胡秀峰

摘 要：約翰拉·法格是19世紀(jì)后期美國(guó)最重要的彩色玻璃窗藝術(shù)家之一。文章主要分析了19世紀(jì)彩色玻璃窗發(fā)展的時(shí)代背景，英國(guó)、法國(guó)和東方藝術(shù)對(duì)拉·法格藝術(shù)的影響，以及他在彩色玻璃窗藝術(shù)中的繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)創(chuàng)作；藝術(shù)作品；約翰·拉·法格；彩色玻璃窗藝術(shù)；工藝美術(shù)

中圖分類號(hào)：J50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1876年費(fèi)城國(guó)際博覽會(huì)之后，歐洲藝術(shù)更多地介紹到美國(guó)。同時(shí)，內(nèi)戰(zhàn)之后的美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程迅速，極大地改變了美國(guó)人的生活方式和藝術(shù)趣味，許多藝術(shù)家開(kāi)始改變藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之前由國(guó)家設(shè)計(jì)院主導(dǎo)的注重細(xì)節(jié)和寫(xiě)實(shí)的學(xué)院式風(fēng)景畫(huà)已過(guò)時(shí)，而強(qiáng)調(diào)異國(guó)情調(diào)、豪華豐富的視覺(jué)裝飾的唯美趣味逐漸盛行。藝術(shù)家嘗試各種新的媒介，關(guān)注材料和工藝本身，并將之應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)和裝飾理念之中。約翰·拉·法格（John Lafarge）就是該潮流的先驅(qū)者之一。他對(duì)彩色玻璃窗材料和技術(shù)的革新以及對(duì)光色和造型要素的重新演繹創(chuàng)造出了前所未有的裝飾藝術(shù)。

一、拉·法格的彩色玻璃藝術(shù)生涯

拉·法格（1835-1910）從小受到良好的藝術(shù)熏陶。1856年赴法旅行奠定了他藝術(shù)生涯的基礎(chǔ)。除結(jié)交藝術(shù)界名流，參觀博物館外，還跟從庫(kù)退爾（Thomas Couture）學(xué)畫(huà)，研究謝弗勒（Eugene Chevreul）的色彩理論。他熟知巴比松畫(huà)派，喜歡日本版畫(huà)，沉迷于英國(guó)前拉斐爾派藝術(shù)?；貒?guó)后不久跟隨美國(guó)巴比松藝術(shù)倡導(dǎo)者威廉·亨特（William Hunt）學(xué)畫(huà)。拉·法格的藝術(shù)生涯有兩大特點(diǎn)。第一，受到多方面藝術(shù)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。他不僅深受法國(guó)古典主義和巴比松繪畫(huà)傳統(tǒng)的影響，而且迷戀于英國(guó)繪畫(huà)的細(xì)膩描繪和豐富色彩，對(duì)東方藝術(shù)也情有獨(dú)鐘。他借鑒拜占庭和伊斯蘭藝術(shù)圖案，有時(shí)甚至直接采用中國(guó)傳統(tǒng)人物和花鳥(niǎo)畫(huà)素材。第二，藝術(shù)創(chuàng)作題材廣泛，形式多樣。他表現(xiàn)人物、靜物、風(fēng)景各種題材，利用油畫(huà)、水彩、壁畫(huà)、插圖、玻璃各種媒介創(chuàng)作，并在涉足的每一領(lǐng)域都有不俗表現(xiàn)。其中彩色玻璃畫(huà)最能充分展示其繪畫(huà)熱情和創(chuàng)造力，對(duì)19世紀(jì)末美國(guó)工藝美術(shù)的影響也最為深刻。拉·法格第一次嘗試彩色玻璃是1874年為哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)戰(zhàn)紀(jì)念堂的窗戶，但該項(xiàng)設(shè)計(jì)由于制作費(fèi)用超過(guò)預(yù)算而半途取消。但這件半成品在1876年的費(fèi)城博覽會(huì)受到了好評(píng)，并促使他進(jìn)一步研究玻璃材料和裝飾效果問(wèn)題。與此同時(shí)，他參與了波士頓三一教堂裝飾。在此期間，他意識(shí)到玻璃材料革新的迫切性，發(fā)掘了乳色玻璃的價(jià)值，并嘗試其生產(chǎn)和制作。1879年他用這種新材料制作了著名的德比彩窗（Derby Window）和馬昆德玻璃窗（Marquand Window），同時(shí)申請(qǐng)了該種材料的技術(shù)專利。后來(lái)，拉·法格在紐約組建了文藝復(fù)興式作坊，專門從事彩色玻璃窗的生產(chǎn)，并與赫特兄弟裝飾公司（Herter Brothers）合作創(chuàng)作了一批重要的委托訂件，從而使80年代早中期成為其彩色玻璃畫(huà)的黃金時(shí)期。80年代后期他逐漸將興趣轉(zhuǎn)向繪畫(huà)、旅行、寫(xiě)作和演講，但仍然接受一些裝飾性委托，并在更加自由的空間中表達(dá)日臻成熟的藝術(shù)追求。

二、19世紀(jì)彩色玻璃窗藝術(shù)發(fā)展的問(wèn)題和契機(jī)拉·法格對(duì)彩色玻璃藝術(shù)之所以發(fā)生興趣并非偶然。19世紀(jì)早期歐洲的建筑玻璃窗行業(yè)出現(xiàn)了中世紀(jì)復(fù)興和古物修復(fù)的傾向，特別是哥特式玻璃繪畫(huà)的價(jià)值被重新認(rèn)可，大量建筑物的窗飾按照古代的技術(shù)、材料和形式趣味設(shè)計(jì)和重新制作。這種風(fēng)潮在各國(guó)特定社會(huì)條件的推動(dòng)下愈演愈烈，到19世紀(jì)中后期達(dá)到了頂峰。對(duì)彩色玻璃窗的修復(fù)發(fā)起于古代彩色玻璃窗的沉淪。當(dāng)威尼斯人將彩色玻璃引入歐洲，中世紀(jì)人把它用于教堂窗戶，彩色玻璃窗到12-13世紀(jì)已發(fā)展成包括從材料到組裝的完整體系。虔誠(chéng)的宗教目的加上制作者身為工匠和藝術(shù)家的雙重身份，使彩色玻璃成為當(dāng)時(shí)最重要的繪畫(huà)形式。然而，從文藝復(fù)興到18世紀(jì)它又經(jīng)歷了逐漸衰退的過(guò)程。宗教改革，社會(huì)革命，戰(zhàn)爭(zhēng)等都是使其慘遭破壞的因素。19世紀(jì)初彩色玻璃窗復(fù)興是多種因素作用的結(jié)果。在法國(guó)，1830年路易斯·菲利普的奧爾良王朝開(kāi)始恢復(fù)中世紀(jì)建筑和玻璃畫(huà)。然而，隨著仿古式修復(fù)愈演愈烈，其弊病也愈加明顯：大量平庸和隨意之作凸顯出精神匱乏。工匠們只是在外表上模仿和拼湊古代的形式和色彩，卻不理解那種藝術(shù)的文化精神和宗教情感。因此，真正的藝術(shù)家對(duì)這種藝術(shù)的泛濫和衰敗不免憂心忡忡。拉·法格曾說(shuō)：“1873年，我在英國(guó)玻璃藝術(shù)家的作品中注意到，他們已經(jīng)窮途末路了。他們的藝術(shù)不再有進(jìn)步，我覺(jué)得其中一個(gè)最主要的原因是設(shè)計(jì)者和制作者的分離……如果我在這個(gè)國(guó)家（美國(guó)）從事彩色玻璃設(shè)計(jì)，我將會(huì)跟從整個(gè)的生產(chǎn)過(guò)程，親自選擇材料，照管每一個(gè)細(xì)節(jié)”①。正是抱著這種信念，他從對(duì)玻璃材料的研究出發(fā)，開(kāi)始了將材料、色彩、形式設(shè)計(jì)、工藝生產(chǎn)制作合為一體的彩色玻璃藝術(shù)實(shí)踐。

三、乳色玻璃的發(fā)現(xiàn)和彩窗工藝實(shí)踐1876年拉·法格參與三一教堂裝飾時(shí)起初并未接手玻璃窗設(shè)計(jì)，該項(xiàng)目由英國(guó)和法國(guó)公司承做，但公眾對(duì)修復(fù)作品的風(fēng)格甚為不滿。這恰好為拉·法格提供了機(jī)會(huì)。他發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源在于玻璃的色彩不足，過(guò)于依賴?yán)L制，不透明顏料使得畫(huà)面單薄且昏暗。他主張利用玻璃本身色彩產(chǎn)生豐富色彩和造型效果，少用甚至不用繪制。受到繪畫(huà)色彩經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)，他使用玻璃夾層來(lái)豐富色彩：一層是精心設(shè)計(jì)的鉛線彩色玻璃圖案，另一層是補(bǔ)充性色彩。這一嘗試取得了顯著效果，但他并不滿足。一次偶然讓他發(fā)現(xiàn)了乳色玻璃的特殊價(jià)值。乳色玻璃是一種乳白色的半透明玻璃，當(dāng)時(shí)主要用于制作餐具或浴室用品。拉·法格找到布魯克林的一家玻璃店制作了這種玻璃，并在1878年開(kāi)始為理查德·亨利·德比的長(zhǎng)島夏季別墅制作了大幅彩色玻璃窗（即“德比彩窗”）。它是一件意大利文藝復(fù)興風(fēng)格的作品，藝術(shù)家選擇多變的玻璃產(chǎn)生色彩、形式、質(zhì)地以及空間的層次變化：兩邊光潔的帶有不同紋理的乳白玻璃模仿大理石的墻壁和柱子；中間有褶紋的大片深藍(lán)色模仿帷幕的效果；玻璃寶石點(diǎn)綴著花冠和流蘇。畫(huà)家?guī)缀醪挥脠D繪，而是靠玻璃本身就達(dá)到了造型真實(shí)和強(qiáng)烈裝飾的雙重效果。拉·法格顯然不是當(dāng)時(shí)唯一的玻璃藝術(shù)家，他的創(chuàng)新很快引起他人的注意和模仿。為此，拉·法格1879年申請(qǐng)了名為“色彩玻璃窗”的專利，并組建了意大利式的古代作坊，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作和親自生產(chǎn)玻璃藝術(shù)的理想。同年，他在紐約建立了自己的玻璃店，開(kāi)始接受一系列的玻璃裝飾委托。其著名的牡丹系列玻璃畫(huà)的第一件作品馬昆德彩窗《風(fēng)中牡丹》就是在這里完成，并在哈佛大學(xué)再次委托下創(chuàng)作了他的第一件人物畫(huà)玻璃《戰(zhàn)斗窗戶》（Battle Window）。endprint

四、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美境界追求

雖然拉·法格兼顧設(shè)計(jì)和制作，但他卻是一位藝術(shù)家而非工藝師。在他看來(lái)，玻璃只是一種材料和工具，最重要的是對(duì)藝術(shù)審美境界的追求。在他創(chuàng)作的數(shù)以千計(jì)的彩色玻璃畫(huà)中可以看到，這種境界首先是對(duì)各種藝術(shù)傳統(tǒng)的吸納，神秘而奪目的中世紀(jì)色彩，神圣而優(yōu)雅的文藝復(fù)興造型，尤其引人注意的是東方藝術(shù)特別是中國(guó)藝術(shù)對(duì)他的吸引力。他不僅在壁畫(huà)中直接表現(xiàn)中國(guó)古代歷史題材，而且在其轟動(dòng)作品《風(fēng)中牡丹》中更是滲透出濃濃的中國(guó)趣味。該作品設(shè)計(jì)圍繞一株風(fēng)中搖曳的牡丹花而展開(kāi)，據(jù)說(shuō)該形象取自藝術(shù)家收藏的一幅明代畫(huà)卷。圍繞牡丹的是五層來(lái)自不同裝飾傳統(tǒng)的鑲邊：希臘和羅馬的莨苕紋。紅色和黃色的牡丹與深藍(lán)色的背景之間的冷暖對(duì)比具有強(qiáng)烈的空間效果，不同色彩和圖案相映生輝，產(chǎn)生五彩斑斕的異國(guó)情調(diào)。拉·法格80年代作品明顯的特征是對(duì)玻璃材料的發(fā)現(xiàn)和廣泛使用，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。但進(jìn)入80年代末情況就不同了。彩色玻璃生產(chǎn)和彩窗制作如雨后春筍般急劇增長(zhǎng)，層出不窮的色彩和樣式供人選擇，這對(duì)藝術(shù)家提出了新的要求。顯然，材料已非決定因素。拉·法格意識(shí)到這一變化。為此，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了鉛線的輪廓和結(jié)構(gòu)的造型功能，利用彩色玻璃創(chuàng)作高度寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)。1894年的《復(fù)活》和1898年的《天使在畢士大的生命之水》是此寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。后者描繪的是圣經(jīng)新約耶路撒冷神奇圣水的故事。兩扇拱頂窗畫(huà)面中有著古羅馬式建筑，左側(cè)一男子正支撐一位虛弱女子進(jìn)入池中，右側(cè)一天使正撩動(dòng)池水施救女子。作品顯示出來(lái)的利用玻璃所達(dá)到的寫(xiě)實(shí)技巧驚人。藝術(shù)家嫻熟而巧妙地利用變化的鉛線描繪人物及物象明暗和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折，采用具有微妙變化的色彩組建空間，從而達(dá)到近乎繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)效果。需要指出的是，拉·法格的寫(xiě)實(shí)和傳統(tǒng)古典藝術(shù)寫(xiě)實(shí)的不同，他的作品充滿強(qiáng)烈的現(xiàn)代特征。雖然采用了宗教主題和人物服飾，但形象顯然不是來(lái)自傳統(tǒng)繪畫(huà)，而是出自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察。畫(huà)面中建筑物的結(jié)構(gòu)線對(duì)畫(huà)面的分割產(chǎn)生了形式上的抽象和簡(jiǎn)約，人物和建筑物之間淡雅的色彩中包含著微妙而豐富的冷暖與和諧氣氛，這些都是19世紀(jì)末繪畫(huà)藝術(shù)的氣質(zhì)。顯然，拉·法格對(duì)中世紀(jì)教堂彩色玻璃窗的迷戀，對(duì)伊斯蘭藝術(shù)、東方藝術(shù)的廣泛吸收，對(duì)唯美主義趣味的感覺(jué)都體現(xiàn)在其彩窗的輝煌視覺(jué)效果上。也許正是由于他多重藝術(shù)表現(xiàn)才使其彩色玻璃窗成為承載傳統(tǒng)和時(shí)代審美觀念的藝術(shù)佳品。（責(zé)任編輯：徐智本）endprint