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      遺憾與人生
      ——《伊豆的舞女》賞析

      2015-01-28 07:21:36蔡巧玲朱金鈴浙江萬(wàn)里學(xué)院浙江寧波315100
      名作欣賞 2015年32期
      關(guān)鍵詞:伊豆舞女川端康成

      ⊙蔡巧玲 朱金鈴[浙江萬(wàn)里學(xué)院,浙江寧波315100]

      遺憾與人生
      ——《伊豆的舞女》賞析

      ⊙蔡巧玲 朱金鈴[浙江萬(wàn)里學(xué)院,浙江寧波315100]

      本文立足于《伊豆的舞女》,從生命美、悲劇美和自然美三個(gè)角度,闡述《伊豆的舞女》的遺憾與人生,旨在強(qiáng)化對(duì)《伊豆的舞女》的認(rèn)識(shí)與研究,并強(qiáng)化相關(guān)領(lǐng)域的研究工作。

      川端康成《伊豆的舞女》遺憾人生

      《伊豆的舞女》是日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者川端康成的早期成名之作。作為一部杰出的中篇小說(shuō),其中所展現(xiàn)出的生命美、自然美等,讓我們?cè)谄纷x之余,會(huì)細(xì)細(xì)地回味那個(gè)空靈美好的唯美世界。在《伊豆的舞女》中,描寫了“我”與“熏”的情竇初開(kāi),從一件件小事累積起來(lái)的情感表達(dá),將那份純真、潔凈表現(xiàn)得淋漓盡致。但是,美好的背后是無(wú)盡的人生遺憾,人生如同秋天一般單調(diào)而綿長(zhǎng),但又如出水芙蓉般美好而難以長(zhǎng)久。因此,遺憾與人生是《伊豆的舞女》的重要主題,理解并認(rèn)識(shí)其中的遺憾與人生,對(duì)于研究《伊豆的舞女》有著重要的作用。

      一、《伊豆的舞女》的生命美,突顯別樣的遺憾人生

      孤獨(dú)是川端康成一生的折磨,在經(jīng)歷身邊人死亡痛苦的夾縫中,川端康成選擇用自己獨(dú)特的方式,在痛苦折磨之中咀嚼人世間的“死亡”,也許這是生命美麗的綻放,“死亡之美”反而詮釋了別樣的生命之美。無(wú)論是生命的逝去,還是人生遺憾而終,“死就是生”的人性之光在川端康成的筆下熠熠生輝?!兑炼沟奈枧氛宫F(xiàn)了女性的性靈美,一位清麗而出奇的女子,讓人品讀時(shí),總覺(jué)得有一種淡淡的純真與潔凈。從小孤獨(dú)的川端康成,情感的大量缺失,讓他對(duì)女性的戀愛(ài)感受十分敏感與執(zhí)著?!兑炼沟奈枧纷鳛槠渥詡黧w小說(shuō),這份情感的宣泄,展現(xiàn)的是人生漫漫路途中,對(duì)“千代情結(jié)”的感受。因此,在川端康成的眼中,小說(shuō)中的“熏”源于現(xiàn)實(shí),她那份與生俱來(lái)的和諧之美,美得自然、美得如璞玉般透亮。也許,川端康成正是通過(guò)一種純真與潔凈的美,感悟人生、啟迪生命,追求性靈美。

      那舞女看上去大約十七歲,她頭上盤著大得出奇的舊發(fā)髻,那發(fā)式我連名字都叫不出來(lái),這使得她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和。

      在川端康成的筆下,女主角的調(diào)和之美,讓人閱讀之時(shí)感受到了真誠(chéng)與親切,眼睛的空靈、心靈的透亮,都讓我們看到了女主角內(nèi)心的純真世界。其實(shí),這些都與川端康成的人生有著直接的聯(lián)系,川端康成從小伺候祖父生活,“愛(ài)盯人的眼睛”成為他的習(xí)慣。因而,《伊豆的舞女》讓他把生活的點(diǎn)滴注入到人生的成長(zhǎng)之中,通過(guò)眼睛將純真、潔凈展現(xiàn)出來(lái)。所以,在川端康成的筆下“這雙黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝,是舞女身上最美的地方”。人生其實(shí)亦如此,閃爍人性光輝的是那份純真與潔凈。

      在《伊豆的舞女》中,川端康成吟唱了一首傷感的、純真的小詩(shī),少女在成長(zhǎng)中的逐漸消失,也讓那份純真與潔凈顯得更加的難能可貴?!把钡膯渭?、質(zhì)樸,如同清澈的泉水,但卻是這份純真與潔凈,讓“我”對(duì)她的人生產(chǎn)生了極大的擔(dān)憂。小說(shuō)中的“我”,在旅館眺望這座城市之時(shí),眼角滑落的眼淚,也許是種擔(dān)憂,但也許是份遺憾。傷感的人生成為川端康成在《伊豆的舞女》中最為直接的情感表達(dá)。川端康成一生的“千代情結(jié)”,讓他通過(guò)創(chuàng)作伊豆舞女表達(dá)對(duì)千代們的真摯情感。在現(xiàn)實(shí)中,面對(duì)伊藤千代,川端康成的情感始終無(wú)法釋懷,即使她即將訂婚,他的情感也始終牽絆著。于是乎,在人生的遺憾與思索之中,他想起伊豆的舞女,便也會(huì)想起那份深深的愛(ài)戀。

      她剛在我面前坐下,臉就臊紅了,手不停地顫抖,茶碗險(xiǎn)些從茶碟上掉下來(lái)……哎呀,真討厭!這孩子情竇初開(kāi)啦……

      “熏”的單純、質(zhì)樸與最后的遺憾,都表現(xiàn)出漫長(zhǎng)的人生路途中,生命在不斷綻放,而生命最終是死亡,也就是世俗,更是一種孤獨(dú)、無(wú)奈與牽掛。在悲傷、擔(dān)憂之余,不由得痛苦、心亂。相比于《雪國(guó)》,“熏”的純真更顯“清純”,一個(gè)少女出淤泥而不染的美,表現(xiàn)出川端康成的理想象征,對(duì)于女子性靈美的闡述,一方面是基于自己人生過(guò)往的回顧,另一方面,通過(guò)美好純真,讓過(guò)往的遺憾更加淋漓盡致,讓過(guò)往的情感更加如清泉一般涌現(xiàn)。

      二、《伊豆的舞女》的悲劇美,演繹幻滅與死亡

      小說(shuō)《伊豆的舞女》展現(xiàn)出了女性的一種無(wú)言的、純真的美。這份美,一方面來(lái)自日本獨(dú)特的生命風(fēng)情,另一方面,也透露出死亡的氣息。因此,小說(shuō)悲劇的美,演繹了幻滅與死亡,將遺憾與人生定格在悲劇美之上。也許日本女子有種天然的生命風(fēng)情,無(wú)論是純凈的美,還是嬌羞的美,都在舉止投足之間流露出日本文化崇尚簡(jiǎn)素、愛(ài)好天然的特質(zhì)。于是乎,在這生命風(fēng)情的推動(dòng)之下,她們?yōu)榱诵拍?,在幻滅在死亡。在《伊豆的舞女》中,既展現(xiàn)了日本古典文學(xué)的幻美,又通過(guò)“熏”的傳統(tǒng)審美眼光,讓美的女子在逐步的幻滅,進(jìn)而讓人生遺憾潺潺而來(lái)。

      在《伊豆的舞女》中,“熏”的純潔、嬌羞展露無(wú)遺。從“熏”打翻茶杯后的羞澀,到出浴場(chǎng)時(shí)的潔白形體,讓生命的潔白開(kāi)出了如純凈的芙蓉花一般。這是充滿活力的女性生命,但越是美好,她的人生越是會(huì)走向隕落。在小說(shuō)的最后,川端康成并未直接寫出“熏”的命運(yùn)結(jié)果,但從處處透露出美與純潔的女子到舞女阿君的死亡,無(wú)不揭示著“熏”死亡的悲劇。而且,無(wú)可奈何的生命悲傷,也在嫂嫂未出世的孩子身上體現(xiàn)得更加醒目。

      “愛(ài)情”是小說(shuō)的重要元素,是人生風(fēng)情中最重要的情感,卻隨著人生太多遺憾的演繹,宣告壽終正寢。在宣布遺憾情感的催生之下,生命悲劇也正式開(kāi)始。在小說(shuō)之中,舞女對(duì)“我”的情感,讓年少的“我”在心中不禁掀起了波瀾,越是躁動(dòng)的情感波動(dòng),越是純潔的愛(ài)戀,越是情竇初開(kāi)的含蓄與平淡,最終還得回歸于平淡,進(jìn)而讓人產(chǎn)生絲絲的遺憾。對(duì)于“熏”以后的生活,川端康成沒(méi)有多寫,這是因?yàn)椋欠莠F(xiàn)實(shí)的遺憾無(wú)法回顧,也難以提筆進(jìn)行流露。

      離別之際,由于純真而嬌羞,讓“熏”在船開(kāi)動(dòng)之后才有勇氣揮手與“我”告別。正是“熏”的純真與嬌羞,讓這份愛(ài)情終結(jié)得自然而美好,但也必定會(huì)走向幻滅。美好的愛(ài)情走到最后,都是如泡沫般的幻滅。當(dāng)“熏”被一群喝得爛醉的男人環(huán)繞時(shí),這份幻滅就已經(jīng)開(kāi)始了。美好的愛(ài)情、純凈的情竇初開(kāi),都在逐漸的縹緲消失。所以,離別的船,載著的不僅僅是“我”,也是那份純真,正起航遠(yuǎn)去。

      我聽(tīng)任淚水向下流,我的頭腦變成一泓清泉,滴滴答答地流出來(lái),以后什么都沒(méi)有留下,只感覺(jué)甜蜜的愉快。

      淚水不由自主地淌下,人生的悲劇、遺憾,也許都在這咸咸的淚水之中。雖然沒(méi)有留下任何東西,但愉快的甜蜜是永恒的。遺憾歸遺憾,其中的人生甜美永留心間。所以,兩個(gè)年少羞澀的人,在離別之際,還是無(wú)法因遺憾所帶來(lái)的悲哀命運(yùn)而潸然淚下。對(duì)于“你是好人”的直接傾訴,讓那份幸福與感動(dòng)頃刻間凝固,在狹窄的時(shí)間軌道中,這份美好傾訴的背后是無(wú)盡的遺憾以及對(duì)人生結(jié)果的定義。不可否認(rèn)的是川端康成讓“熏”的生命風(fēng)情演繹出了不一樣的悲劇人生,進(jìn)而透露出強(qiáng)烈的感傷。對(duì)于川端康成筆下的《雪國(guó)》,有人說(shuō)其中的生命美更生動(dòng),以至于死亡與幻滅更加的悲壯。其實(shí),無(wú)論是《雪國(guó)》,還是《伊豆的舞女》,在無(wú)盡的美好后,都蘊(yùn)藏著無(wú)盡的悲劇。遺憾人生正是在悲劇之美的演繹下,讓人倍加感動(dòng)與珍惜。

      三、《伊豆的舞女》的自然美,彰顯景物與人生

      日本屬海洋季風(fēng)氣候,一年四季分明。優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富精致的自然之美,也是小說(shuō)美不勝收的重要內(nèi)容之一。其實(shí),在小說(shuō)之中,川端康成所呈現(xiàn)的自然,是與人情相統(tǒng)一的。風(fēng)光秀美、山巒疊翠、大海澎湃,這些旖旎風(fēng)光,都讓人心醉神往。透過(guò)美好的風(fēng)光,我們也可以深深地體會(huì)到,初涉愛(ài)河的男女主人公,在那淡淡的朦朧與柔情之中,飄散著太多的傷感。無(wú)論伊豆半島的風(fēng)光如何旖旎,清水如何長(zhǎng)流,這份詩(shī)一般的愛(ài)情最終還是破滅了。但是,在人生的軌跡之中,這將成為永恒。

      川端康成筆下的“我”,自從與“熏”相遇之后,視線便一直追逐著她,這也說(shuō)明,“我”的心從相遇那一刻起,便從未離開(kāi)過(guò)她。小說(shuō)中的景色,烘托出整個(gè)秋天般的感覺(jué),作者以此延緩故事的發(fā)展。因?yàn)椋拔摇迸c“熏”的交往時(shí)間很短,烘托秋天的感覺(jué)就是要讓這份情感時(shí)間發(fā)展得更長(zhǎng)。所以,《伊豆的舞女》的自然之美,彰顯出人生如秋天般綿長(zhǎng),讓人生的演繹更加豐滿。也許,在現(xiàn)實(shí)之中,川端康成與千代的情感并非這般,作者更多的就是想將這份人生的凋零表現(xiàn)得更真切,讓那份情感流露得更溫和。

      [1]徐洪杰.淺析《伊豆的舞女》中的遺憾人生[J].短篇小說(shuō)(原創(chuàng)版),2014(12).

      [2]陳獻(xiàn)婉.賞析日本文學(xué)作品《伊豆的舞女》[J].職業(yè),2008(3).

      [3]張璐婧.淺析《邊城》與《伊豆的舞女》的悲劇性主題[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4).

      [4]范宇.日本文學(xué)作品《伊豆的舞女》賞析[J].芒種,2014(1).

      作者:蔡巧玲,浙江萬(wàn)里學(xué)院在讀本科生,研究方向:日語(yǔ);朱金鈴,浙江萬(wàn)里學(xué)院在讀本科生,研究方向:日語(yǔ)。

      編輯:康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com

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