李睿

乾嘉時期著名學者張惠言既是陽湖文派的領袖，又是常州詞派的宗主。其《茗柯詞》只有46首，卻廣受推崇。他的《水調(diào)歌頭·春日示楊生子掞》組詞最負盛名，被晚清詞學家譚獻譽為“胸襟學問，醞釀噴薄而出，賦手文心，開倚聲家未有之境”。他有三首細膩傳神的詠桃花詞，一寫瓶中桃花，一寫關外桃花，一寫徽州桃花。它們作于不同的時期，能夠幫助我們理解其人其詞。

疏簾不卷東風，一枝留取春心在。劉郎別后，年時雙鬢，青青未改。冷落天涯，凄涼情緒，與花憔悴。趁紅云一片，扶儂殘夢，飛不到，垂楊外?？慈〈扒凹毴?，釀幽芳、幾多清淚。六曲屏風，一痕愁影，攪來都碎。明月深深，為花來也，為人無寐。怕明朝、又是清明，點點看他飛墜。（《水龍吟·瓶中桃花》）

《茗柯詞》基本按照時間排列，這首詞排列較前，作年應較早。在詞人看來，瓶中桃花，雖然只是一枝，卻努力傳遞著春天的消息。接著詞人用劉晨、阮肇在天臺山的桃溪旁逢仙女的典故，引出女子的形象。接著進一步以花與女子相映照，寫出冷落天涯的凄涼心緒。下片描繪瓶中桃花的幽獨寂寞與窗前人的幽怨。一痕明月在深夜時分，善解人意地照在窗前，似乎在安慰著桃花與無眠的人。清明時分瓶中桃花片片墜落，詞人看著飄零的桃花瓣，感到棖觸不已。瓶中桃花沒有根葉，似乎是詞人漂泊輾轉的人生的寫照。而“一枝留取春心在”，即使只有一枝一葉，卻頑強地展示著春天的生機，這正蘊含了詞人對人生意義的思考。真正有為的人生，不在于生命的長度，而在于生命的深度。詞的最后寫春去花謝的感傷，這是生命的自然規(guī)律。在不可改變的自然規(guī)律面前，瓶中桃花的燦爛才更值得珍惜，理想的人生也更值得追尋。張惠言一生命途多舛，嘉慶四年（1799）第八次參加科舉考試才中進士，嘉慶六年（1801）授編修，次年僅42歲即病逝。他短暫的一生中，在經(jīng)學、古文、詞學領域均取得了卓越成就。以此而言，他短暫而絢爛的一生，不正像瓶中桃花一樣嗎？張惠言論詞強調(diào)比興寄托，他的創(chuàng)作也很好地實踐了其詞學理念。聯(lián)系張惠言的人生經(jīng)歷，特別是他此時懷才不遇的寒士處境，我們可以體味出這首詞中寄托的生命情懷。

海風吹瘦骨，單衣冷、四月出榆關?？吹乇M塞垣，驚沙北走;山侵溟渤，疊障東還。人何在？柳柔搖不定，草短綠應難。一樹桃花，向人獨笑，頹垣短短，曲水灣灣。東風知多少？帝城三月暮，芳思都刪。不為尋春較遠，辜負春闌。念玉容寂寞，更無人處，經(jīng)他風雨，能幾多番？欲附西來驛使，寄與春看。（《風流子·出關見桃花》）

考中進士之后的張惠言在嘉慶五年（1800）四月離開京師至遼海，經(jīng)過山海關，出關時見到一樹桃花。中原地區(qū)的桃花多在農(nóng)歷二月左右開放，關外天寒，春天來得晚，所以四月才見其蹤影。詞人詠關外一樹遲開的桃花，寄慨遙深。在人跡罕至的關外，弱柳搖曳不定，連小草都難見綠色，只有這一樹桃花，向來往的行人展露笑顏。詞人在春去花落之時離開京城，不想?yún)s于荒涼的關外別有收獲，挽留住一分春色，不由不驚喜有加。驚喜之中，他又為桃花擔憂：在寂寞無人的關外，一番風雨過后，這孤獨的一樹桃花還能堅持多久呢？最后化用陸凱的《贈范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”陸詩因隴西春遲，故而從江南寄梅以示春意，此詞卻因中原春去，反從塞外寄桃花以報春，反用陸詩，別有風味。張惠言作這首詞，離去世只有兩年的時間，詞中人生多艱的感嘆，生命無多的感慨，似乎隱隱有著某種預示。而最令人感念的，是關外那一樹桃花燦爛的笑容。它在艱苦困窘的環(huán)境下生長，給關外的行人帶去一絲春天的氣息;與關內(nèi)的桃花相比，它是晚開的，卻也是晚謝的。

二詞所詠，均不是通常境遇下的桃花。一為瓶中桃花，一為關外桃花，前者無根無葉，容易凋謝。后者處境惡劣，寂寞孤獨。二者皆為漂泊坎之人生的寫照。面對桃花之最終命運，詞人給予了深刻的關切與擔憂：“怕明朝又是，清明點點，看他飛墜?！薄澳钣袢菁拍?，更無人處，經(jīng)他風雨，能幾多番？”而在無限艱辛與感傷之中，仍然保有內(nèi)心一份真摯的守候與堅定的信念。瓶中桃花，“一枝留取春心住”;關外桃花，“一樹桃花，向人獨笑”，是頑強的生命力的展現(xiàn)，傲岸而孤貞?！懊髟律钌?，為花來也，為人無寐”，夜深人靜之時，尚有一痕明月慰藉瓶中桃花與無眠之人;“不為尋春較遠，辜負春闌”，“欲附西來驛使，寄與春看”，艱難跋涉之中，仍欲給遠方親友寄一枝春色，聊表寸心之堅忍。這兩首詞，詞情跌宕起伏，欲縱還收;詞心曲折深婉，往復纏綿。將詞人落拓自傷又清高自守、身處逆境而奮發(fā)有為的儒者襟抱表現(xiàn)得極為深厚。

除了傳達人生哲理、展現(xiàn)儒者襟抱之外，張惠言的桃花詞還體現(xiàn)了詞人心性，承載了深厚的感情。張惠言曾兩次到安徽歙縣坐館授徒，并與好友金榜的子侄輩金式玉、金應瑊、金應珪以及寒士詞人鄭掄元相與切磋唱和，張惠言弟張琦、甥董士錫亦與其中。他們曾在上巳節(jié)修禊，也曾在春天一起看桃花，結下了深厚的友情。董士錫與金式玉還互贈《知己賦》。張惠言的《滿庭芳·題方湛崖春堤試馬圖》是一首題圖詞：

豐樂溪邊，潛虬山畔，幾年春色留人。玉驄初到，長記撥紅云。便與桃花曾約，花開處、來定千巡。都相識，一花一態(tài)，一日一番春。良辰，如夢里，又教瞥見，玉轡瓊茵。想輕隨暖霧，嬌逐芳塵。只我天涯倦客，故鄉(xiāng)杳、往事難論?？浙皭?，西風不管，一夜老江莼。

畫中所繪引起詞人的深情回憶。在歙縣的豐樂溪邊與潛虬山畔，有很多美好的往事，而印象最深刻的，是春天里看桃花的情景。詞人剛到歙縣，就與友人約好一起去看桃花，面對樹樹紅云，詞人流連忘返、百看不厭?！岸枷嘧R，一花一態(tài)，一日一番春”，描繪出了桃花非同凡響的嫵媚以及詞人與桃花的心心相映。下片寫由畫中的桃花聯(lián)想到歙縣的桃花，詞人不在，桃花自開自落，無人欣賞。由此又感嘆自己漂泊輾轉，懷友之情，思鄉(xiāng)之感，一齊涌上心頭。“故鄉(xiāng)”，指張惠言的家鄉(xiāng)江蘇武進，也可能是他心中的第二故鄉(xiāng)歙縣?！巴隆保c花有關的回憶，當然也包括一起看花的人。

桃花是春天的象征，《茗柯詞》由春天的感想、詠嘆組成，可以說是一組春之歌。歷來詞中描寫春天的很多，但一般是攝取春天的某一特點加以表現(xiàn)，像張惠言這樣，在全部詞作中如此集中筆墨寫春、多層面地表達細膩的春之感受的，堪稱詞史上的創(chuàng)辟。張惠言將春之感受付諸桃花的詠嘆，他的桃花情緣，包含著對生命價值的追尋、對友情的珍惜、對故鄉(xiāng)的懷念，蘊含著其人生的終極追求。

無獨有偶，張惠言的同鄉(xiāng)好友、常州詞派的早期作家左輔也有一首詠桃花的名作。《浪淘沙·曹溪驛折得桃花一枝，數(shù)日零落，裹花片投之涪江，歌此送之》：“水軟櫓聲柔，草綠芳洲，碧桃?guī)讟潆[紅樓。者是空山魂一片，招入孤舟。鄉(xiāng)夢不曾休，惹甚閑愁，忠州過了又涪州。擲與巴江流到海，切莫回頭?！痹~人在遠離家鄉(xiāng)的川東折得一枝桃花，零落之后將其投入涪陵江，隨著江水的東流，這花瓣總能到達故鄉(xiāng)吧？就讓它捎去對故鄉(xiāng)親人的問候吧。陳廷焯在《白雨齋詞話》中評價這首詞“精警奇肆，言外有無窮幽怨”?？芍^中肯。乾隆后期的詞壇，開始孕育著新變的萌芽，這從早期常州派詞人不主故常、寄托遙深的詠桃花詞中可見一斑。

（作者單位：安徽大學文學院）