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      從“靜聽—接受”到“研究—體驗(yàn)”
      ——中小學(xué)教師培訓(xùn)模式的變革

      2015-01-31 12:22:38辛繼湘李金國
      中小學(xué)教師培訓(xùn) 2015年1期
      關(guān)鍵詞:培訓(xùn)者參訓(xùn)培訓(xùn)

      辛繼湘,李金國

      (湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,湖南長沙410081)

      在“國培計劃”的全面展開和推動下,中小學(xué)教師的培訓(xùn)活動蓬勃發(fā)展,呈現(xiàn)出培訓(xùn)范圍廣、內(nèi)容種類多的特征,一定程度上實(shí)現(xiàn)了新課程改革理念的傳遞和輻射,滿足了中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的需要。不過,在各類中小學(xué)教師培訓(xùn)中,雖然培訓(xùn)的內(nèi)容比以往要豐富和新穎很多,但培訓(xùn)模式卻仍以“靜聽—接受”為主,仍然側(cè)重于教育教學(xué)知識技能的單向傳遞,這使得培訓(xùn)無法達(dá)到所期望的效果,有必要改進(jìn)培訓(xùn)模式,真正使每一位中小學(xué)教師在培訓(xùn)中受益。

      一、“靜聽—接受”培訓(xùn)模式的特征與局限

      “靜聽—接受”式培訓(xùn)是指培訓(xùn)者向教師傳授已有的教育教學(xué)知識技能,教師主要以靜坐聽講的方式加以接受的培訓(xùn)模式。這種培訓(xùn)模式具有以下特征:

      一是知識目的先行。學(xué)科專業(yè)知識的增長、學(xué)科教學(xué)知識的增進(jìn)、課程改革理念的傳播等是當(dāng)前中小學(xué)教師培訓(xùn)的主要目標(biāo)導(dǎo)向,而這些內(nèi)容主要以知識形態(tài)呈現(xiàn)在培訓(xùn)過程之中,知識傳遞居于培訓(xùn)的核心,成為整個培訓(xùn)為之努力的方向。

      二是單向定論演繹。“靜聽—接受”培訓(xùn)模式偏重于知識的呈現(xiàn)、認(rèn)知的強(qiáng)化,熱衷于將已成定論的知識以演繹的形式單向度向參訓(xùn)教師傳遞。

      三是看重學(xué)習(xí)結(jié)果。知識目的導(dǎo)向決定了“靜聽—接受”式培訓(xùn)必然采取結(jié)果性的評價方式,重視教師經(jīng)過培訓(xùn)后學(xué)科專業(yè)知識和教學(xué)知識的增長、教育教學(xué)技能的提高,并以此作為教師參訓(xùn)效果的主要評價指標(biāo)。

      雖然“靜聽—接受”培訓(xùn)模式對于增加教師的學(xué)科知識儲備、傳播新課程改革的理念、提高教師教學(xué)技能起到了一定作用,但其局限性也十分明顯:

      第一,培訓(xùn)目的片面。在工具性、主知性教育觀念框架內(nèi)建構(gòu)的培訓(xùn)活動,認(rèn)為培訓(xùn)就是為了讓教師掌握更多的專業(yè)知識以提升自身職業(yè)能力,培訓(xùn)的重心在于知識技能的積累,忽視了教師的興趣、態(tài)度、情感、意志乃至生命的完整體驗(yàn)。知識成為工具化的存在,變成與教師的情感、需要、意志和生活隔離的東西。而真正好的教師培訓(xùn),不僅要讓教師獲得足夠的知識和技能為后續(xù)職業(yè)生涯提供幫助和支持,還要在培訓(xùn)的過程中引發(fā)教師理解職業(yè)發(fā)展的價值和意義,體驗(yàn)培訓(xùn)過程帶來的內(nèi)心快樂和心靈敞亮,獲得精神上的關(guān)照、鼓舞與提升。

      第二,教師主體性旁落。培訓(xùn)者往往不考慮教師參訓(xùn)前的狀態(tài)、存在哪些實(shí)踐困惑、有何專業(yè)期待和未來職業(yè)規(guī)劃等等,沒有顧及教師自身的主體性,參訓(xùn)教師被動接受來自培訓(xùn)者傳遞的知識,缺乏對知識的質(zhì)疑與思考,缺乏對“定論”的探究體驗(yàn),也缺乏對培訓(xùn)者課堂講授的積極回應(yīng),因而這些知識通常并不能真正融入教師的主體意識之中,也就無法對教師的教育教學(xué)產(chǎn)生富有啟發(fā)性的深刻影響。

      第三,生命體驗(yàn)缺失。“靜聽—接受”式培訓(xùn),教師以聽講、接受的方式進(jìn)行,沒有相應(yīng)的機(jī)會和途徑去經(jīng)歷、體驗(yàn),不能融入自身經(jīng)驗(yàn)深刻領(lǐng)會知識背后所蘊(yùn)含的多種意義,也不能在真實(shí)的教育教學(xué)情境下靈活地運(yùn)用知識。正如杜威所言“如果所溝通的知識不能組織到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)中去,這種知識就變成純粹言辭,即純粹感覺刺激,沒有什么意義?!盵1]如果培訓(xùn)忽視了參訓(xùn)教師自身的生命體驗(yàn),就會成為了一種枯燥、機(jī)械、沒有趣味、缺乏生機(jī)與意義的活動。

      二、“研究—體驗(yàn)”培訓(xùn)模式的特征與優(yōu)勢

      “研究體驗(yàn)”式培訓(xùn)是指參訓(xùn)教師與培訓(xùn)者一起就教育教學(xué)理論與實(shí)踐問題進(jìn)行切磋、探究、體驗(yàn),從而獲得知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等完整生命發(fā)展的培訓(xùn)模式,其特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

      第一,目的多元并重。“研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)十分重視教育教學(xué)知識背后蘊(yùn)含的精神、文化、意義,以及參訓(xùn)教師參與探究過程的前期經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在體驗(yàn)。培訓(xùn)目的不再只是關(guān)注知識的簡單積累,還注重教師在經(jīng)歷問題切磋、深層對話、合作探究等體驗(yàn)活動后獲得情感、態(tài)度、意志及專業(yè)精神等方面的發(fā)展;培訓(xùn)目的也不再是外在強(qiáng)加和設(shè)置,而是更多地基于教師在理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中自身的需求和期待,融入教師的生命意志和職業(yè)追求。

      第二,多向交流對話?!把芯俊w驗(yàn)”式培訓(xùn)重視多主體、多層次、多向度的交流對話,它可以是培訓(xùn)者和參訓(xùn)教師之間的對話,也可以是參訓(xùn)教師之間的交流;既包括培訓(xùn)者和參訓(xùn)教師的共同探究,也包括參訓(xùn)教師之間的合作研究。這樣的過程不是已有教育知識的單向傳遞,不是培訓(xùn)者高高在上的訓(xùn)誡。它重視的是培訓(xùn)者和參訓(xùn)教師之間的民主平等,尊重教師對于教育知識的不同理解,形成了“一種教師和學(xué)生之間互惠式而不是從前那種傳授式和控制式邏輯衍生的教學(xué)關(guān)系?!盵2]培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師在互為主體的關(guān)系中共享話語權(quán),在相互交流和研討中共同發(fā)展。

      第三,問題研究主導(dǎo)。在“研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)中,注重對教育教學(xué)問題進(jìn)行探究,這些問題主要來源于兩個方面:一是參訓(xùn)教師參訓(xùn)前在理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐中遇到的困惑;二是教師在培訓(xùn)過程中遇到的新問題,這些問題切近教師自身的教育教學(xué)情境,具備教師自身教育經(jīng)驗(yàn)所具有的現(xiàn)實(shí)性,能更有效地激發(fā)教師對問題思考、研究與分享的愿望,從而讓教師在共同探究中深刻理解不斷生成的新知識,并能感知知識背后蘊(yùn)含的精神價值和豐富意義。

      “研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)的優(yōu)勢主要在于:

      第一,發(fā)揮了參訓(xùn)教師的主體性。作為有意識、有目的地參與培訓(xùn)活動的教師,具有在培訓(xùn)過程中發(fā)揮自主性、能動性、創(chuàng)造性的可能。“靜聽—接受”式培訓(xùn)限制和阻礙了這種可能,造成教師主體性的旁落。而“研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)中,教師可以對相關(guān)知識進(jìn)行質(zhì)疑,可以積極主動地與培訓(xùn)者及其他參訓(xùn)教師進(jìn)行溝通、交流、研討并反觀自身的經(jīng)歷,可突破現(xiàn)有的結(jié)論形成自己的理解和思想,能夠不斷超越自身已有的認(rèn)識而進(jìn)行新的創(chuàng)造。

      第二,形成了參訓(xùn)教師共同體?!把芯俊w驗(yàn)”式培訓(xùn)注重發(fā)揮教師個體的主體性,也很看重參訓(xùn)教師之間的交流合作,讓教師們在共同探討、互相學(xué)習(xí)的過程中獲取知識、發(fā)展能力,獲得更豐富的體驗(yàn)。這種共同學(xué)習(xí)、探討的過程有利于互利互惠的教師共同體的形成,有助于教師在以后的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐困境中能夠相互理解與支持,在教育教學(xué)工作中攜手并進(jìn)。

      第三,提升了教師的創(chuàng)新能力?!办o聽—接受”式培訓(xùn),參訓(xùn)教師從培訓(xùn)者那兒接受現(xiàn)成的知識和技能,培訓(xùn)過程中只有單純的“講”和“聽”,教師缺乏質(zhì)疑和思考的空間;而“研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)基于教育教學(xué)實(shí)踐中的問題情境,參訓(xùn)教師與培訓(xùn)者共同探究,經(jīng)歷質(zhì)疑、分析問題、實(shí)踐檢驗(yàn)、總結(jié)升華的過程,在這個過程中,教師具有開放的心態(tài),大膽想象、多方論證、樂于創(chuàng)新、敢于突破,其創(chuàng)新能力能夠得到很好的提升。

      三、“研究—體驗(yàn)”培訓(xùn)模式的實(shí)施策略

      教師職后培訓(xùn)面對的是已經(jīng)具備一定的知識基礎(chǔ),具有較強(qiáng)認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力和工作能力的成人,是對自身興趣需要、專業(yè)成長、生命發(fā)展有著獨(dú)立思考和見解的專業(yè)人員,“靜聽—接受”式培訓(xùn)沒能很好地顧及參訓(xùn)教師的這些特點(diǎn),對教師專業(yè)發(fā)展的助益十分有限,有必要改變培訓(xùn)模式,讓教師通過“研究—體驗(yàn)”的培訓(xùn)模式,不僅能獲得新的教育教學(xué)知識與技能,還能感受到教師工作的意義和自我實(shí)現(xiàn)的價值。

      (一)培訓(xùn)目標(biāo):變知識主導(dǎo)為多維目標(biāo)整合

      如前所述,知識主導(dǎo)下的教師培訓(xùn)將目標(biāo)定位于學(xué)科知識及認(rèn)知能力的提高,而忽略了參訓(xùn)教師在培訓(xùn)過程中的興趣、情感、態(tài)度、意志、價值觀等要素的確立和發(fā)展。而對于參與職后培訓(xùn)的教師而言,由于在工作中常常面臨教育教學(xué)的困惑和職業(yè)瓶頸,后者對于教師的成長和發(fā)展其實(shí)更為重要,更貼近參訓(xùn)教師的切身需要。因此設(shè)置培訓(xùn)目標(biāo)時,須改變知識主導(dǎo)的價值取向,在確立知識目標(biāo)的同時,明確情感、態(tài)度、專業(yè)精神等方面的目標(biāo),并從整體上加以整合,從而引領(lǐng)教師們在知識學(xué)習(xí)過程中獲得多方面的發(fā)展,形成更強(qiáng)勁的后續(xù)發(fā)展動力。

      (二)培訓(xùn)形式:變單向講授為多向交流研討

      教育教學(xué)知識的單向傳授易使參訓(xùn)教師處于學(xué)習(xí)的被動狀態(tài),而轉(zhuǎn)換為多向交流研討之后則有利于參訓(xùn)教師在培訓(xùn)中發(fā)揮自身主動性。具體而言,需要在培訓(xùn)過程中改變“專家講座”為主的形式,可采用問題診斷與研討、教學(xué)觀摩與剖析、小組同課異構(gòu)、“影子”教學(xué)實(shí)踐等互動交流形式,變單向知識傳輸為參訓(xùn)者與培訓(xùn)者、參訓(xùn)者之間乃至實(shí)踐基地一線教師之間多向、多層次的交流研討,促進(jìn)參訓(xùn)教師主體性的發(fā)揮,以完整的生命主體共享知識與經(jīng)驗(yàn),共同體驗(yàn)研究的過程,感悟教育教學(xué)的真諦。

      (三)培訓(xùn)過程:變理論演繹為問題合作研究

      “靜聽—接受”式培訓(xùn)采取知識主導(dǎo)的理論演繹過程,窄化了培訓(xùn)活動的目標(biāo)與內(nèi)容,簡化了培訓(xùn)過程的復(fù)雜性,固化了整個培訓(xùn)的流程。倡導(dǎo)由理論演繹轉(zhuǎn)向問題合作研究,是為改變培訓(xùn)目的的片面性,從而豐富培訓(xùn)過程的生動性和開放性。問題合作研究的過程以問題為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)多主體間的合作、對話與研究,改變過去忽視參訓(xùn)教師自身體驗(yàn)的狀況,促使教師把興趣發(fā)展、情感意志、生命體驗(yàn)融入培訓(xùn)過程中,從而加深對教育教學(xué)問題的反思,升華對未來職業(yè)發(fā)展的期待。

      (四)培訓(xùn)場域:變課堂中心為開放培訓(xùn)空間

      “靜聽—接受”式培訓(xùn)主要以課堂為培訓(xùn)場所,固定化的場域阻礙了教學(xué)空間以及各種課程資源的開放程度,而“研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)場地不局限于課堂,還將空間延伸到中小學(xué)校教育教學(xué)現(xiàn)場、社區(qū)博物館、展覽館、圖書館、大學(xué)實(shí)驗(yàn)室和微格教室等場所,參訓(xùn)教師在培訓(xùn)者引導(dǎo)下開展問題研討、小組合作探究、教學(xué)情景模擬、案例剖析、教學(xué)設(shè)計研究、課堂教學(xué)實(shí)踐等,實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)空間、課程資源的多元開放。

      (五)學(xué)習(xí)評價:變結(jié)果性評價為過程性評價

      “研究—體驗(yàn)”式培訓(xùn)注重過程性評價,將評價視野投向參訓(xùn)教師的整個學(xué)習(xí)過程,而非單一的預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)結(jié)果。培訓(xùn)過程中教師學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)態(tài)度的展現(xiàn)、教學(xué)理論的運(yùn)用、教學(xué)策略的嘗試等都成為評價的重要內(nèi)容。當(dāng)然,注重過程性評價并不意味著否定結(jié)果性評價,即評價在關(guān)注培訓(xùn)過程中教師的學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)態(tài)度和研究體驗(yàn)的同時,也不忽視不同學(xué)習(xí)方式下教師的不同學(xué)習(xí)結(jié)果以及經(jīng)由培訓(xùn)后跟蹤測評的學(xué)習(xí)結(jié)果,并把這些結(jié)果和培訓(xùn)過程密切聯(lián)系起來,以此對教師的專業(yè)發(fā)展起到激勵作用。▲

      [1]杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,2001:205.

      [2]大衛(wèi)·杰弗里·史密斯.全球化與后現(xiàn)代教育學(xué)[M].郭洋生,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2000:198.

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