時(shí)騰飛

摘 要：教師是人類靈魂的工程師，其職業(yè)道德素養(yǎng)、行為作風(fēng)、性格和習(xí)慣等對(duì)學(xué)生都有耳濡目染的熏陶和感染作用。因此，提高師德修養(yǎng)，加強(qiáng)師德教育是學(xué)校德育工作、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：師德;道德修養(yǎng);養(yǎng)成

師德是一種職業(yè)道德，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。師德是在教師的勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

一、師德的作用

1.師德對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)作用

調(diào)節(jié)是師德的基本功能。調(diào)節(jié)教師的行為，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)作用，是師德最基本、最主要的作用。在復(fù)雜的教育過程中，必然存在著不少關(guān)系和矛盾，需要一種機(jī)制來調(diào)節(jié)。否則，任何階級(jí)的教育目的都是不可能實(shí)現(xiàn)的。師德正是教育過程最主要和最有效的調(diào)節(jié)機(jī)制，它以特殊的形式向教師提出一定的道德要求，鼓勵(lì)和支持他們采取有益于教育過程的行為，反對(duì)和阻止他們采取不利于教育過程的行為，促進(jìn)教師和教育過程的其他參加者以及社會(huì)各方面建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，以便順利地進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

2.師德對(duì)學(xué)生的教育作用

青少年正處在長身體、增知識(shí)、立德志之時(shí)，增知識(shí)不僅是文化科學(xué)知識(shí)，也包括思想認(rèn)識(shí)的提高，道德觀念的形成。他們的觀念正處于發(fā)展、變化之中，思想尚未定型，可塑性大。這一基本特點(diǎn)，一方面表明青少年是可以教育的，而且是比較容易教育的;另一方面也表明他們舊的思想意識(shí)少，接受新的思想快，對(duì)新事物比較敏感。

面對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的可塑性、愛模仿的特點(diǎn)，教師究竟需要給學(xué)生樹立什么樣的榜樣，就成為至關(guān)重要的問題。正如俄國教育家烏申斯基所斷言的，教師的道德榜樣和個(gè)性對(duì)于青少年的影響，是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

3.師德對(duì)社會(huì)生活的促進(jìn)作用

師德不僅對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生不可估量的影響，而且也是促進(jìn)社會(huì)形成良好道德風(fēng)尚的催化劑。師德對(duì)社會(huì)生活的促進(jìn)作用，可以從以下三個(gè)方面發(fā)揮作用。

（1）通過學(xué)生影響社會(huì)。師德對(duì)社會(huì)生活的影響，主要是通過教師所培養(yǎng)的學(xué)生體現(xiàn)出來的。教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)的道德面貌，直接影響學(xué)生道德品質(zhì)的變化，而青少年學(xué)生道德品質(zhì)的變化，又影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的變化。教師以什么樣的師德面貌為學(xué)生樹立榜樣，教師以什么樣的思想觀點(diǎn)來教育學(xué)生，就很可能培養(yǎng)學(xué)生具有什么樣的道德品質(zhì)，所以教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德理想尤其重要。

（2）通過教師親自參加社會(huì)生活而影響社會(huì)。一是，教師通過積極參加社會(huì)活動(dòng)，消除社會(huì)上不利于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展因素。二是，教師在職業(yè)生活和社會(huì)公共生活中以自己的努力，盡職盡責(zé)，來促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

（3）教師的個(gè)人品質(zhì)對(duì)家庭、親友、鄰里的影響。一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的教師，其在學(xué)校的表現(xiàn)和在家庭、在社會(huì)上的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是一致的。一個(gè)尊敬師長、尊重同事、熱愛學(xué)生的教師，在家庭生活中也必然會(huì)以身作則地去教育子女尊老愛幼，而這種家風(fēng)又必然會(huì)影響親友和鄰里，從而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

二、提高師德修養(yǎng)的途徑和方法

1.學(xué)習(xí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是師德修養(yǎng)的根本途徑

進(jìn)行師德修養(yǎng)，無論是提高師德認(rèn)識(shí)，還是培養(yǎng)師徒情感，無論是堅(jiān)定師德信念，還是鍛煉師德意志，都離不開學(xué)習(xí)科學(xué)理論和參加社會(huì)實(shí)踐。一是，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論?？磿鴮W(xué)習(xí)，可以使人們提高道德認(rèn)識(shí)，明確社會(huì)主義道德修養(yǎng)的目的要求和發(fā)展方向。二是，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須努力參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。道德修養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐，這是馬克思主義道德修養(yǎng)和中國古代的一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。

2.嚴(yán)格解剖自己是師德修養(yǎng)的重要方法

師德修養(yǎng)的過程，就是教師世界觀、道德觀、教育觀的斗爭過程，而絕不是道德思想、教育思想上的兼收并蓄、折中和中庸之道。

首先，師德修養(yǎng)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。師德修養(yǎng)要做到高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，這里很重要的一條就是要立志，就是要立下做一個(gè)忠誠于人民、有高尚師德、有獻(xiàn)身精神的教師。其次，要有正確的自我意識(shí)。這是自我修養(yǎng)的前提和起點(diǎn)。一個(gè)人民教師只有對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，才能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)與長處，改正缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤。最后，要敢于自我批評(píng)，善于控制情感。自我批評(píng)是師德修養(yǎng)的內(nèi)因。教師的道德品質(zhì)是一種自覺意志的行動(dòng)過程，通過自我批評(píng)和自我反省戰(zhàn)勝與克服自己。

總而言之，師德培養(yǎng)不僅是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而且對(duì)教育發(fā)展有重要意義，所以今天把師德提高到推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張學(xué)華.誠信——教師執(zhí)教的道德底線[J].中國教師，2003（05）.

（作者單位：燕山大學(xué)）