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      淺談中國木板年畫藝術(shù)特質(zhì)的傳承

      2014-12-22 19:39:25李頌
      創(chuàng)新科技 2014年16期
      關(guān)鍵詞:朱仙鎮(zhèn)桃花塢楊柳青

      李頌

      (開封市科技推廣中心,河南 開封 475002)

      淺談中國木板年畫藝術(shù)特質(zhì)的傳承

      李頌

      (開封市科技推廣中心,河南 開封 475002)

      年畫作為民間藝術(shù)品,在我國從古到今民間普及率是最高的,從年畫的題材到內(nèi)容形式、從技術(shù)手法到藝術(shù)風(fēng)格,都有著不同的地域特色。本文就我國主要的木版年畫,從作品題材、作品選料和作品藝術(shù)表現(xiàn)的技法上來對比分析其藝術(shù)的特質(zhì)。

      民間藝術(shù);木板年畫;保護(hù);傳承

      我國春節(jié)有張貼對子和貼門神的習(xí)俗;這就是在我國民間美術(shù)中最為普及的藝術(shù)門類——民間木板年畫。

      1 年畫的起源和產(chǎn)地的形成

      古書里記載黃帝曾在門戶上畫神茶、郁壘二神像用以驅(qū)除鬼怪,最早在漢代年畫就以“守門將軍”的門神形式出現(xiàn)了,這個神話或許是最早門神畫的來歷。據(jù)傳說在唐代,唐玄宗李隆基命令唐代大畫家吳道子去畫鐘馗奇異的相貌,并分別在木板上摹刻出來,由唐玄宗分賞給滿朝大臣,懸掛在各家的門前用以辟鬼。試想今天我們所說的門神、年畫,應(yīng)該是從那時傳下來的,大部分都是木刻版,分色套印的。據(jù)《東京夢華錄》記載,木版年畫應(yīng)該是出現(xiàn)于唐,普及于宋。

      各地的木板年畫工藝有相似之處,基本采用堅(jiān)硬、紋理細(xì)膩的梨木,棗木板雕刻后,刷上水墨并印在我國特有的宣紙上,由于宣紙吸水性強(qiáng),色彩原料也屬偏水性的,一張年畫的印制,需要分層換版反復(fù)印制,才成為彩色年畫;好多地方都常用五種版分層疊印,用版最多的要數(shù)河南朱仙鎮(zhèn)的年畫了,曾經(jīng)用九版重疊反復(fù)印制;天津楊柳青年畫則采用雕版印出輪廓線條,再以人工填色暈染。蘇州桃花塢木版年畫常用的只有紅、黃、綠、藍(lán)、黑五種顏料。

      2 我國木板年畫主要產(chǎn)地的特質(zhì)

      2.1 天津楊柳青木版年畫。天津楊柳青木版年畫,在我國算是比較著名的傳統(tǒng)年畫產(chǎn)地之一。它誕生于元朝末明朝初,歷史很悠久,其年畫最大特點(diǎn)是具有北方鮮明的地方特色。年畫取材內(nèi)容來自民間,較為廣泛,大致有福娃仕女、戲曲、歷史故事、傳說英雄、隨著季節(jié)的變化還有時景以及花果清供類等等,最有代表的象《忠義堂》、《麒麟送子》、《五谷豐登》、《五子奪蓮》、《文姬歸漢》等作品很受人們喜歡熱愛。天津楊柳青年畫的制作手法是用木刻套印與藝人手工繪制而成的;其實(shí)就是用木板先印出主線的紋絡(luò)定格,然后再用彩筆分別填繪各種顏色,最后達(dá)到一種具有線條工力和木刻韻味的效果,是具有民族傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格,實(shí)屬楊柳青木板年畫特有的格調(diào)。天津楊柳青年畫最顯著的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在后期制作上。它把復(fù)雜的木板刷印工序巧妙地與手工彩繪相結(jié)合,使兩種藝術(shù)相得益彰。

      2.2 河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫。河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫,起源于大唐朝,到宋朝普遍興起,到明清發(fā)展為鼎盛時期,距現(xiàn)在已有八百多年的發(fā)展歷史;朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,可以說是我國四大木版年畫產(chǎn)地之一,多少年來都被國內(nèi)外美術(shù)藝術(shù)界的人士敬慕。河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫最為顯著的藝術(shù)特點(diǎn),也表現(xiàn)在制作上,用雕刻的木版與鏤版巧妙地結(jié)合在一起,再用水印套色分別印刷;因此這種作品色彩艷麗,制作品種眾多,既莊嚴(yán)穩(wěn)重,又顯著十分活潑;在選材質(zhì)方面,十分講究;作品題材選取比較廣泛,大部分以歷史人物,戲劇角色、民間傳說、神話故事、民間演義人物等;因此北方中原的鄉(xiāng)土氣息比較濃郁,獨(dú)具地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。朱仙鎮(zhèn)木版年畫為什么能稱得起全國最為著名的年畫呢,主要是由它獨(dú)特的風(fēng)格決定的。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿,線條粗獷簡練,造型古樸夸張,色彩新鮮艷麗。人物造型頭部所占比例較大,身子所占比例小,這樣顯得主題鮮明,從視覺上覺得勻稱舒適,又得到喜劇的效果。朱仙鎮(zhèn)木版年畫用色十分考究,從顏色的原料看,各色配方都是采用傳統(tǒng)的精煉技法調(diào)配特制的,用這種顏料制作的年畫,不但色彩鮮艷,還能保證久不褪色,表現(xiàn)出較好的色彩對比度和渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。

      2.3 蘇州桃花塢木板年畫。桃花塢木板年畫產(chǎn)生于明代,興盛于清代,在清代雍正和乾隆年間達(dá)到鼎盛時期。由于該年畫產(chǎn)于蘇州城北桃花塢,因此得名桃花塢木板年畫。桃花塢木板年畫的繪畫、雕刻、印刷等譜系大致分為三大部分。其制作程序主要分為:首先是畫稿,第二是雕刻印版,第三是印刷,第四是裝裱,第五是開相這五道工序。由于桃花塢木板年畫一部分工藝是繼承了宋代的雕版印刷工藝,還兼用人工著色和彩色套板印刷,其作品的題材呈現(xiàn)出多種多樣,富麗堂皇;真可謂“巧畫士農(nóng)工商,妙繪財(cái)神菩薩;盡收天下大事,兼圖里巷所聞”。

      3 加快對我國民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)

      木版年畫已經(jīng)成為我國民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)中最珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù),在對于人類遺產(chǎn)保護(hù)史上是具有重要意義的。

      首先是木板年畫生存境遇不容樂觀。隨著我國改革開放進(jìn)一步發(fā)展,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)面臨著危機(jī),盡管國家對其搶救工作非常重視,做了大量工作,但是力度還不夠,還有很多具體問題亟待解決。其次是木版年畫作為瀕危文化遺產(chǎn),國家組織相關(guān)專家進(jìn)行理論研究工作相對滯后,亟待完善。第三是木版年畫的文化藝術(shù)價(jià)值是不可低估的,它所特有的藝術(shù)語言,能夠清晰地展現(xiàn)出古代農(nóng)耕時期大眾的心理活動;能夠本真的塑造和刻畫出大眾的心靈寄托;能夠生動地描寫和表現(xiàn)出自古以來我國民間文化生活的美好景象。這種民間藝術(shù)形式是祖先留給我們的珍貴財(cái)富,加快實(shí)施對這以寶貴財(cái)富傳承和保護(hù)的措施,是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任和使命。

      [1]李峰.年畫的藝術(shù)[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2007(1):285.

      [2]孫曉華.朱仙鎮(zhèn)木板年畫色彩特點(diǎn)研究[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013(8):164.

      J218.3

      A

      1671-0037(2014)08-126-1

      李頌(1985.5-),女,本科,助理工藝美術(shù)師,研究方向:民間工藝美術(shù)和動漫藝術(shù)。

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