如何實施人性化語文教學(xué)

陳春紅

摘 要：“語文是百科之母”足以體現(xiàn)語文的重要性，語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，更強調(diào)學(xué)習(xí)方法和思維能力的培養(yǎng)；強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動學(xué)習(xí)、探究；強調(diào)積累、感悟和熏陶；強調(diào)學(xué)生語文運用能力和語感的培養(yǎng)等等。這些都要求我們語文教師仔細領(lǐng)會，迅速落實到教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：實施；人性化；語文教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）23-298-01

新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對話。也就是說，我們語文課堂教學(xué)要求“人”的參與，要有生命與活力。不少老師也在作者方面的努力，比如在課堂上，要求學(xué)生用自己喜歡的方式來讀書。結(jié)果學(xué)生大都是放聲讀，甚至聲嘶力竭，顯得努力，引起教師的注意，認為自己是在賣力讀書。久而久之，這樣的方式讓學(xué)生心生厭倦。所以在語文教學(xué)中我們應(yīng)強調(diào)人文主義，凸顯學(xué)生的主體性。新的世紀(jì)里，語文學(xué)科的基礎(chǔ)性日益凸顯，語文教學(xué)應(yīng)從哪些方面著力呢？本人談幾點膚淺的看法：

一、注重語文的基礎(chǔ)性與人文性

語文教學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是在文化積淀和社會實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)其功能的?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中突出了語文作為基礎(chǔ)學(xué)科的豐富性、人文性和綜合性。它更強調(diào)學(xué)習(xí)方法和思維能力的培養(yǎng)；強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動學(xué)習(xí)、探究；強調(diào)積累、感悟和熏陶；強調(diào)學(xué)生語文運用能力和語感的培養(yǎng)等等。這些都要求我們語文教師仔細領(lǐng)會，迅速落實到教學(xué)實踐中去。

新教材加強了選文的文學(xué)性，以及對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，教師們自身要盡快熟悉教材的內(nèi)容，要求學(xué)生做到的，教師要先做到。同時，要想辦法擴大學(xué)生的閱讀面，利用一切機會讓學(xué)生走出教室，走進圖書館，走向社會，面向生活學(xué)習(xí)語文。

二、教給學(xué)生閱讀方法

常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。說的就是要多讀書，讀好書。古代文論家劉勰《文心雕龍》中有一段話：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@段話告訴我們，凡是寫文章的人大多都是內(nèi)心有了觸動，就把這種感情寫了下來，那么，讀文章的人就要一層層剝開文字，一步步了解作者的情感世界，這樣就好比是沿著水波尋找源頭一樣，即使情感藏得再深也會讓它顯現(xiàn)出來。

劉勰的話告訴了我們一條正確的閱讀思維途徑，即讀書，尤其是讀文學(xué)色彩較濃的文章，作文讀者首先要有一種意識：文字是作者“思想的服飾”。我們閱讀一篇文章，就好比看一個人，不能只看他穿戴什么就判斷他的美丑，遠遠地看一眼，憑大概的感覺也不能立即作出正確的判斷，而要仔細地看他穿戴的服飾與他的長相、身材、膚色、職業(yè)、性格等等是不是相配，才能說他是美還是丑。只看文章的詞語不一定能讀懂它，草草一遍，憑直覺得出的印象也未必正確、全面。

作為語文教師，引導(dǎo)學(xué)生閱讀首先要明白這么一個道理：作者要通過文章說點什么？作者的寫作意圖是什么？寫作背景怎么樣？讀這些文字的一個目的就是把作者要說的東西找出來，理清思路；接著體味作者這樣說好不好，并仔細體會其感情。閱讀教學(xué)，一定要讓學(xué)生讀進去，記得住，用得出。閱讀教學(xué)要加強誦讀指導(dǎo)，為學(xué)生提供開口讀書的時間和機會。要和學(xué)生一起總結(jié)閱讀文章的方法，讓學(xué)生能觸類旁通，終身受益。

三、以生活實際為指導(dǎo)，提高學(xué)生作文能力

作文教學(xué)在語文教學(xué)中占有較大比例，同時也是學(xué)生教師感到難學(xué)難教的部分，但在考試中作文占有很大的分值，所以十分注重作文教學(xué)。但現(xiàn)在有的教師仍未引起重視，表現(xiàn)為教師無整體計劃，作文前指導(dǎo)簡單，作文批改滯后，學(xué)生寫作積極性低，學(xué)生習(xí)作中內(nèi)容空洞，表現(xiàn)手法單一，情感虛假。

要解決這些問題，要求我們的教師從改善作文環(huán)境、改變作文的某些方式入手，搞活作文教學(xué)。曾經(jīng)有一位教師是這樣指導(dǎo)學(xué)生寫作的：在黑板上寫下一個“七”字，要求學(xué)生根據(jù)這個“七”展開想象作文。學(xué)生起初有些發(fā)愣，老師略略作了一下點撥，于是學(xué)生的思路打開了。寫出了一些不同凡響的文章。這個教例說明作文教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，正視社會現(xiàn)實，同時又要從學(xué)生的年齡特征、心理特點出發(fā)去營造寬松的寫作氛圍。要淡化文體，鼓勵學(xué)生“我手寫我心”，寫實事，吐真情。這樣持之以恒，學(xué)生寫作水平肯定能不斷提高。

四、讓語文課堂洋溢人文關(guān)懷

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！彼^人文性，就是要求教師能做到以人為本，在課堂教學(xué)中能時時處處體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、理解和關(guān)懷。而語文教育本身就是一種人文培養(yǎng)。語文教育不能只教文不育人，只有真正做到既傳授語文知識培養(yǎng)語文能力，塑造健康人格，又提升學(xué)生的精神境界，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展，才能實現(xiàn)語文教育的目的和價值，這既是時代的要求和語文教學(xué)的未來，又是新一輪教學(xué)改革中最具價值取向的教育理念，也是實現(xiàn)人文性教育目標(biāo)的所在。

有人認為，語文課就應(yīng)該做到：書聲瑯瑯，議論紛紛。實際上這只是從課堂表面形式上講的。一堂好課，確實需要聲音：教師點撥的聲音，學(xué)生朗讀的聲音，分組討論的聲音。但我認為一堂好課教師還必須投入情感，學(xué)生有參與的機會，充滿研討氣息，洋溢人文關(guān)懷。這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是知識，而且在雙向互動中情感得到交流，靈魂得到凈化，品格得到提升。

總之，在語文教學(xué)中語文教師應(yīng)強調(diào)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生正確認識語文教學(xué)實質(zhì)，同時一定要重視學(xué)生的認識水平和接受心理，要讓學(xué)生入境領(lǐng)情，感同身受。真正做到以學(xué)生的學(xué)為主體，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，如此以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生必定會珍視語文課，尊敬語文教師。通過在語文教學(xué)中的人性化教育，提高學(xué)生學(xué)語文的意識，在教學(xué)中要凸顯語文的基礎(chǔ)性，從閱讀、寫作兩方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。