任冬

【摘要】本文就如何確定中小學(xué)校長(zhǎng)的培訓(xùn)目標(biāo)，以及如何保證并且有效的提高培訓(xùn)質(zhì)量和培訓(xùn)效率的問(wèn)題做了簡(jiǎn)單的闡述。而且就近幾年來(lái)一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的培訓(xùn)模式中存在的優(yōu)勢(shì)做了簡(jiǎn)單的介紹。與此同時(shí)在與時(shí)俱進(jìn)的前提下提出了：校長(zhǎng)培訓(xùn)模式應(yīng)具有前瞻性，實(shí)時(shí)性和實(shí)效性這三個(gè)建議。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)校長(zhǎng) 培訓(xùn) 模式

【中圖分類號(hào)】G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）6-0094-02

“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”。做好基礎(chǔ)教育的前提必須是做好“將”的培訓(xùn)。中小學(xué)校長(zhǎng)的思想品格直接影響到整個(gè)學(xué)校的每個(gè)學(xué)生，所以說(shuō)中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)至關(guān)重要。如何通過(guò)校長(zhǎng)培訓(xùn)高質(zhì)量的提高“將”的自身素質(zhì)從而做好基礎(chǔ)教育？從以下三方面談一談對(duì)此的認(rèn)識(shí)和見解。

一、我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)的培訓(xùn)模式

實(shí)踐獲得真理。反而言之，真理的存在也指導(dǎo)了實(shí)踐。沒有指導(dǎo)方針的行動(dòng)的是沒有靈魂的，也是盲目的。由于我國(guó)傳統(tǒng)教育的影響非常深遠(yuǎn)，導(dǎo)致原來(lái)有很多校長(zhǎng)培訓(xùn)都是著重單一的書本知識(shí)，死板的說(shuō)教叫方法。這大大的降低了受訓(xùn)者的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重者有可能成為一種心理負(fù)擔(dān)。隨著時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)在的教育更加注重的人權(quán)，是人性教學(xué)?；仡欉^(guò)去的中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)的模式基本只有“老三學(xué)”教育。即：教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)。而且只是根據(jù)書本知識(shí)按部就班的上課培訓(xùn)。但是與過(guò)去的中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)相比較，現(xiàn)在的培訓(xùn)就更加的多樣化。不僅僅會(huì)有“老三學(xué)”，還添加了專題講座，主題研討，還有一些其他的培訓(xùn)模式，提高了培訓(xùn)質(zhì)量和培訓(xùn)效率。也推動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

盡管如此，我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)的培訓(xùn)模式仍然還是沒有完全的拜托陳舊教育習(xí)慣的枷鎖，依然存在著封閉、單一等問(wèn)題。這種類似的培訓(xùn)只是把只是疊加到一起并沒有做到融會(huì)貫通，只是單一的教師授課，學(xué)員聽課，就算是有相應(yīng)的主題研討，專題講座，但是并沒有讓學(xué)員真正的參與和領(lǐng)悟。在時(shí)代不斷發(fā)展得現(xiàn)在我們必須不斷的試圖從多方面探究新的具有前瞻性，實(shí)時(shí)性，時(shí)效性的模式。

二、西方發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)模式的優(yōu)勢(shì)

自從我國(guó)對(duì)外開放以來(lái)我們就開始吸取外來(lái)文化的精髓。西方的一下發(fā)達(dá)國(guó)家本身就很重視及基礎(chǔ)教育。所以他們開展的中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)很講究方法和效率。他們稱這個(gè)培訓(xùn)為“職業(yè)發(fā)展”。他們?cè)谶@一事業(yè)上注入很多的財(cái)力，物力，人力。

就美國(guó)而言他們采取的培訓(xùn)模式有以下幾種：

1、問(wèn)題為中心模式

有問(wèn)題才能進(jìn)一步深入的研究課題。通過(guò)讓研究真實(shí)性的問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力并且順利的形成自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。這就是美國(guó)“基于問(wèn)題”的中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)模式。

2、相互學(xué)習(xí)模式

這一模式是由舊金山的一個(gè)教學(xué)管理研究所創(chuàng)設(shè)的。用于各個(gè)不同的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人之間相互交流學(xué)習(xí)的一種培訓(xùn)模式。通過(guò)這樣的相互學(xué)習(xí)可以讓學(xué)校的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任充分的認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在相互交流的過(guò)程中學(xué)到新的知識(shí)得到自身的提高和發(fā)展。正所謂：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3、情景再現(xiàn)型

這個(gè)模式有些類似我國(guó)的情境教育。就是通過(guò)真實(shí)的事物吸引學(xué)院的注意力，引起學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。通過(guò)這種方式進(jìn)一步讓學(xué)員自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

以上的幾種培訓(xùn)模式都突出了西方發(fā)達(dá)國(guó)家校長(zhǎng)培訓(xùn)“自主，實(shí)踐，交流”的特點(diǎn)。主要表為靈活性，實(shí)效性和多樣性。基本都是通過(guò)自主學(xué)習(xí)，獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)從中得出理論結(jié)果。中小學(xué)校長(zhǎng)的培訓(xùn)校長(zhǎng)是培訓(xùn)的主題。要運(yùn)用多層次的培訓(xùn)模式讓主體進(jìn)行思考，交流，研究。所以說(shuō)，培訓(xùn)要講究實(shí)效性。

三、在構(gòu)建中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)模式應(yīng)注意的問(wèn)題

與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的校長(zhǎng)培訓(xùn)模式相比較，就我國(guó)國(guó)情考慮，在中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中應(yīng)注意以下幾方面：

1、中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)模式應(yīng)具有前瞻性

校長(zhǎng)作為整個(gè)學(xué)校的領(lǐng)頭羊必須要具有不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步的思想。要盡可能的擺脫傳統(tǒng)教育模式思想禁錮，不要將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式安排的有根有據(jù)，一定要讓授課老師和學(xué)員自由發(fā)揮，充分的調(diào)動(dòng)積極性，這樣才能更好的工作學(xué)習(xí)。

2、中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)應(yīng)具有實(shí)時(shí)性

活在當(dāng)下，就必須跟隨時(shí)代的腳步，培訓(xùn)模式雖然是固定的，但是接受培訓(xùn)的主體是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的，不僅僅是因人而異，也根據(jù)時(shí)代的不同在不停的變化著。不能讓傳統(tǒng)思想影響到我們現(xiàn)代的工作方式。

3、中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)應(yīng)具有實(shí)效性

不能事半功倍，浪費(fèi)時(shí)間。我們必須構(gòu)建出能從本質(zhì)上迅速解決問(wèn)題的培訓(xùn)模式。這樣即提高了效率有提高了質(zhì)量。情境創(chuàng)設(shè)就是一個(gè)很好的具有實(shí)效性的教學(xué)方法，讓學(xué)員可以不用再去靠想象接受知識(shí)，而是真實(shí)的觸碰到，感覺到只是的存在。

結(jié)語(yǔ)：

傳統(tǒng)的校長(zhǎng)培訓(xùn)模式和管理體制制約了多方面的自由發(fā)展。導(dǎo)致現(xiàn)在無(wú)論是學(xué)生學(xué)什么，老師講什么，老師怎么講都有硬性的規(guī)定，在一定程度上，制約了思維的自由發(fā)展，控制了自由發(fā)揮的能力。教育部門應(yīng)該在本質(zhì)上改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)法。這樣才能更加有效的實(shí)行各種有利于教育發(fā)展的培訓(xùn)模式。

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