張世海

[摘 要]數(shù)字閱讀的興起是當代信息傳播業(yè)的一個重要現(xiàn)象，與以往的閱讀方式相比，它在技術(shù)方面的優(yōu)勢很明顯。但從人文視角來看，數(shù)字閱讀會帶來以下消極影響：一是影響深度思考。數(shù)字閱讀，尤其是在線數(shù)字閱讀雖能給人帶來愉悅和感官刺激，但不利于人們深度思考。二是使人們更脆弱孤獨。數(shù)字閱讀在使社會網(wǎng)絡聯(lián)系密切的同時，也產(chǎn)生了很多的心理問題。在數(shù)字閱讀時代，人們被碎屑無聊的信息包圍，雖然人際交往越來越密切了，但是情感越來越脆弱。三是對健康造成損害。數(shù)字閱讀作為一種消耗體能的活動，過度的數(shù)字閱讀會對健康造成損害。因此，我們需要對片面強調(diào)數(shù)字閱讀優(yōu)點的觀點保持質(zhì)疑的態(tài)度，并反思國際資本推進數(shù)字閱讀的商業(yè)行為。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字閱讀；深度思考；心理問題；健康損害

[中圖分類號]G206 [文獻標志碼]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2014.06.010

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與普及，數(shù)字閱讀成為當前一個無可回避的閱讀現(xiàn)象。在短短20年時間內(nèi)，數(shù)字閱讀影響了以教育和學習為目標的深度閱讀與廣泛的大眾閱讀，也成為當前新聞傳播學界研究的一個重點和熱點問題。美國華裔學者練小川[1]曾較為系統(tǒng)和完整地介紹了歐美國家在數(shù)字閱讀方面的實證研究成果，雖然這些研究者的身份和職業(yè)各不相同，如有2007年度諾貝爾文學獎得主英國女作家多麗絲·萊辛，美國著名電腦科學家比爾·喬伊，美國電腦工程師雅各布·尼爾森，美國認知神經(jīng)學家瑪麗安·伍爾夫，但其基本結(jié)論非常一致：數(shù)字閱讀不適合深度教育。韓國出版學會會長李正春研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)閱讀能培養(yǎng)深度人文思考和極富創(chuàng)意的構(gòu)想，現(xiàn)代的數(shù)字閱讀只能培養(yǎng)泛泛的超閱讀能力，失去了閱讀給人類帶來的最寶貴的東西，“在國與國的競爭中，如果沒有能創(chuàng)造無形價值的想象力，無論是個人、企業(yè)，還是整個國家，都只會慘遭淘汰。沒有閱讀這種人文學的省察，未來競爭力的創(chuàng)造和創(chuàng)新構(gòu)想的發(fā)現(xiàn)，卻是永遠不可能實現(xiàn)的”[2]。我國學者周國清認為，層出不窮的新媒介技術(shù)的出現(xiàn)都有其經(jīng)濟目的，讀者的真正需求并沒有被放在技術(shù)提供商的優(yōu)先考慮中，“在移動數(shù)字設備等新媒體技術(shù)下，讀者在很大程度上成了新媒體影響的實驗對象，處于被動接受信息的地位”[3]。本文擬從人文的角度指出，當代的數(shù)字閱讀已經(jīng)日益顯示出其負面效應，數(shù)字閱讀背后的推動力量不是受眾的真實需求，更多的是國際資本為追求利潤而建構(gòu)的虛假需求，以期為消除數(shù)字閱讀的消極影響提供一種新的思路。

本文所說的“數(shù)字閱讀”，主要是指通過手機、電腦與電子書閱讀器等終端獲取數(shù)字化信息的閱讀行為。除了信息載體特殊之外，數(shù)字技術(shù)還使得數(shù)字閱讀具有兩個最突出的特點：一是信息量大，二是傳播速度快。媒介的獨特之處在于，雖然它指導著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入往往不為人所注意[4]。任何新技術(shù)都具有兩面性，數(shù)字技術(shù)及其帶來的數(shù)字閱讀在使我們得到一些好處的同時，也會使我們失去很多。從人文視角來看，數(shù)字閱讀的消極影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。

一、數(shù)字閱讀影響深度思考

早在1930年代，美國學者劉易斯·芒福德就對電報、電話等媒介技術(shù)對人類思考活動的影響進行了反思，指出“從象形文字、圖形、繪畫到字母，隨著歷史的進程而發(fā)展出一系列抽象的表達方式，它使得人們的交往更深入、更有思想性也更為有效。表達和接收之間有一段時間，讓人們有思索的余地?！喿x、寫作和繪畫是思維的高度提煉，也是深刻思想和深思熟慮的行動的媒介，現(xiàn)在卻被這種即時交流削弱了”[5]（P213）。

真正富有創(chuàng)見的理論或發(fā)現(xiàn)都是深入思考的結(jié)晶，而思考需要對材料進行精簡概括，以便更清楚地發(fā)現(xiàn)各材料之間的因果關(guān)系，過多的冗余材料會使思維陷入繁雜的信息中。思考也需要寧靜澄澈的心理狀態(tài)，需要與喧囂的現(xiàn)實保持一定的距離。大多數(shù)人都會有這種體驗，數(shù)字閱讀會伴隨著來自網(wǎng)上的無窮無盡的誘惑，當放下正在閱讀的材料去追尋網(wǎng)上其他材料時會被弄得精疲力盡，但最后又一無所獲。

對于深度思考的閱讀來說，最佳的媒介載體還是印刷文獻?，F(xiàn)在的電子閱讀器越來越普及，但電子書閱讀器處于一個難以解決的自我矛盾之中：如果它連線，等于打開了一個雜蕪繽紛的世界，這個世界隨時會干擾受眾的閱讀狀態(tài)，影響閱讀效果；如果它不連線，只單純地提供數(shù)字閱讀材料，與紙質(zhì)圖書相比，它的優(yōu)勢又不復存在。電子圖書的主要優(yōu)勢是其存貯量大，但是受眾在一定的時間范圍內(nèi)閱讀量有限。一個專業(yè)的研究者，一年之內(nèi)精讀五本專業(yè)的經(jīng)典著作已經(jīng)很難得，如果讓其身邊攜帶一個儲存數(shù)千冊電子書的數(shù)字閱讀器，實在沒有太大必要。有人用一年、幾年甚至半生閱讀康德的“三大批判”，攜帶這三本書與攜帶一個數(shù)字閱讀器所需要的物理空間雖沒有太大差別，但紙質(zhì)版的“三大批判”，其閱讀效果顯然要好于數(shù)字版。接受一般的社會新聞，用什么媒介都無所謂，但如果要進行艱苦的思維活動，那么數(shù)字閱讀與印刷閱讀的差別則會導致巨大的差異。

因媒介技術(shù)進步而導致的由信息冗余和信息侵擾帶來的困惑，很早就已經(jīng)出現(xiàn)，只是在數(shù)字閱讀普及的今天變得更加嚴重。盧梭在反思科學與藝術(shù)復興的問題時，曾感慨因信息冗余而導致的知識異化問題：“只需仔細研究一下那些使人眼花繚亂和令人高深莫測的名目是多么無聊和毫無意義就行了；因為那些名目本來就是我們?yōu)E加于人類的知識的。”[6]他的思考和判斷在今天仍具有借鑒意義。

當代世界出版強國——德國——是一個以深度思考而聞名于世的國家，這個國家近代曾經(jīng)產(chǎn)生了多個優(yōu)秀的哲學家和思想家群體。德國之所以有著悠久的印刷媒體閱讀傳統(tǒng)，部分原因在于印刷媒體更適宜深度思考。很多德國學者都擔心數(shù)字閱讀如果使用不當，可能會削弱人類深度思考的能力。法蘭克福書展前主席衛(wèi)浩世認為，“書籍通過口語交談、言辭交鋒的論戰(zhàn)，將理念從一個人傳達到另一個人。網(wǎng)絡、傳真和電子郵件，這些新媒體只能傳達標題、內(nèi)容、價格和特定技術(shù)資料，卻達不到深層的交流”[7]。

人的存在猶如自然界的一根蘆葦，“我們所有的尊貴在于我們能夠思考。我們必須通過思考提升自己，而不是通過空間和時間，那是我們無法填補的。因此，讓我們努力地好好思考——在那里有道德的原則”[8]。

時代的發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)，我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能完全摒棄數(shù)字媒體和數(shù)字閱讀，但是我們必須有足夠的智慧去駕馭和利用數(shù)字媒體。紙質(zhì)閱讀能更有效地引導思維進行抽象思考，這種思考是發(fā)現(xiàn)新知、鍛煉思維最重要的方式。數(shù)字閱讀，尤其是在線數(shù)字閱讀更適合愉悅和刺激感官，但它不適合深度思考，而人類一旦在批判性思考方面弱化，其他各項事業(yè)的進步都會失去動力。

二、數(shù)字閱讀使人們更脆弱孤獨

并非每個人都喜歡孤獨，但孤獨是每個人都必須要面對的，學會獨處，適應孤獨，并在孤獨中自我反省和自我提升，是我們一個重要的成長過程。當我們在閱讀中國古典詩詞時會發(fā)現(xiàn)，古代的通訊技術(shù)雖不發(fā)達，但在幽居獨處之時，古人能學會與天地精神相往來，一花一葉一縷風一滴露皆可入詩境：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夜涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。”[9]雖然是一個人獨處，個人心靈卻擁有無限的空間，自然界的一切都與心靈相通。即使是情人或夫妻之間被關(guān)山阻隔也不會影響彼此的感情，反而會給雙方留下美好的想象空間，這種空間可以純化情感，提升思想。“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”[10]。這種因相距遙遠而導致的音訊不通和相思之苦在媒介技術(shù)高度發(fā)達的今天雖不會出現(xiàn)，或者會大大減輕，但是今天的人們很難體驗到那種歷經(jīng)歲月深沉醞釀的情感。在數(shù)字閱讀時代，人們被碎屑無聊的信息包圍，交往雖然越來越密切，但是情感越來越脆弱。

這種感受與經(jīng)歷非中國文士所獨有，美國名著《瓦爾登湖》深刻地影響了一部分美國人的心靈，作者梭羅早在19世紀中期就對現(xiàn)代傳媒業(yè)的負面效應有過反思：“我覺得有沒有郵局都無所謂，只有很少的重要信息是需要郵遞的……如果你掌握了原則，何必去關(guān)心那億萬的例證及其應用呢？對于一個哲學家，這些被稱為新聞的，不過是瞎扯……然而不少人都貪婪地聽著這種瞎扯?！盵11]美國學者劉易斯·芒福德也認為：“取消人類直接交流上的限制，其危險性在初始階段好比眾多人口涌入一個新的地方，它增加了發(fā)生摩擦的機會?！盵5]（P214）

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中，我們雖可以通過選擇不接觸而獲得獨立的空間，但大部分數(shù)字媒體具有入侵性，比如手機一旦建立了一個聯(lián)系網(wǎng)絡，從技術(shù)上說，就有隨時遭受信息入侵的可能性。對此，楊秀建深有感觸地指出，“自從有了手機，俺就與源源不斷的手機短信結(jié)下不解之緣。垃圾短信、黃色短信、廣告短信鋪天蓋地防不勝防，碰到開會或正式場合，不斷爆響的手機短信提示音讓俺成了引人注目的另類。尤其是節(jié)慶期間，有事的沒事的，關(guān)系鐵的關(guān)系一般的，頂頭上司或者同事，總會有些人發(fā)來短信，雖然大多是美好的祝福，但一看到從網(wǎng)上下載的情感干巴巴但語句精美的段子，心里就莫名反感，一看到被無數(shù)次轉(zhuǎn)載過的枯燥乏味的短信，心里就有一股被欺騙蒙混的感覺，但俺還要裝出情真意切感激涕零的樣子回復，因為俺背負不起冷漠孤傲的罵名”[12]。手機的數(shù)字閱讀一方面使用戶能獲得更多的信息，并與身邊的人聯(lián)系更密切，但同時也會使人飽受信息侵擾之苦，一些“情感干巴巴但語句精美的段子”使人更感到孤獨疏遠。

美國社會學家雪莉·特克長期致力于網(wǎng)絡使用與數(shù)字閱讀的研究，她發(fā)現(xiàn)，過度依賴數(shù)字閱讀來獲得心理慰藉是當代人尤其是很多年輕人的共同問題，這將降低人們認識和反省自我的能力。在當代競爭日益激烈的社會，人的心理十分脆弱，而數(shù)字溝通方式會使人們的心理變得更加脆弱。從表面上看，數(shù)字閱讀的便捷性使人們的交流溝通變得更為簡單，省去了很多時間和精力，但實際上，人們的關(guān)系反而變得更加疏遠。過度依賴數(shù)字化交流會使我們失去獨處的能力，而只有獨處才能使我們更好地集中思想?！爱斘覀?nèi)狈Κ毺幠芰Φ臅r候，我們聯(lián)系別人僅僅是為了減少焦慮感或者為了感覺到自己還活著。這時候，我們并不是真正地欣賞別人，而是把他們當作支撐我們脆弱的自我感的備用零件。如果我們不能夠獨處，我們會更加孤單”[13]。

三、過度數(shù)字閱讀會對健康造成損害

如果說數(shù)字閱讀對深度思考、個人獨立空間的負面影響可能還是見仁見智的話，那么它對受眾健康的影響則是有目共睹的。早在2003年數(shù)字閱讀方興未艾時，香港理工大學康復治療科學系在電腦普及率較高的香港進行了一項有關(guān)電腦使用的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)，在接受調(diào)查的83位研究對象中，由于長時間使用電腦工作，他們都患有不同程度的頸肩背痛。研究小組認為，如果不加以治療，或者改變閱讀和工作習慣，這些疼痛會進一步轉(zhuǎn)變?yōu)殡y以治愈的肌肉勞損，情況嚴重者甚至會喪失工作能力[14]。

隨著電腦、手機等數(shù)字閱讀器的不斷推陳出新，功能越來越多、款式越來越豐富，有關(guān)數(shù)字閱讀引起的健康問題的案例也越來越多，一些問題的嚴重程度讓我們觸目驚心。2012年，據(jù)《南方日報》報道，廣州一名7歲的男童因長時間玩iPad，感到頭痛難忍，經(jīng)醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)他頸椎的生理弧度已經(jīng)發(fā)生改變[15]。2013年5月，英國媒體報道了英國一名4歲女童因玩iPad上癮而患上了強迫癥，家人禁止她用iPad玩游戲后，她竟出現(xiàn)了興奮、失眠、流淚、流涕、出汗、嘔吐、腹瀉甚至虛脫、意識喪失等癥狀。所有的電子屏幕都會產(chǎn)生比較強烈的光刺激，這種刺激會引起視神經(jīng)疲勞，導致視力下降。而電腦的電磁輻射也得到科學研究證實，這種輻射會影響腦細胞，對處于發(fā)育期的兒童傷害更大。英國的一項研究發(fā)現(xiàn)，由于過度使用數(shù)字產(chǎn)品，近年英國14歲少年的高層次思考能力只與1976年12歲孩子的相當。過度使用iPad與過度的數(shù)字閱讀會使孩子“習慣了依靠電腦查信息、做算術(shù)，孩子的動腦機會越來越少，想象力、記憶力和思維能力的發(fā)展都可能受到影響。同時，手機、平板屏幕總在不停地切換，也不利于注意力的培養(yǎng)”[16]。

過度的紙質(zhì)媒體閱讀雖然也會引起身體傷害，但紙質(zhì)媒體很難連續(xù)數(shù)小時吸引讀者保持一個姿勢進行閱讀，更沒有強光和電磁輻射對視力或其他身體機能造成損害。數(shù)字閱讀則不然?！懊浇榧葱畔ⅰ?，數(shù)字信息的接受和閱讀媒介更多是作用于人的感覺器官，而不是引發(fā)人的深度思維。數(shù)字信息的傳播者為適應這種媒介形式，會不遺余力地使傳播內(nèi)容迎合受眾的閱讀心理，吸引受眾的注意力，使受眾欲罷不能，這種閱讀行為不利于身體正常機能的恢復與調(diào)整。

因此，對數(shù)字閱讀之諸種弊端，我們要有清醒的認識。如今，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字出版和數(shù)字閱讀正以勢不可擋之勢向前發(fā)展，除了數(shù)字技術(shù)的推動之外，資本的逐利動機也是一個潛隱而強大的力量。當數(shù)字產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護在技術(shù)和法律兩個方面都得到完善之后，數(shù)字出版商會試圖建立一個成本更低、利潤更高的商業(yè)模式。而數(shù)字閱讀媒介產(chǎn)品，無論是智能手機、平板電腦還是電子書閱讀器，都屬于價格昂貴而利潤豐厚的商品，這些商品之所以如此暢銷，固然有其自身的技術(shù)優(yōu)點，但這種需求在很大程度上是被建構(gòu)出來的，背后的推手是財大氣粗對利潤永遠饑渴、永不滿足的國際資本。關(guān)于數(shù)字閱讀，中國科技史專家江曉原曾尖銳地指出，“透過無數(shù)雙緊盯著iPad屏幕的眼睛（視力正在迅速損壞中），我們不難‘詩意地看到，這正是喬布斯們的‘大勢。用不著和我爭辯在iPad之前還有Kindle和漢王（再之前還有筆記本電腦和臺式機呢），我的意思是說，如果卡爾·馬克思活在今日，他會毫不猶豫地指出：這就是資本的‘大勢”[17]。如果我們在研究當代數(shù)字化現(xiàn)象時，不把這個隱藏的力量納入分析框架，就不能獲得全面而深刻的認識。

數(shù)字化將會把我們帶向何方？國際資本力量如何解決數(shù)字化帶來的各種問題？他們是這些問題的制造者還是解決者？這些問題需要我們深思，否則，將如江曉原所預言，“如果有一天，某些國家的法律宣布某些網(wǎng)絡游戲為數(shù)字毒品，甚至宣布iPad為毒品，我也不會感到多少驚奇——我甚至相信，如果人類在以iPad為典型代表的‘科技創(chuàng)新之路上迷途不返的話，這樣的一天早晚會到來”[18]。

四、結(jié)語

總之，數(shù)字技術(shù)與數(shù)字閱讀所帶來的上述三個方面的負面影響都已顯現(xiàn)，未來它還將給人類社會帶來什么其他方面的負面影響，目前我們尚且無法確知，因為一項技術(shù)的所有影響，通常在它使用幾十年后才會充分顯現(xiàn)。但我們必須對此保持高度審慎的態(tài)度，正如美國學者尼葛洛龐帝曾在《數(shù)字化生存》中所說的，“每一種技術(shù)或科學的饋贈都有其黑暗面。數(shù)字化生存也不例外。我們將會看到知識產(chǎn)權(quán)被濫用，隱私權(quán)也受到侵犯。我們會親身體驗到數(shù)字化生存造成的文化破壞，以及軟件盜版和數(shù)據(jù)竊取等現(xiàn)象”[19]。英國《經(jīng)濟學人》刊文指出，“正如垃圾食品泛濫意味著人們在飲食習慣上需要嚴格規(guī)制一樣，垃圾信息泛濫也意味著人們在瀏覽習慣上需要更守規(guī)矩”，并建議“妻子或丈夫看到對方沉迷于手機時，可以把這該死的玩意兒扔出窗外或者扔進水桶”[20]。從信息傳播的速度和效率來看，數(shù)字化確實是一個不可阻擋的趨勢，但我們應以多元思維方式認真審視這一趨勢。

[參 考 文 獻]

[1] [美]練小川.數(shù)字時代的閱讀[J].出版科學，2009（2）：18.

[2] [韓]李正春.對數(shù)字時代出版市場與閱讀環(huán)境變化的診斷及預測[J].邊鈾鈾，譯.鄭州輕工業(yè)學院學報：社會科學版，2011（3）：11.

[3] 周國清.讀者及其閱讀方式變化與編輯主體的自我調(diào)適述議[J].河南大學學報：社會科學版，2012（3）：152.

[4] [美]波茲曼.娛樂至死[M].章艷，吳燕莛，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2009：11.

[5] [美]劉易斯·芒福德.技術(shù)與文明[M].陳允明，王克仁，李華山，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009：213.

[6] [法]盧梭.論科學與藝術(shù)的復興是否有助于使風俗日趨純樸[M].李平漚，譯.北京：商務印書館，2011：23.

[7] [德]衛(wèi)浩世.法蘭克福書展600年風華 [M].歐陽斐斐，蔡鼓穎，天寒，譯.北京：中國人民大學出版社，2007：227.

[8] [美]羅洛·梅.心理學與人類困境[M].郭本禹，方紅，譯.北京：中國人民大學出版社，2010：34.

[9] 〔清〕沈德潛.唐詩別裁[M].北京：中國致公出版社，2011：14.

[10]胡云翼.宋詞選[M].上海：上海古籍出版社，2007：60.

[11] [美]梭羅.瓦爾登湖[M].徐遲，譯.北京：中國國際廣播出版社，2012：27-28.

[12]楊秀建.自從有了手機[N].廣州日報，2011-11-6 （B6）.

[13]Sherry Turkle.Connected but alone[EB/OL].（2012-03-10）[2013-11-15].http：//www.ted.com/talks/sherry_turkle_alone_together.html.

[14]人民網(wǎng).長時間打電腦易患肌肉勞損[EB/OL].（2003-12-23）[2014-05-23].http：//www.people.com.cn/GB/shizheng/1025/2261119.html.

[15]曹斯.男童玩iPad 玩出頸椎病[N].南方日報，2012-10-17（GC06）.

[16]馮秋瑜.觸屏一代“傷不起”[N].廣州日報，2013-5-29（C8）.

[17]江曉原.誰的大勢？憑什么我們必須順從它？——關(guān)于電子書（數(shù)字閱讀）是大勢所趨[J].編輯學刊，2012（5）：27.

[18]江曉原.蘋果到底想怎樣改變我們的世界？[J].中國圖書評論，2012（4）：108.

[19][美]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳，譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1997：267.

[20] The Economist.Slaves to the Smartphone[J].The Economist March，2012（11）：34.