○李翠蘭

（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 廣東 廣州 510420）

生態(tài)化視角下的財(cái)政學(xué)教學(xué)改革研究

○李翠蘭

（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 廣東 廣州 510420）

傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容滯后、教學(xué)方法單一以及教學(xué)目標(biāo)狹窄等方面的問(wèn)題，將生態(tài)學(xué)觀念滲透于財(cái)政學(xué)教學(xué)過(guò)程中，從生態(tài)學(xué)的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)平衡性與可持續(xù)性等特征的角度，通過(guò)教學(xué)環(huán)境營(yíng)造、教學(xué)內(nèi)容充實(shí)、教學(xué)方法創(chuàng)新與教學(xué)目標(biāo)擴(kuò)展等改革途徑不僅可以提高財(cái)政學(xué)教學(xué)質(zhì)量與效果，更重要的是能發(fā)展學(xué)生的能力，使教學(xué)能在和諧的環(huán)境中進(jìn)行，達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)化 財(cái)政學(xué)教學(xué) 可持續(xù)發(fā)展 改革

一、引言

隨著人類(lèi)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)趯?duì)世界的認(rèn)識(shí)與反思中發(fā)現(xiàn)生態(tài)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)概念、一門(mén)學(xué)科，它已成為一種文化、哲理和觀念，它現(xiàn)在已成為人類(lèi)指導(dǎo)自己的思想、行為和決策的方向，同樣也為我們的高等教育和教學(xué)提供了新的發(fā)展角度。財(cái)政學(xué)是一門(mén)跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、公共管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，它研究以政府為主體的收入與支出活動(dòng)，這門(mén)課程與現(xiàn)實(shí)的生活、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治密切相關(guān)。根據(jù)教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，我們可以把課堂教學(xué)看成是由多因子（師生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等）組成的微觀生態(tài)系統(tǒng)，具有自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙重屬性。將開(kāi)放、動(dòng)態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)化觀念滲透到財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)生態(tài)學(xué)原理和人身心發(fā)展規(guī)律去認(rèn)識(shí)、思考、解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)外部環(huán)境的和諧，最終實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

二、財(cái)政學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、教學(xué)內(nèi)容滯后

財(cái)政學(xué)作為一門(mén)銜接一般經(jīng)濟(jì)理論課和財(cái)政專(zhuān)業(yè)課的應(yīng)用理論學(xué)科，不僅包括基本的財(cái)政理論知識(shí)，同時(shí)還包括與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的財(cái)政現(xiàn)象和與之相應(yīng)的財(cái)政管理方法等。在當(dāng)前的財(cái)政學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)財(cái)政知識(shí)點(diǎn)與基本理論的學(xué)習(xí)與掌握，財(cái)政學(xué)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的財(cái)政現(xiàn)象相遠(yuǎn)離，缺乏對(duì)其深入的分析與解釋?zhuān)瑥亩箤W(xué)生對(duì)財(cái)政學(xué)的理解只流于表面，不能做到理論與實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)有辦法透過(guò)現(xiàn)象，探索財(cái)政本質(zhì)，達(dá)不到揭示支配這些財(cái)政現(xiàn)象規(guī)律的教學(xué)目的。正因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的滯后，使財(cái)政學(xué)的教學(xué)桎梏在一個(gè)“高大上”的層面，沒(méi)有用開(kāi)放性的觀念植入教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容難以與時(shí)俱進(jìn)，最終使教學(xué)氛圍和教學(xué)效果都達(dá)不到最佳狀態(tài)。

2、教學(xué)方法單一

傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)教學(xué)方法主要是通過(guò)教師在課堂上向?qū)W生講授需要學(xué)習(xí)的財(cái)政學(xué)知識(shí)，對(duì)政府收入支出活動(dòng)進(jìn)行分析與講解。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生主要是通過(guò)被動(dòng)或被迫地的方式去獲得這些知識(shí)；另一方面由于存在教學(xué)的單向性，沒(méi)有考慮到教學(xué)的動(dòng)態(tài)性，教師沒(méi)有辦法在授課時(shí)及時(shí)知曉他們對(duì)知識(shí)的需求與掌握的情況，并根據(jù)學(xué)生及時(shí)反饋的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)整與梳。比如講授政府的轉(zhuǎn)移支付時(shí)，教師只是一味地講授轉(zhuǎn)移支付的概念及其形式等內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題會(huì)感覺(jué)非常抽象，因?yàn)闆](méi)有情境，沒(méi)有案例，沒(méi)有討論，學(xué)生只是在單向地被動(dòng)地接受著知識(shí)的灌入，沒(méi)有辦法從感性的角度去主動(dòng)地分析國(guó)家為什么要進(jìn)行抽象意義上轉(zhuǎn)移支付的行為。

3、教學(xué)目標(biāo)狹窄

財(cái)政學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是與財(cái)政專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相銜接和一致的。財(cái)政專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定人才的規(guī)格為復(fù)合型、應(yīng)用性的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；對(duì)基本專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求為具備財(cái)政、稅務(wù)及經(jīng)濟(jì)管理等方面的知識(shí)；對(duì)人才就業(yè)方向有著較為清晰的表達(dá)，即從事財(cái)政、稅務(wù)、財(cái)務(wù)、稅務(wù)籌劃等方面的工作。具體到財(cái)政學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中，我們往往只注重財(cái)政專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，而忽略了專(zhuān)業(yè)技能與素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣的結(jié)果使得教師的教學(xué)只是授之以魚(yú)，而非授之以漁。這種狹窄的教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)致學(xué)生不具有從事財(cái)政，包括稅收、監(jiān)管等方面工作的綜合能力，不具備復(fù)合型與應(yīng)用性的特征，達(dá)不到我們培養(yǎng)學(xué)生的目的。

三、財(cái)政學(xué)教學(xué)中的生態(tài)性特征

1、開(kāi)放性

生態(tài)系統(tǒng)在本質(zhì)上是開(kāi)放的系統(tǒng)，任何一種生物不可避免的與外界發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，沒(méi)有完全孤立發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，同樣教學(xué)系統(tǒng)也是不可能將教學(xué)活動(dòng)完全與外界相隔絕，財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)也是如此。財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)是教師、學(xué)生與環(huán)境之間的物質(zhì)流、能量流與信息流傳遞過(guò)程，是教學(xué)主體對(duì)內(nèi)部的各種教學(xué)因子和外部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境等信息的采集、編碼、翻譯和利用過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中只有使系統(tǒng)處于開(kāi)放狀態(tài)，各生態(tài)要素與系統(tǒng)內(nèi)部、外部通過(guò)不斷地信息的輸入與輸出，才能使財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)正常而良好地開(kāi)展。財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)作為一種生態(tài)系統(tǒng)，不是封閉的、孤立發(fā)展的，它的發(fā)展始終處于教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等內(nèi)外部因子共同作用的開(kāi)放系統(tǒng)中。

2、動(dòng)態(tài)平衡性

在一定條件下，生態(tài)系統(tǒng)保持著能量與物質(zhì)輸入、輸出的動(dòng)態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，即為生態(tài)平衡。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都遵循著由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜的演變規(guī)律，因而形成有層次的相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡，并推動(dòng)自身的變化和發(fā)展。財(cái)政學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)的和不斷完善的系統(tǒng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，那些影響教學(xué)系統(tǒng)的因素在不斷發(fā)生變化，一方面，教師的水平、學(xué)生的狀況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等內(nèi)部系統(tǒng)在不斷變化；另一方面，教學(xué)系統(tǒng)外部環(huán)境也在發(fā)生變化，如財(cái)政的收入與支出結(jié)構(gòu)和規(guī)模、財(cái)政政策等，這些因素的變化會(huì)直接影響財(cái)政學(xué)的教學(xué)中各個(gè)生態(tài)因素與它們之間的關(guān)系，最終影響教學(xué)的質(zhì)量與效果。財(cái)政學(xué)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)處在推動(dòng)這兩方面從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，以達(dá)到一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。

3、可持續(xù)發(fā)展性

在生態(tài)系統(tǒng)中，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要求要著眼于當(dāng)前的利益，也放眼于未來(lái)，不僅局限于系統(tǒng)本身，還要強(qiáng)調(diào)與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)同、持續(xù)發(fā)展。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，系統(tǒng)的發(fā)展不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生每堂課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握，而更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，這些才是教學(xué)的發(fā)展方向。同時(shí)還應(yīng)將財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)與外部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等政策環(huán)境相結(jié)合，以支撐教學(xué)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展觀認(rèn)為事物發(fā)展的各階段都是相互依存的，目前的發(fā)展是將來(lái)的基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)課堂上，學(xué)生本階段的學(xué)習(xí)是將來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，將學(xué)生、教師及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，使他們的發(fā)展具有協(xié)調(diào)性，將學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)提升至更高的教學(xué)目標(biāo)層面上。

四、財(cái)政學(xué)生態(tài)化教學(xué)的改革途徑

1、注重開(kāi)放性，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)與其他生態(tài)系統(tǒng)一樣受外部環(huán)境系統(tǒng)的影響并通過(guò)物質(zhì)流、能量流與信息的輸入與輸出與外部保持著密切的聯(lián)系。系統(tǒng)只有開(kāi)放，才能吐故納新，增強(qiáng)內(nèi)在生命力。財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)只有開(kāi)放，才能使教學(xué)內(nèi)容、手段得到不斷的豐富充實(shí)，不僅有利于學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展，還有利于學(xué)生對(duì)財(cái)政知識(shí)與財(cái)政現(xiàn)象的深入理解。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)中，進(jìn)行生態(tài)化教學(xué)要求生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境的開(kāi)放，不能是封閉的。第一是生態(tài)要素與外部系統(tǒng)的開(kāi)放。無(wú)論是教師還是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為社會(huì)性的個(gè)體都有不同的家庭和社會(huì)背景，擁有不同知識(shí)背景、生活習(xí)慣、思維方式。財(cái)政學(xué)的生態(tài)化教學(xué)要求具有一定社會(huì)屬性的教師和學(xué)生都應(yīng)有專(zhuān)業(yè)而敏銳的眼光去尋找身邊、生活或?qū)W習(xí)中與財(cái)政相關(guān)的現(xiàn)象和政策，有了這種認(rèn)識(shí)與意識(shí)，師生所關(guān)注的將不僅僅局限于教材，這不僅讓財(cái)政學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更豐富，還使師生成為了教學(xué)資源的收集者和創(chuàng)造者，這樣就更易于教學(xué)，使學(xué)生接受和理解。第二是教學(xué)內(nèi)部系統(tǒng)與外部環(huán)境的開(kāi)放。財(cái)政學(xué)所涉及的范圍不僅包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，還包括文化、制度等，教學(xué)活動(dòng)需要外部生態(tài)環(huán)境進(jìn)行信息的輸入與輸出來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。因此我們應(yīng)該看到財(cái)政學(xué)的生態(tài)化教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容來(lái)源的開(kāi)放性，一方面，教學(xué)內(nèi)容隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政策的變化而不斷地調(diào)整或改變，尤其是信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，它極大地豐富了財(cái)政學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，為教學(xué)內(nèi)容的更新，學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展提供了便捷的途徑。內(nèi)容的開(kāi)放性讓學(xué)生能將財(cái)政專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生活和社會(huì)相聯(lián)系，并加深對(duì)這些理論的理解與運(yùn)用。另一方面，開(kāi)放性也是注重將課堂上的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的過(guò)程。以往課堂教學(xué)內(nèi)容許多都是只重視理論與基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之外，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相分離的。比如“土地財(cái)政”是多年前不曾出現(xiàn)的概念，但這一財(cái)政現(xiàn)象與我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、生活密切相關(guān)，這要求我們將開(kāi)放眼光投向這個(gè)開(kāi)放的財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中，用財(cái)政的專(zhuān)業(yè)理論與知識(shí)來(lái)尋找這一現(xiàn)象的出現(xiàn)原因、存在問(wèn)題及未來(lái)的解決辦法。因此，財(cái)政學(xué)的教學(xué)應(yīng)具有開(kāi)放性，打通課堂通向社會(huì)的通道，使課堂充滿生命和活力，通過(guò)師生共同努力，到現(xiàn)實(shí)生活中去找教學(xué)案例，豐富教學(xué)內(nèi)容，溝通課堂所呈現(xiàn)的書(shū)本世界與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，使“兩個(gè)世界”相融合，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合能力。

2、基于動(dòng)態(tài)平衡性，創(chuàng)新教學(xué)方法

生態(tài)平衡是動(dòng)態(tài)的，維護(hù)生態(tài)平衡不只是保持其原初穩(wěn)定狀態(tài)，而是在人為的影響下，建立新的平衡，達(dá)到更合理的結(jié)構(gòu)、發(fā)揮更有效的功能和取得更好的生態(tài)效益。財(cái)政學(xué)的教學(xué)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教師以教學(xué)內(nèi)容為媒介，以教學(xué)方法為手段聯(lián)系起了與學(xué)生的橋梁，通過(guò)兩者的相互作用、影響進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，最終達(dá)到教學(xué)的目的。基于動(dòng)態(tài)平衡原理，教師的“教”要以學(xué)生的“學(xué)”為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)方法的使用、教學(xué)語(yǔ)言的選擇和教學(xué)手段的取舍做出靈活的調(diào)整、選擇與組合，隨時(shí)調(diào)整和改變自己的教學(xué)策略；另外學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)興趣也影響著教師情緒的變化和教學(xué)能力的發(fā)揮，通過(guò)教師與學(xué)生的相互作用，使教學(xué)呈現(xiàn)出由矛盾到平衡到新的矛盾再到新的平衡過(guò)程，教學(xué)在動(dòng)態(tài)平衡中不斷前進(jìn)，最終完成教學(xué)活動(dòng)。在這一過(guò)程中，教師教學(xué)方法的選擇對(duì)教學(xué)效果起到至關(guān)重要的作用，單一的講授型教學(xué)作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它也是一種教學(xué)的動(dòng)態(tài)平衡，但這種平衡是一種低水平的平衡，這種方法已不能滿足財(cái)政學(xué)的教學(xué)的需要。因此，一方面教師應(yīng)該根據(jù)這個(gè)時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)能力、情感體驗(yàn)以及掌握知識(shí)的具體情況，調(diào)整教學(xué)方法，為教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展和優(yōu)化提供源源不斷的動(dòng)力；另一方面結(jié)合外部環(huán)境的變化及培養(yǎng)目標(biāo)的要求，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法，將案例教學(xué)、情境教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、討論教學(xué)等多種方法相結(jié)合，通過(guò)將課堂與課外，理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)心靈的溝通、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞，互相促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展，將低水平的教學(xué)平衡發(fā)展成為高水平的教學(xué)平衡。通過(guò)教學(xué)方法的改變，教學(xué)呈現(xiàn)出來(lái)的不是一種的單向傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是雙向的互動(dòng)過(guò)程；課堂是師生互動(dòng)交流平臺(tái)，教學(xué)內(nèi)容是豐富生動(dòng)的具體現(xiàn)象。在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中，教師運(yùn)用不同的教學(xué)方法，將知識(shí)傳遞的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻躺g有著共同話題的對(duì)話關(guān)系，通過(guò)各種物質(zhì)流、能量流與信息流暢通的輸入與輸出，動(dòng)態(tài)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，最終達(dá)到財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)的高級(jí)平衡狀態(tài)。

3、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展在很大程度上取決于生態(tài)主體，即人的因素，在財(cái)政學(xué)的教學(xué)中，教師和學(xué)生作為生態(tài)主體對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著決定性的作用。一方面財(cái)政學(xué)的教學(xué)擔(dān)負(fù)著培育生態(tài)主體中學(xué)生的重任，會(huì)對(duì)生態(tài)主體的觀念、素質(zhì)和行為產(chǎn)生巨大的影響；另一方面財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展有賴(lài)于生態(tài)主體的協(xié)同與合作。按照財(cái)政專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求，將可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)運(yùn)用于生態(tài)化財(cái)政學(xué)教學(xué)中需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新設(shè)置。首先，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)該是多層次和多元化的，根據(jù)不同學(xué)生的水平設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)，并且把學(xué)生的情感、價(jià)值、意志等素質(zhì)作為重要的培養(yǎng)內(nèi)容。其次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具有整體性，不僅需要具備財(cái)政、稅務(wù)及經(jīng)濟(jì)管理等方面知識(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求，還需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和自學(xué)能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到充分、全面、可持續(xù)的發(fā)展。最后，教師、學(xué)生、環(huán)境和其他生態(tài)因子都是財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的必要組成部分，教師或?qū)W生的發(fā)展不能以犧牲教學(xué)環(huán)境或其他因子的利益為條件，師生和其他各因子是一個(gè)統(tǒng)一整體，任何一個(gè)因子的缺失或損壞都會(huì)引起整個(gè)財(cái)政學(xué)教學(xué)的紊亂，因此，財(cái)政學(xué)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)兼顧全局，注重整體效益的發(fā)揮。

總之，財(cái)政學(xué)教學(xué)有著豐富的生態(tài)特性，構(gòu)建生態(tài)化的財(cái)政學(xué)教學(xué)模式就是從生態(tài)學(xué)的角度探尋財(cái)政學(xué)的教學(xué)過(guò)程及其發(fā)展中存在的問(wèn)題，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量與效果，可以使教學(xué)活動(dòng)井然有序、持續(xù)發(fā)展，使財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)達(dá)到高水平的生態(tài)平衡。

[1]黃遠(yuǎn)振、陳維振：中國(guó)外語(yǔ)教育：理解與對(duì)話——生態(tài)哲學(xué)視域[M].福州：福建教育出版社，2010.

[2]王曙光、李蘭：高等院校財(cái)政學(xué)專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].黑龍江高教研究，2013（12）.

[3]錢(qián)學(xué)森：論系統(tǒng)工程[M].北京：科學(xué)技術(shù)出版社，1980.

[4]趙晶：大學(xué)英語(yǔ)生態(tài)化教學(xué)初探[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2009（19）.

（注：本文屬?gòu)V東省哲社科課題（296-Z4214033），“財(cái)政支出結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究：包容性增長(zhǎng)視角下的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”部分研究成果。）

胡冬梅）