兩方面，而且這兩方面在日常生活中的應(yīng)用比寫作更頻繁，所以加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練尤為重要。

二、明確重點(diǎn)閱讀，提高學(xué)生審美能力

在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，發(fā)展智力，發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣。美育是一種情感教育，它對(duì)陶冶人的思想情操和提高人的審美情趣有特別的功能。美育能培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情，能以情動(dòng)人、以情感人，是其他教育所不能替代的。因此，沒(méi)有美育的教育是不完全的教育，沒(méi)有美育就沒(méi)有完全的素質(zhì)教育。只有將美育融合到各種教育教學(xué)活動(dòng)中，才能更好地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。法國(guó)藝術(shù)師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的美。它不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康地成長(zhǎng)，而且還能讓學(xué)生受到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的觀察力、想象力、思維力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚的人格。更為主要的是，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行美育教學(xué)具有得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師要充分發(fā)現(xiàn)美的因素，引導(dǎo)學(xué)生去品賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提高學(xué)生探究能力

“探究是人的生存之本，是人類的一種生存方式，貫穿人的一生，貫穿人類歷史?！惫庞?xùn)道：“學(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)貴在疑。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生善于思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎、可行、開放的情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以達(dá)到師生之間的互動(dòng)。首先教師應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，提供適宜環(huán)境。學(xué)生一定的能力能否得以表露和發(fā)展，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。青少年學(xué)生天性好奇心重，求知欲旺盛，這正是探究意識(shí)的表現(xiàn)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)這一規(guī)律，充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生探究意識(shí)，師生之間要保持平等、和諧、民主的人際關(guān)系，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、焦慮感，讓他們充分披露靈性，展現(xiàn)個(gè)性。為此，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的勇氣和興趣，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，異想天開，這是為學(xué)生探究能力培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的重要一環(huán)。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢疑敢問(wèn)。對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，只重?cái)?shù)量，不計(jì)質(zhì)量，實(shí)行問(wèn)題無(wú)錯(cuò)原則。教師應(yīng)教給學(xué)生尋疑提問(wèn)的思路、角度、范圍和方法，使學(xué)生提起問(wèn)題有的放矢。教師可“拋磚引玉”，從不同角度提些問(wèn)題作示范，開闊學(xué)生的視野，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

總之，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。語(yǔ)文教師應(yīng)有目的地關(guān)注未來(lái)教育發(fā)展的需要，從自身做起，不斷改進(jìn)教學(xué)中的不足之處，引進(jìn)多元化的教學(xué)方法，構(gòu)建新穎的教學(xué)模式。語(yǔ)文教師要深入研究新課程理念，深入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，不斷改善教學(xué)模式，提高學(xué)生能力和水平，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠從中解脫出來(lái)，在科學(xué)的探究過(guò)程中獲取知識(shí)與技能，從而提高自己的綜合素質(zhì)，提升學(xué)習(xí)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 任長(zhǎng)松.新課程學(xué)習(xí)方式的變革.人民教育出版社，2003..endprint