陳紅
摘 要:動手能力強、上手快是社會各界對高職學(xué)生的普遍認識,但隨著高職教育的飛速發(fā)展,道德缺失問題制約著高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。作為高職院校,加強學(xué)生道德觀培養(yǎng)及途徑研究,培養(yǎng)德技雙馨的人才是當前最為緊迫的任務(wù)。
關(guān)鍵詞:高職;道德觀;提升;途徑;學(xué)生
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)36-0220-03
高職教育是中國高等教育的重要組成部分,為國家經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)輸送了數(shù)以千萬計高技術(shù)技能型人才。高職畢業(yè)生憑借嫻熟的技能得到了企業(yè)界的普遍認可,但高職學(xué)生在具備高技能的同時,道德素質(zhì)方面卻存在著是非、善惡、美丑界限混淆,基本道德修養(yǎng)缺失,團隊意識缺失,不誠信等問題。2006年教育部頒發(fā)的16號文件明確提出“高職院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務(wù)”。黨的十八大報告再次明確指出,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。高職學(xué)生擁有什么樣的道德觀,不僅影響到用人企業(yè)對畢業(yè)生的滿意程度,影響著從業(yè)人員的整體水平,更影響著整個社會的文明程度,與國家前途命運息息相關(guān)。因此,加強學(xué)生道德觀的培養(yǎng)與研究,培養(yǎng)德技雙馨的人才是高職院校當前最為核心的任務(wù)。
一、當前高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀
當前,高職學(xué)生思想道德狀況總體上是好的,是積極向上的,大部分學(xué)生能夠遵守基本的道德規(guī)范,但也有相當一部分學(xué)生身上道德缺失問題很突出。具體表現(xiàn)為:
1.遵紀守法意識缺失。闖紅燈、跨越隔離欄等違反交通法規(guī)的行為比較普遍;挑戰(zhàn)校規(guī)校紀,上課玩手機、睡覺或干與課堂無關(guān)的事等。
2.誠信意識缺失。學(xué)生考試作弊、替考現(xiàn)象日趨嚴重;作業(yè)、畢業(yè)論文抄襲;爭當“貧困生”騙取國家助學(xué)金;各類評優(yōu)評獎等過程中搞人情拉關(guān)系;惡意拖欠學(xué)費;求職簡歷造假;就業(yè)中隨便毀約等問題屢見不鮮。
3.社會公德缺失。亂刻亂畫、破壞公物,在宿舍玩牌、喝酒,在外通宵上網(wǎng),夜不歸宿……,將粗野的行為、庸俗的談吐等看作灑脫;把穿名牌、擺闊氣看作是人生價值體現(xiàn);把抽煙、喝酒、拉幫結(jié)派、打架斗毆等看作是義氣等等。
4.責(zé)任感缺失。缺乏對對國家、對長輩、對老師、對傳統(tǒng)文化、對權(quán)威的敬畏感;不能換位思考問題,缺乏對父母、對朋友、對老師、對同學(xué)的感恩、寬容之心;沒有擔(dān)當,對待所犯錯誤,百般抵賴,不愿意接受相應(yīng)的懲罰等等。
5.職業(yè)道德缺失。急功近利,缺乏腳踏實地的精神;以自我為中心,工作中傲慢自負、不愿聽從他人的意見、缺乏團隊協(xié)作互助精神;奉獻意識弱化、眼高手低、缺乏敬業(yè)素養(yǎng)等等。
二、高職學(xué)生道德缺失的原因分析
1.社會環(huán)境因素。當前隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,追求效益、競爭進取成為社會的主旋律,但在日新月異、豐富多彩的社會生活中,一些享樂、利己、拜金主義,“讀書無用論”、“人情就業(yè)”等價值觀和社會輿論不同程度地充斥影響著學(xué)生。原有的一些道德倫理準則伴隨著物質(zhì)世界的變化已漸漸不合時宜被淡化,而與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范和體系尚未建立起來,使得一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學(xué)生,使得本來就缺乏分辨能力的學(xué)生感到迷茫,以至在不知不覺中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線,導(dǎo)致道德行為失范。
2.家庭教育因素。當前高職院校學(xué)生多是“90后”獨生子,家長們寧可自己不吃不喝也要給孩子好吃好喝,本應(yīng)在家庭接受到的尊老愛幼、文明禮讓、勤勞吃苦等良好的社會基本道德倫理卻不被重視,可謂是飽了孩子的肚,空了孩子的腦。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過:“如果沒有整個社會首先是家庭的高度教育素養(yǎng),那么不管老師付出多大的努力,都收不到完美的效果。學(xué)校里一切問題都會在家庭里折射出來,而學(xué)校復(fù)雜的教育過程產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家長?!币虼耍鳛榧彝ゲ粌H要重視學(xué)生身體的健康,更要重視學(xué)生品德的陶冶和個性的形成。
3.學(xué)生自身因素。高職的生源一部分是由高考最后批次錄取的,一部分通過中職升高職或單考單招形式升入高職的。與普通高校相比,高職學(xué)生不同程度存在著一些共性問題,如文化基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好;自我約束能力差、缺乏良好行為習(xí)慣養(yǎng)成;思想活躍卻相對散漫、自律意識差、受環(huán)境影響大、在遵守社會公德言行方面容易受社會不良風(fēng)氣影響;思想認識膚淺、對思想教育有逆反抵觸心理,缺乏進一步學(xué)習(xí)的動力和對道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求,部分學(xué)生的道德行為失范令人堪憂。
4.高職院校因素。在高職教育發(fā)展中曾出現(xiàn)了唯專業(yè)技能論,即片面強調(diào)學(xué)生動手能力,理論上“夠用”就行,在這種理念的影響下,很多高職院校紛紛加大專業(yè)實踐課時數(shù),加強學(xué)生的動手能力培養(yǎng),減少理論課課時,其中思想政治理論課、人文類課程課時也被大量削減,弱化了思想政治理論課等課堂教學(xué)的德育功能。德乃人之本,培養(yǎng)德技雙馨的人才是高職院校的培養(yǎng)目標,是高職教育的職責(zé)所在。隨著對德育工作的重視,高職院校不僅在課時分配上加大了思想政治理論課及人文類課程的課時安排,加大教學(xué)投入,但學(xué)生的道德現(xiàn)狀仍不容樂觀。經(jīng)過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn),當前的高職院校思想政治理論教育方式方法手段落后,內(nèi)容陳舊,以傳統(tǒng)的說教為主,根本不被“90后”甚至“00后”所接受,教育兩層皮現(xiàn)象嚴重。另外,作為學(xué)生德育標本的師德師風(fēng)近年來也問題頻出,部分老師只“言傳”不“身教”,成為學(xué)生道德行為缺失的又一原因。
三、高職院校加強學(xué)生道德觀培養(yǎng)的途徑建議
1.加強思想政治理論課課程改革,發(fā)揮其在德育教育中的主陣地作用。在教學(xué)內(nèi)容上,進一步整合教材內(nèi)容,設(shè)定五大版塊:入學(xué)適應(yīng)、好學(xué)生、好公民、好職員、好兒女。這五大版塊也是五個任務(wù),涵蓋了理想信念教育、愛國主義教育、三觀教育、道德修養(yǎng)教育等多個方面。同時結(jié)合社會實際及熱點問題,剖析身邊問題,得出正確結(jié)論,不能脫離社會實際空談理想信念;要了解授課學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)要求和就業(yè)方向,注重對行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的傳授,提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。在教學(xué)方法上可運用討論式、專題式和案例式等教學(xué)法,精心設(shè)計和組織教學(xué)活動,用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式,活躍教學(xué)氣氛,啟發(fā)學(xué)生思考,增強教學(xué)效果。也可以嘗試實施思政課程項目化、專題化等方法,在項目化教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用,在專題化教學(xué)中突出教師的主體作用,使每一專題都成為精品。在教學(xué)評價上要采取多樣化的評價和考核方式。可采用無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、研究性學(xué)習(xí)考核、實踐性綜合測評考核等方式進行,把考試與考核相結(jié)合,客觀評價和主觀評價相結(jié)合,知識點考核與應(yīng)用能力培養(yǎng)相結(jié)合。endprint
2.加強各專業(yè)學(xué)科課堂教學(xué)的德育滲透,發(fā)揮其在德育教育中的主渠道作用。各專業(yè)學(xué)科要結(jié)合學(xué)科特點確立學(xué)科德育培養(yǎng)的教學(xué)目標,并在課堂教學(xué)中,注重教材、教法、課堂氛圍與自身的道德表率作用,在教授學(xué)生知識的同時,加強對學(xué)生的德育指導(dǎo),將知識教學(xué)與思想教育有機融合;不僅要做針對學(xué)生的日常行為及思想等方面出現(xiàn)的問題做及時的思想教育與引導(dǎo),還要深入挖掘教材中思想教育因素,挖掘教材中的已有內(nèi)容因素,對學(xué)生進行思想教育,要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中;不僅要結(jié)合專業(yè)特點對學(xué)生進行相應(yīng)領(lǐng)域職業(yè)道德的教育引導(dǎo),還要深入挖掘和弘揚專業(yè)行業(yè)精神,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)、涉及的社會和經(jīng)濟問題、面對哪些倫理和道德問題等。同時還要求教師在各專業(yè)學(xué)科的實踐活動中要注重德育的培養(yǎng),真正實現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透,激活除思想政治理論課外其他各學(xué)科課堂教學(xué)的德育功能,發(fā)揮第一課堂的德育滲透功能。
3.加強學(xué)生自我管理和主題教育,發(fā)揮其在學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成中的德育功能。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育才是真正的教育?!钡掠芾淼淖罱K目標就是實現(xiàn)自我教育,使學(xué)生成為管理自己的主人。要實現(xiàn)學(xué)生自我管理,一是要加強班級建設(shè),發(fā)揮班級在學(xué)生自我管理中的主陣地作用。二是要加強制度建設(shè),通過制定《學(xué)生自主管理手冊》、《學(xué)生德育量化考核細則》等制度,讓學(xué)生有章可循,同時要開展各類評比,將結(jié)果與獎、助、補等掛鉤,實現(xiàn)獎罰分明。三是要重視發(fā)揮學(xué)生會、團委、公寓自律會的作用,為實現(xiàn)學(xué)生自主管理保駕護航。按照“主題教育模塊化”的思路,通過政治教育、勵志教育、道德教育、規(guī)范教育、禮儀教育、安全教育、心理健康教育、法制教育、國防教育、勞動教育等系列主題教育活動,增強學(xué)生的道德判斷能力和道德實踐的內(nèi)驅(qū)力,從而養(yǎng)成良好的、文明的行為習(xí)慣。
4.開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地,發(fā)揮其在德育教育中的不可替代作用。當代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代,網(wǎng)絡(luò)對他們的影響廣泛而深刻,網(wǎng)絡(luò)已逐步成為他們獲取信息的“第三課堂”,這個課堂沒有“考勤”,但“出勤率”卻很高?!暗谌n堂”的出現(xiàn),對于高校德育而言,傳統(tǒng)工作方式、途徑和載體都將面臨轉(zhuǎn)型,對于高校管理者、專業(yè)教師、思想政治理論課教師和學(xué)生工作人員而言,德育工作理念急需轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)及學(xué)生特點變化的節(jié)奏。加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,要加強網(wǎng)絡(luò)互動平臺建設(shè),緊密貼合大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、娛樂方面的需求,運用主流網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建綜合性的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū),依托高校信息化建設(shè),整合“選課系統(tǒng)”、“招生就業(yè)”、“后勤服務(wù)”等信息資源,吸引名師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員老師等進駐互動社區(qū),實現(xiàn)對學(xué)生一站式信息化教育服務(wù)的建設(shè)目標;要鼓勵學(xué)生自行建設(shè)“勵志講壇”等網(wǎng)站,擁有視頻點播、延伸閱讀、在線預(yù)約等多種功能,增強了網(wǎng)絡(luò)思政的吸引力和影響力;要建立和形成一支網(wǎng)絡(luò)思想政治教育宣傳隊伍,如由思想政治教育課教師開辟“網(wǎng)上工作室”,輔導(dǎo)員老師開設(shè)實名制“思政博客”、微博等,傳播主流聲音,提升新媒體德育的穿透力和影響力。
5.加強師德師風(fēng)建設(shè),讓師德修養(yǎng)成為引領(lǐng)德育工作的旗幟。師德是學(xué)生德育的第一標本,對學(xué)生的影響是終身的。加強師德師風(fēng)建設(shè),既需要營造濃厚的重師德的氛圍,同時又需要教師具備加強自身修養(yǎng)內(nèi)動力。加強師德師風(fēng)建設(shè),需從提高教師的愛崗敬業(yè)精神入手,對教師的工作要求不僅僅是按時上下班,按時上下課,而是應(yīng)該認真對待每一節(jié)課,結(jié)合學(xué)生實際、專業(yè)發(fā)展以及時代特點,不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容及方法,同時要保持積極向上的精神風(fēng)貌,讓學(xué)生從老師身上不僅僅學(xué)到知識的傳承,更重要的是學(xué)習(xí)對待職業(yè)的一種態(tài)度。加強師德師風(fēng)建設(shè),還要注重提高教師在做人方面的榜樣示范作用,良好師德是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣,對學(xué)生道德形成起著潤物無聲的作用。因此,作為一名合格的教師,除了有才,更需要有德,加強教師師德修養(yǎng)是高職思想道德教育的一個重要組成部分。然而在當前學(xué)校德育中有著這樣的誤區(qū),有相當多的專任教師認為德育是學(xué)生工作人員和思想政治教師的事,是自己“本職工作”之外的工作,其實德育是教育工作者的本職工作,任何人沒有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利,任何教師也沒有權(quán)利放棄對學(xué)生進行道德教育的義務(wù)。
6.開展大學(xué)生社會實踐活動,發(fā)揮其在高職學(xué)生道德實踐中的載體作用。社會實踐活動對于高職學(xué)生而言具有重要的意義。通過組織學(xué)生參加各類社會實踐活動,如開展社會調(diào)查,青年志愿者行動,“三下鄉(xiāng)”服務(wù),紅色之旅,大學(xué)生進社區(qū)等,加深學(xué)生對社會的認識和了解,讓學(xué)生以切身的體會去感悟人生的價值,使學(xué)生的思想受到洗禮,行為日漸規(guī)范,促進道德內(nèi)化。通過組織學(xué)生參加定期專業(yè)實習(xí)實踐,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)奉獻精神和良好的職業(yè)習(xí)慣。為切實發(fā)揮專業(yè)實踐在高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)中的作用,校企雙方還應(yīng)結(jié)合學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展階段、發(fā)展規(guī)律,研究出一套符合學(xué)校實際和企業(yè)認可的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)模式,使職業(yè)道德素養(yǎng)教學(xué)有符合當代社會和市場需要的內(nèi)容、措施,真正培養(yǎng)出社會需要的具有愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德基本規(guī)范的高技能人才。
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[責(zé)任編輯 吳 迪]endprint