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      抵達心靈的遠方

      2015-01-31 14:06:23張健
      職教通訊 2015年6期
      關鍵詞:立言立德境界

      張健

      抵達心靈的遠方

      張健

      心靈是什么?笛卡爾稱其為“無形實體”;洛克的“白板說”人所共知;喬姆斯基則將其比喻為“黑箱”??梢哉f,對心靈的探索與表征一直是人類不斷追問的一個哲學話題。心靈是一個人內(nèi)在的精神世界,心生于體,靈生于心,合和為一,謂之心靈。心靈是寄寓個體精神生活的內(nèi)在空間,是個性化的精神領域,是一個人思想、行為、前途、命運的指揮中心,是智慧之府,精神之宅。

      心靈的遠方是什么?心靈的遠方是人們著力追求而欲確立的一種境界,是人生的一種標高。好比登山,能夠獲得一種高遠的視界,一覽眾山小;觀海,能獲得一種邈遠的境界,視野無極限。心靈的遠方所達及的境界,可以是學問的高深、知識的豐博,獲得的思想的遠度;可以是長期的堅守、執(zhí)著的付出,而達到的人格的純度;可以是利他惠人、道德修為,而達到的精神的高度;可以是矢志不移、追求探索,而達到的研究的深度,等等。

      那么,如何抵達心靈的遠方?其路徑和方法是什么?

      1.讀書立言致遠。高爾基說,讀書是與古今中外一切偉大思想相結合的過程,也是把這些人類文明成果據(jù)為己有的過程。它是人生最美的主旨,是人類最高雅的生存方式。高萬祥校長說,書籍是學校中的學校,對教師而言,讀專業(yè)性經(jīng)典好書,就是最重要的備課。經(jīng)典好書是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被認同的好書。周國平說:“所謂經(jīng)典就是時間這位批評家向我們提供的建議。”經(jīng)典是影響每一個人精神成長的最有效的媒介和營養(yǎng)。閱讀經(jīng)典可以提升人的職業(yè)素養(yǎng),影響人的心靈和精神世界??梢允谷俗x書致遠,占領人類的精神高地,做“精神貴族”。讀書是知識內(nèi)化的過程,為心靈抵達遠方儲備精神的能量、致遠的行囊。但讀書不是作為個人飽學炫耀、甚或開價的資本,它需要外化立言,經(jīng)世致用。對于教師而言,讀書內(nèi)化一為培養(yǎng)人才之需,它是“最重要的備課”;二為研究立言之用。研究是要有“根基”的,立言作文亦須有所準備,這是講讀書的功效。反過來說,教書亦需要研究立言的支撐和援手,才能行之久遠。教師如果教而不研,或研而不作,勢必淪為“教書匠”,所讀之書也只能“胎死腹中”。這樣的教師能否把書教好已成問號,更遑論致遠。

      2.敬業(yè)立人致遠。敬業(yè)是對職業(yè)的敬畏和投入,立人是指人才培養(yǎng)的成功,它是需要本領和能力的。既敬業(yè)、又立人的老師,是倍受學生敬重的;不敬業(yè)、不立人的老師,是遭學生唾棄和鄙夷的。教師是以培養(yǎng)人才為目的,教給學生知識、智慧、方法、技能的導師。只有以敬業(yè)立人為本,才能行之久遠。教師的一生雖然是有限和短暫的,但教師的知識和生命是在立人和育才中延傳與光大的。不管時光流逝多久,敬業(yè)立人的優(yōu)秀教師始終會活在學生的口碑和記憶中,活在一代代、一輩輩人的心中。逝者如斯的孔子,已與我們相隔數(shù)千年,但他留給后世的知識和思想至今仍在全世界盛行風靡,他所樹立的師表風范至今仍為后世來者的楷模和表率。他是致遠的極致和典范。

      3.學而能思致遠??鬃诱f:“學而不思,則惘;思而不學,則殆?!迸c之相反,學而能思和思而能學,則可以規(guī)避“惘”和“殆”的負面結果,達到致遠的境界。學思相資是學習的重要方法,亦是人進步發(fā)展之機。它們是伴生的和互動的,如車之兩輪,鳥之雙翼,只有協(xié)同運作、同步發(fā)力,才能遠“走”高“飛”。對于教師來說,學而不思,似苛責過當,但學不深思、學不研思者卻大有人在。更為嚴重的是,“教而不思”幾乎成為教師的“通病”。許多教師都是上課之終結者,上完課,書本一扔,如釋重負,如脫苦役。當然不會再去反思課的得失優(yōu)劣,揚長避短的方略對策。而沒有反思的教學實踐,不僅使教師失去了“教中學”、“學中做”的最好的契機與當口,也阻礙了他們職業(yè)成長和專業(yè)發(fā)展的“致遠”之路。因此,必須切記:優(yōu)秀的教師都是在學而能思、教而能思的職業(yè)實踐中煉成的。

      4.修身立德致遠。獨善其身和兼濟天下,是古人看中的修身立德的兩種價值追求。教師亦須修身立德,方能致遠。修身立德是教師的職業(yè)境界,所謂“學高為師、身正為范”的要求,所謂“人類靈魂工程師”的贊譽,所謂“學而不厭、誨人不倦”的規(guī)約,其實都是對教師修身立德的實踐以及所達及境界的要求。如大愛無疆,勇救學生的張麗莉老師,以英雄之舉,立起了教書育人、立德樹人的精神旗幟、道德標桿,是立德致遠的楷模和典范。相反,如果教師不能為人師表、敬業(yè)樂教,那么,其終究難成優(yōu)秀教師;更有甚者,倘若德行窳敗,人格卑劣,因“財”施教,誤人子弟等,那就更會為人不恥,不要說行之久遠,恐怕連職業(yè)資格都要有不保之臾。(作者系滁州職業(yè)技術學院教授)

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