張永利，王 妍，劉 剛，王 芳，姚黎英，張金鳳

(牡丹江醫(yī)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011)

醫(yī)學(xué)人文感受性視閾下校園文化建設(shè)跟進(jìn)性思考

張永利，王 妍，劉 剛，王 芳，姚黎英，張金鳳

(牡丹江醫(yī)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011)

醫(yī)學(xué)人文感受性是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的起點(diǎn)，對醫(yī)學(xué)生在校期間進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文感受性培養(yǎng)尤為重要，作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文感受性渠道之一的校園文化在其建設(shè)方面應(yīng)對跟進(jìn)性進(jìn)行時(shí)代跟進(jìn)、主體跟進(jìn)及地域跟進(jìn)的合理思考，使醫(yī)學(xué)人文理念內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生自身素養(yǎng)，并從微生活、使命特色及交流通道幾個(gè)方面實(shí)踐探索，使醫(yī)學(xué)生人文感受性培育落到實(shí)處。

醫(yī)學(xué)人文感受性;校園文化;跟進(jìn)性

醫(yī)學(xué)校園文化對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神具有不可忽視的作用，時(shí)代在創(chuàng)新，信息在更新，數(shù)據(jù)在刷新，醫(yī)學(xué)人文教育工作應(yīng)該如何面對?去繁就簡，從基礎(chǔ)教育工作做起——培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文感受性，以不變應(yīng)萬變，因此從醫(yī)學(xué)人文感受性視閾下對校園文化建設(shè)的跟進(jìn)性進(jìn)行必要思考是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、醫(yī)學(xué)人文感受性

醫(yī)學(xué)人文感受性是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)，如果醫(yī)學(xué)生沒有良好的醫(yī)學(xué)人文感受性就不會(huì)切實(shí)鑄就醫(yī)學(xué)人文精神;如果醫(yī)學(xué)生沒有內(nèi)心獲得醫(yī)學(xué)人文感受性就不會(huì)真實(shí)內(nèi)化醫(yī)學(xué)人文精神;如果醫(yī)學(xué)生沒有客觀培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文感受性就不會(huì)如實(shí)外顯醫(yī)學(xué)人文精神。按照哲學(xué)思維，事物的發(fā)展都是總是從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，從實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐的一個(gè)過程。醫(yī)學(xué)人文精神素養(yǎng)可以說是理性認(rèn)識，而醫(yī)學(xué)人文感受性就是感性認(rèn)識，從這個(gè)角度說，醫(yī)學(xué)人文感受性是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神素養(yǎng)的哲學(xué)起點(diǎn)，也是邏輯起點(diǎn)。醫(yī)學(xué)人文感受性廣義上講是社會(huì)人對醫(yī)患關(guān)系各方主體“以人為本”人文理念情感感知、心理認(rèn)知與主觀獲知。醫(yī)學(xué)人文感受性狹義上講是醫(yī)患關(guān)系雙方主體對“以人為本”人文理念情感感知、心理認(rèn)知與主觀獲知。這里醫(yī)患關(guān)系雙方是醫(yī)方的醫(yī)務(wù)工作者、醫(yī)學(xué)生，患方的患者本人及患者家屬。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文感受性，即培育醫(yī)學(xué)生“以患者為本”人文理念的情感感知、心理認(rèn)知與主觀獲知，并由情感感知患者病人屬性過渡到心理認(rèn)知患者生命屬性再上升到主觀獲知患者患病屬性，此感受過程是醫(yī)學(xué)人文理念內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生自身素養(yǎng)并成為其醫(yī)學(xué)人文信仰的必經(jīng)途徑，對其以后的職業(yè)生涯具有重要的方向性、指導(dǎo)性作用。作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文感受性渠道之一的校園文化在其建設(shè)方面應(yīng)具有跟進(jìn)性，并對跟進(jìn)性進(jìn)行合理思考，使醫(yī)學(xué)生人文感受性培育落到實(shí)處［1］。

二、校園文化建設(shè)跟進(jìn)性的幾個(gè)維度

(一)與時(shí)代跟進(jìn)。

校園文化相對其它文化而言雖具有獨(dú)特性，但決不能脫離當(dāng)今時(shí)代而獨(dú)立存在，校園文化建設(shè)應(yīng)以所處時(shí)代為背景，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高校園文化層次和水準(zhǔn)。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識。校園文化是在社會(huì)文化大背景下展開的，校園文化必須立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，不斷從激昂向上的時(shí)代精神、與時(shí)俱進(jìn)的最新實(shí)踐、健康有益的外來文化中，汲取營養(yǎng)和力量，使校園文化更加富有時(shí)代感［2］。

(二)與主體跟進(jìn)。

校園文化應(yīng)以醫(yī)學(xué)生為主要主體，以育人為主要目的，以校園為主要空間，以時(shí)代為主要背景展開。不論醫(yī)學(xué)生是否喜愛自己所在的校園、也不論他在校園處于什么位置，都會(huì)自發(fā)地關(guān)心本校人文氛圍，如校園的管理文化、學(xué)習(xí)氛圍、人際關(guān)系等人文因素。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)校園文化建設(shè)的主要主體，如不跟進(jìn)醫(yī)學(xué)生，育人目的之一的培育醫(yī)學(xué)生人文感受性的校園文化建設(shè)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，在醫(yī)學(xué)校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)跟進(jìn)主體，平等地與醫(yī)學(xué)生對話和交流，以期其認(rèn)同醫(yī)學(xué)人文價(jià)值觀，產(chǎn)生思想上的默契和共鳴。

(三)與地域跟進(jìn)。

大環(huán)境影響小環(huán)境，小環(huán)境又在大環(huán)境下完善、提高與發(fā)展。醫(yī)學(xué)院校自成立之初就根植于地域文化之中，校園文化建設(shè)發(fā)展必然跟進(jìn)地域文化。這種跟進(jìn)性為醫(yī)學(xué)校園文化打上深深的地域特色烙印，正是有了濃濃的地域文化熏陶，使得醫(yī)學(xué)校園文化得以長足發(fā)展，在跟進(jìn)時(shí)代、跟進(jìn)主體相同維度下具有不同于其他醫(yī)學(xué)院校跟進(jìn)地域的獨(dú)有特色。

三、校園文化建設(shè)跟進(jìn)性的幾個(gè)做法

(一)微生活。

1.微電影拍攝。根據(jù)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的心理、個(gè)性、時(shí)代特點(diǎn)，依托所授課程開展微電影拍攝實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。例如，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程讓醫(yī)學(xué)生根據(jù)在多種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中所感，拍攝微電影《社會(huì)·校園·我》，要求微電影有“劇本”，在道德與法律層面予以升華，最后將微電影和“劇本”作為實(shí)踐教學(xué)作業(yè)上交，任課教師及教研室對此進(jìn)行篩選審閱、評優(yōu)及頒獎(jiǎng)，適時(shí)地把優(yōu)秀的微電影拿到課堂上進(jìn)行播放、提煉、討論、評判，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文感受性的自我培養(yǎng)［3］。

2.微平臺互動(dòng)。創(chuàng)設(shè)校園微信公眾平臺，將其融入到校園文化建設(shè)中。建設(shè)并完善校級微信公眾平臺來引導(dǎo)與引領(lǐng)校園文化輿論氛圍，適時(shí)發(fā)布學(xué)校動(dòng)態(tài)人文信息，接受醫(yī)學(xué)生意見建議，對醫(yī)學(xué)生想法進(jìn)行收集整理，在微信公眾平臺上與醫(yī)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，營造良好校園人文文化氛圍。讓醫(yī)學(xué)生在虛擬世界、微生活、大數(shù)據(jù)時(shí)代找到心靈歸屬，牢牢抓住網(wǎng)絡(luò)信息渠道，向醫(yī)學(xué)生傳遞正能量，與時(shí)俱進(jìn)，拓展醫(yī)學(xué)人文感受性培育空間。

3.微課堂開設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下開設(shè)微課堂，微課堂具有靈活性、隨時(shí)性特點(diǎn)適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，為醫(yī)學(xué)生打造現(xiàn)實(shí)理論課堂外學(xué)習(xí)空間，滿足醫(yī)學(xué)生“吃不飽”心理。微課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容可安排一些有關(guān)醫(yī)學(xué)禮儀、醫(yī)患溝通等醫(yī)學(xué)人文感受性培育的教學(xué)內(nèi)容，并組織主題討論，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

(二)使命特色。

1.醫(yī)學(xué)專業(yè)。在構(gòu)建校園文化氛圍時(shí)應(yīng)時(shí)刻著眼本校的專業(yè)特色，做到有的放矢、效果明顯、貼近醫(yī)學(xué)生，校園文化跟進(jìn)性建設(shè)傳統(tǒng)過程中注重專業(yè)特色——醫(yī)學(xué)，使文化傳統(tǒng)與醫(yī)學(xué)專業(yè)進(jìn)行整合，使醫(yī)學(xué)人文傳統(tǒng)渲染醫(yī)學(xué)校園文化，使醫(yī)學(xué)生體會(huì)到醫(yī)學(xué)人文感受性培育的重要性與真實(shí)性，如公共課、人文通識課程在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)案例側(cè)重選擇醫(yī)學(xué)案例。

2.辦學(xué)方向。每所醫(yī)學(xué)院校都有自身的辦學(xué)方向，是校園文化重要組成部分，具有強(qiáng)大育人功能，應(yīng)結(jié)合自身辦學(xué)方向建設(shè)本校校園文化。只有體現(xiàn)本校辦學(xué)方向特色，反映自身特點(diǎn)與文化優(yōu)勢，校園人文文化建設(shè)才能呈現(xiàn)勃勃生機(jī)與無限活力。如我所在的醫(yī)學(xué)院?！档そt(yī)學(xué)院的辦學(xué)方向是“兩為”辦學(xué)，即面向基層、面向農(nóng)村。在建設(shè)校園文化時(shí)注重基層性，帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)福利院等場所，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文感受性。

3.區(qū)域文化。源于地理位置，每所醫(yī)學(xué)院校都具有自身區(qū)域文化特色，在建設(shè)校園文化方面必須融入?yún)^(qū)域文化元素。如牡丹江醫(yī)學(xué)院地處北方，結(jié)合地緣優(yōu)勢，打造校園文化的北方特色，參觀學(xué)習(xí)林海雪原、八女投江等北方紅色基地，使校園文化接地氣。

(三)交流通道。

1.領(lǐng)導(dǎo)接待日。設(shè)立校領(lǐng)導(dǎo)接待日，使醫(yī)學(xué)生的心聲第一時(shí)間、直接傳達(dá)給校領(lǐng)導(dǎo)，是校領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)群眾路線的一個(gè)點(diǎn)，為制定校園道德文化建設(shè)的設(shè)計(jì)方面提供翔實(shí)的第一手材料。

2.師生互動(dòng)。針對醫(yī)學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)、黨中央精神開設(shè)不同講學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)講壇，掀起醫(yī)學(xué)生學(xué)政治、見行動(dòng)、提境界的濃厚校園道德文化氛圍。為使醫(yī)學(xué)生成為一名優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者，可以組織名醫(yī)名師定期開展“名師講堂”，滿足醫(yī)學(xué)生求學(xué)上進(jìn)迫切需求，解答醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面困惑。

3.學(xué)生聯(lián)誼。創(chuàng)設(shè)各種社團(tuán)，組織社團(tuán)活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)生之間交流溝通渠道呈多樣化，豐富醫(yī)學(xué)生校園人文文化生活。大學(xué)生社團(tuán)是校園人文文化的重要載體與傳承者，如能加以正確引導(dǎo)與引領(lǐng)，必能充分調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生自覺培養(yǎng)人文感受性的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，起到良好的自我教育功能。

［1］張永利，耿 瑞，劉閣亮，等.淺議醫(yī)學(xué)生人文感受性培養(yǎng)［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2012，36(4A):11-12，51.

［2］吳貴春，張敬文.校園文化建設(shè):社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色［J］.高校理論戰(zhàn)線，2006，4:43-45.

［3］張永利，姚黎英，張金鳳.培養(yǎng)90后醫(yī)學(xué)人文情懷立體化實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2012，33(8A):44-45.

Campus culture development from the perspective of medical humanistic feelings

Zhang Yongli，Wang Yan，Liu Gang，et al
(Mudanjing Medical College，Mudanjiang 157011，Heilongjiang，China)

Medical humanistic feelings is the starting point of nurturing medical humanistic spirit.A method to develop medical humanistic feelings，campus culture development should keep up with the times，students，and local characteristics.Medical humanistic philosophy should be internalized in the form of overall qualities of medical students.

Medical humanistic feelings;Campus culture;Follow up

G64

A

1002-1701(2015)11-0019-02

2014-12

張永利，女，碩士，副教授，研究方向:醫(yī)學(xué)人文教育。

黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(12532386);牡丹江醫(yī)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(2010-49);黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(12522318)。

10.3969/j.issn.1002-1701.2015.11.010