張波

摘要：在聲樂的訓(xùn)練過程中，哼鳴是一種常見的方法之一。本文從哼鳴的歷史產(chǎn)生、定義、分類、運(yùn)用哼鳴訓(xùn)練容易出現(xiàn)的問題和哼鳴的正確方法等方面對(duì)聲樂演唱與教學(xué)中哼鳴問題展開論述，以期得到更多專家的指正。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué) 哼鳴 哼鳴方法

哼鳴在聲樂教學(xué)與學(xué)習(xí)中，一直是一種常見的、特殊的的訓(xùn)練方法，在整個(gè)聲樂發(fā)展歷史長河中長期被聲樂愛好者、歌唱家、聲樂教育者等做為研究對(duì)象，并且產(chǎn)生多種不同的看法，其中不乏對(duì)立、爭議的觀點(diǎn)立場(chǎng)，這一切都隨著歷史發(fā)展不斷演變。但是哼鳴始終被廣泛應(yīng)用于聲樂教學(xué)，究竟是那些原因使得哼鳴成為聲樂教學(xué)中不可或缺的一部分呢？

一、歷史上可追溯的哼鳴

就目前的史料記載來看，哼鳴在聲樂教學(xué)中重要位置的起源還無法確定。不過我們可以對(duì)現(xiàn)有的有關(guān)哼鳴的記載來進(jìn)行一些推斷。據(jù)聲樂教育家尚家驤在《歐洲聲樂發(fā)展史》一書中介紹。16世紀(jì)末，在意大利佛羅倫薩市有一群人文主義思想的藝術(shù)家，其中包括卡契尼、佩里、蒙特威爾迪等音樂家，在這代人努力下，發(fā)展出了美聲唱法。1602年卡契尼（F.Caccini.1548-1618）在他的聲樂曲集《新音樂》（Nuore Musiche）中第一次提出了“美聲學(xué)派”的概念，也第一次在聲樂理論中提出聲區(qū)概念。這里必須提一下聲區(qū)概念中的聲區(qū)統(tǒng)一，聲區(qū)統(tǒng)一也是聲樂演唱中一直強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的理論，通常認(rèn)為哼鳴練習(xí)有統(tǒng)一聲區(qū)，獲得高位置等作用。17世紀(jì)男聲大部分都是在自然聲區(qū)中演唱，當(dāng)時(shí)的男高音最高都不超過g2，男中音不超過e2。一旦超過這些音，聲音就變得細(xì)而弱，更不用說聲區(qū)統(tǒng)一。隨后閹人歌手出現(xiàn)了，他們憑借比女子更短、更薄的聲帶和男子的肺活量及體格，獨(dú)霸歌壇。比較完美地解決了正常男性會(huì)遇到的音域問題。直到19世紀(jì)，出現(xiàn)了很多聲樂流派，聲樂家們開始對(duì)聲區(qū)的統(tǒng)一有了足夠的重視與訓(xùn)練，音域也得到了很大的拓寬，而哼鳴也被認(rèn)為是統(tǒng)一聲區(qū)的一種重要手段，同時(shí)具有尋求高位置，機(jī)體通暢等功能。在當(dāng)時(shí)被廣泛研究和討論。綜上所述，我們能夠推斷，哼鳴的重要性是從19世紀(jì)開始確立。

二、哼鳴的定義及分類

（一）哼鳴的定義

“哼鳴”是人們生活學(xué)習(xí)中一種常見的動(dòng)作，是一種放松、深呼吸下哼出來的聲音。聲樂學(xué)習(xí)中的“哼鳴”是以“m”“n”置于唱歌中嘆氣的呼吸狀態(tài)上。

（二）哼鳴的分類

一般，“哼鳴”有兩類：開口哼鳴與閉口哼鳴。必須要提的是，開口哼鳴與閉口哼鳴發(fā)聲的效果，音效應(yīng)該是一樣的，才能保證正確的哼鳴。

三、對(duì)哼鳴現(xiàn)象的不同看法

試想，為什么哼鳴長期以來一直被爭論，是因?yàn)樗诼晿酚?xùn)練中存在誤區(qū)以及沒能夠正確認(rèn)識(shí)它的利弊關(guān)系。哼鳴的誤區(qū)有很多，這里簡單列舉一二，也許就是這些誤區(qū)導(dǎo)致了對(duì)哼鳴訓(xùn)練沒有正確的認(rèn)識(shí)和重視。

瑪·馬爾開西（Mathilde Merchesi，1821-1913）德國次女高音，西洋歌劇藝術(shù)黃金時(shí)代極具影響力的聲樂教師。她認(rèn)為哼鳴的結(jié)果就是濃重的鼻音，她不喜歡她的學(xué)生們帶著鼻音的聲音，她認(rèn)為這是他們進(jìn)步遲緩的原因所在。這里說到的鼻音現(xiàn)象正是錯(cuò)誤哼鳴導(dǎo)致的結(jié)果。1954年科學(xué)家伍爾德里讓六個(gè)職業(yè)歌唱家在正常歌唱和在鼻孔里堵上棉紗兩種情況下，比較他們所發(fā)的元音，結(jié)果在兩種情況下所發(fā)的元音波譜中，他找不出明顯的差別，也就是說哼鳴練習(xí)最終的聲音效果絕對(duì)不是產(chǎn)生鼻音，而應(yīng)該是透出鼻腔發(fā)出明亮有力的聲音。

法·蘭培爾蒂（Francesco Lamperti，1813-1892）意大利聲樂教師，被譽(yù)為教授“美聲唱法”的圣者之一。她與馬爾開西在對(duì)待哼鳴的態(tài)度上是一致的。他認(rèn)為哼鳴缺少胸腔的支持，從而使喉部疲勞或造成音準(zhǔn)的不良。因此，他不讓自己的學(xué)生練習(xí)哼鳴哼唱。

否定哼鳴練習(xí)在聲樂訓(xùn)練中的作用，不外乎以下幾點(diǎn)：

1.哼鳴會(huì)使鼻音加重，音色不美。

2.哼鳴容易出現(xiàn)喉頭發(fā)緊，使喉部疲勞。

3.哼鳴使氣息上提，使聲音不通暢，得不到氣息的支持。

但是不能否認(rèn)，哼鳴在歷史上乃至今天，幫助了數(shù)以萬計(jì)的聲樂愛好者完成歌曲演唱。這些歌唱家們認(rèn)為：“哼鳴可以使音樂優(yōu)美，喉頭放松，聲音通暢，可以幫助他們很快地建立良好的歌唱狀態(tài)。”

在《歌唱——機(jī)理與技巧》一書中介紹，一些嗓音研究專家為了論證鼻腔所具有的共鳴能力，在鼻腔的幾個(gè)竇洞里灌水，鼻通道塞上棉紗，來論證“鼻腔共鳴”或“竇腔共鳴”都是必須放棄的。但是誰也無法否認(rèn)個(gè)人意識(shí)對(duì)聲音與共鳴間的關(guān)系。偉大的歌唱家卡魯索曾說過他發(fā)某些特定音時(shí)明顯感到鼻竇有反應(yīng)。也就是說鼻腔的共鳴能力有多少能被開發(fā)使用，取決于歌唱者本身的自我調(diào)節(jié)。哼鳴之所以被很多聲樂人士贊同，就是他們通過哼鳴練習(xí)，能夠建立起比較良好的歌唱狀態(tài)。

四、哼鳴的正確方法與作用

莫威認(rèn)為：“正確的哼鳴是最有價(jià)值的練習(xí)，它可引導(dǎo)正確的發(fā)聲”。這充分肯定了哼鳴的重要性。我認(rèn)為，哼鳴練習(xí)最主要目的是獲取高位置，為唱高音建立一個(gè)過渡，達(dá)到統(tǒng)一聲區(qū)的理想狀態(tài)。正確的哼鳴方法，在閉口哼鳴練習(xí)之前，我們先要使整個(gè)歌唱器官處于一種放松、自然的狀態(tài)，當(dāng)我們準(zhǔn)備開始做哼鳴練習(xí)時(shí)，笑肌微抬，氣息下放，口鼻同時(shí)吸氣，口腔里保持唱開口音的狀態(tài)，輕輕閉攏雙唇，鼻咽腔、口咽腔、胸腔管道都要感覺放松和打開，這樣才能確保正確哼鳴練習(xí)的狀態(tài)。開口哼鳴要求與閉口哼鳴大同小異，關(guān)鍵在于哼鳴時(shí)要高度興奮，眉毛微抬，舌根與軟腭貼合在一起，讓聲音直接通往鼻咽腔。在哼鳴過程中，可以想象從軟口蓋小舌頭處到眉心有一個(gè)細(xì)小的洞，讓聲音穿針引線，集中在鼻腔頂端，并能夠穿透出去的感覺，不論聲區(qū)如何變化，聲音的位置要保持在這樣的高度。唱歌時(shí)的聲音位置要與哼鳴時(shí)的位置盡量相同，當(dāng)哼鳴練習(xí)做到能夠獲得鼻腔以上集中的亮音后，嘗試打開口腔歌唱，聲音往眉心處集中（有稱頭腔共鳴），這樣得到的聲音明亮有力，多加練習(xí)可以讓嗓音具有金屬般明亮悅耳且有穿透力，最重要的是能夠?qū)⒏鱾€(gè)聲區(qū)完美、自然地銜接。

顯而易見，哼鳴在聲樂教學(xué)中具有四大作用：有助于獲得“高位置”的聲音；有助于打開各個(gè)腔體，使歌唱器官放松；有助于氣息的控制；有助于統(tǒng)一各個(gè)聲區(qū)。

五、結(jié)語

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)于哼鳴的研究、探索始終還是一個(gè)未結(jié)束的旅程。哼鳴在聲樂教學(xué)中只是一種普通基本的訓(xùn)練手段，任何一種方法或手段都不是萬能的，需要因人而異、個(gè)人意識(shí)調(diào)控、萬萬不可盲目迷信。事情都有利弊，藝術(shù)更是沒有標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)錯(cuò)，在矛盾中尋找適合自己的真理。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚家驤.歐洲聲樂發(fā)展史[M].北京：中國廣播電視出版社，2009.

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