張姝

摘要：在不同的時(shí)代、經(jīng)濟(jì)條件下，不同的民族會(huì)有不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)和追求。藝術(shù)陶瓷是精神與物質(zhì)的結(jié)合，審美與實(shí)用的統(tǒng)一，所以要重視它的設(shè)計(jì)和理念。陶藝作為最早出現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)是所有藝術(shù)種類中最簡潔和純粹的，同時(shí)也是多功用和極具抽象性的。而且在燒制的過程中，釉和火的結(jié)合能帶來意外驚喜，選擇這個(gè)課題也充滿期待。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

陶藝作為最早出現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)是所有藝術(shù)種類中最簡潔和純粹的，同時(shí)也是多功用和極具抽象性的。而且在燒制的過程中，釉和火的結(jié)合能帶來意外驚喜，選擇這個(gè)課題也充滿期待。

陶藝在世界上很多國家都有不同的形態(tài)和理念，呈多元化發(fā)展，特別是現(xiàn)代陶藝，有的國家和地方更是走在世界的前沿。所以我們?cè)谧晕野l(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該向外學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的東西。學(xué)習(xí)中國美術(shù)史，了解中國陶藝發(fā)展的概況。從早期的陶器發(fā)展到瓷，再到明清時(shí)期的輝煌，人們?cè)谔掌髯畛醯氖褂霉δ馨l(fā)展到裝飾、鑒賞、審美等功能，都離不開設(shè)計(jì)者、制作者和欣賞者的思想和理念的注入。通過學(xué)習(xí)外國美術(shù)史，了解外國現(xiàn)代陶藝發(fā)展和現(xiàn)狀，其中不乏影響本國和世界的陶藝大師和其理念，體現(xiàn)了個(gè)人理念在陶藝作品中的重要性。

在不同的時(shí)代、經(jīng)濟(jì)條件下，不同的民族會(huì)有不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)和追求。藝術(shù)陶瓷是精神與物質(zhì)的結(jié)合，審美與實(shí)用的統(tǒng)一，所以要重視它的設(shè)計(jì)和理念。

現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的形式和審美習(xí)慣，有了新的表現(xiàn)手法和形式，更加關(guān)注的是人的思想。而現(xiàn)在的機(jī)械產(chǎn)品缺少了對(duì)人的感情和內(nèi)心的關(guān)懷，所以更加體現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝的內(nèi)在思想。

受人們的需求和藝術(shù)品交易市場的影響，現(xiàn)代人更加關(guān)注和追求藝術(shù)品內(nèi)在的東西，所以現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作應(yīng)該更加注重。

談到中國瓷器，我們就會(huì)生出些許自豪感，在某種程度上陶藝成為了中國的代名詞，擁有悠久的歷史、精湛的技藝。中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展得益于悠久的陶藝文化史，豐富的自然資源和千年以來積累的制陶經(jīng)驗(yàn)，還有根深蒂固的民族文化滋養(yǎng)。這也為人們接受現(xiàn)代陶藝提供了物質(zhì)和精神上的基礎(chǔ)。

我的創(chuàng)作主要想表達(dá)青春和自由，青春是一個(gè)代表活力與激情的詞，也是我要去享受和追求的。用項(xiàng)鏈來表達(dá)這么一個(gè)概念，我需要做的是在造型上做一個(gè)傳統(tǒng)上的改變，而且顏色主要用紅色、藍(lán)色、金色來表現(xiàn)。自由，面臨畢業(yè)面臨我要獨(dú)自去面對(duì)社會(huì)，畢業(yè)的季節(jié)，我的內(nèi)心有期待有彷徨。我想要走的路與家人的期待背道而馳，所以我期望自由。做一個(gè)抽象人臉代替自己內(nèi)心的掙扎與向往。我用自己的設(shè)計(jì)意識(shí)，通過材質(zhì)、工藝手段的應(yīng)用和嘗試，來表達(dá)自己的理念。

這是一個(gè)提倡節(jié)約與低碳生活的時(shí)代，材質(zhì)的選擇上我也有向這個(gè)方向靠攏。項(xiàng)鏈的材質(zhì)通常都是貴重金屬和寶石之類，我用陶瓷來做既能做到節(jié)約環(huán)保又是一個(gè)創(chuàng)新意識(shí)。而且貴重的項(xiàng)鏈對(duì)于大多數(shù)的人來講都是奢侈品，而我用陶瓷做的項(xiàng)鏈能滿足人們的一個(gè)美的需求同時(shí)又在一個(gè)能承受的經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)。所以，陶藝家需要審視自己的社會(huì)位置，調(diào)整自身與大眾的關(guān)系，更多地面向社會(huì)；另一方面，陶藝在創(chuàng)作上應(yīng)該對(duì)外開放，將自身和大眾的界限變小。

由于這個(gè)方向的思路與我的設(shè)計(jì)題材有些不合，所以在老師的建議和幫助下我選擇了藝術(shù)陶瓷的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。選擇了藝術(shù)陶瓷我就得考慮怎么做，我要表現(xiàn)什么。我想做的是代表青春的很現(xiàn)代的裝飾品，而其中要帶有我對(duì)未來的憧憬和對(duì)自由向往，所以我就要做到兩者的結(jié)合。

在我的手稿創(chuàng)作過程中，第一次的時(shí)候，我設(shè)計(jì)的項(xiàng)鏈多數(shù)的型是借鑒別人的，老師看一眼就說出了其中的缺點(diǎn)：缺少原創(chuàng)性，借鑒的東西太多。而現(xiàn)代陶藝要求的是創(chuàng)新，盡情的去表達(dá)自己的內(nèi)心，觀念和藝術(shù)形式有強(qiáng)烈的變化。

我想讓項(xiàng)鏈飾品看起來青春時(shí)尚，同時(shí)還要簡潔，表達(dá)我追求的青春和自由。設(shè)計(jì)最終有一個(gè)是像玉佩的圓形吊墜，中間做一個(gè)小圓的鏤空，在其表面做三個(gè)不同的火焰，火焰用紅色的釉來繪制，讓它展現(xiàn)青春的一個(gè)激情狀態(tài)。另一個(gè)長方形瓷條由長到短從中間向兩邊漸變的項(xiàng)鏈，瓷條用金色和藍(lán)色繪制，帶給人神秘和期待。顏色主要用紅色和藍(lán)色，紅色代表朝氣，藍(lán)色代表青春。紋飾方面以大塊顏色和波浪紋來整體附著在小小的項(xiàng)鏈上，讓它看起來豐富和靈動(dòng)。而與之相搭的是我想做的一個(gè)抽象的人面相，不做具體的五官，而是一個(gè)抽象化了的形象，讓它來表達(dá)我自由的追求。

我運(yùn)用在以前學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)課程中所學(xué)到的對(duì)比，集散，分割構(gòu)成等技法，讓作品的構(gòu)成元素?fù)碛写笮?、顏色上的?duì)比，而多與少的相差又會(huì)讓作品擁有節(jié)奏感，給人帶來視覺沖擊力感受我所要表達(dá)的簡約、青春、自由的理念。而抽象化的人面我給它添加各種紋樣色彩，讓它看起更具神秘性，與項(xiàng)鏈一起搭配就更出色了。

有了設(shè)計(jì)稿接下來最主要的就是制作用的材料和方法了，陶泥我用景德鎮(zhèn)的高白泥和一般的陶泥。高白泥用于制作項(xiàng)鏈，那樣做出來的東西更具細(xì)膩感，顏色也更鮮艷，一般的陶泥用來燒制抽象人面，加以色彩就會(huì)有原始彩陶的感覺，泥的運(yùn)用也是做到一個(gè)對(duì)比效果。在兩遍的燒制過程中我更希望能有那種偶然出現(xiàn)的窯變，讓色彩更豐富更有層次。

現(xiàn)代陶藝是一種新的藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，它打破過去的“實(shí)用審美”，表現(xiàn)的形式和手法也多樣化。我在整個(gè)創(chuàng)作過程中，感受到的是自由的釋放，可以自由發(fā)揮創(chuàng)作表達(dá)我的思想，讓我樂在其中。通過不斷的學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，理解其獨(dú)有的本質(zhì)特征和時(shí)代審美理念，更深層次的認(rèn)識(shí)這個(gè)具有時(shí)代性的藝術(shù)形式。

【作者單位： 沈陽師范大學(xué)】endprint