魏希斌，陳 凱

(中共彌勒市委黨校，云南 彌勒 652300)

基層民族民間文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)

魏希斌，陳 凱

(中共彌勒市委黨校，云南 彌勒 652300)

民族民間文化是中華文化的重要組成部分?；鶎用褡迕耖g文化與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，與人民群眾的精神文化活動(dòng)息息相通，是人民群眾自己創(chuàng)造、自己傳承的文化藝術(shù)，是各民族千百年來(lái)的寶貴結(jié)晶。基層民族民間文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，反映中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo)，遵循民族民間文化發(fā)展規(guī)律，更好地為地方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)展服務(wù)。

基層；民族民間文化；開(kāi)發(fā)保護(hù)

研究探討基層民族民間文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo)要求，遵循民族民間文化發(fā)展規(guī)律，為中華民族文化的繁榮與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，許多民族民間文化正在消失，因此，如何切實(shí)有效的開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化成為當(dāng)前地方黨委政府所要面對(duì)的問(wèn)題。

習(xí)近平同志在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！泵褡迕耖g文化是中國(guó)文化的重要組成部分，尤其基層民族民間文化與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，與人民群眾的精神文化活動(dòng)息息相通，是人民群眾自己創(chuàng)造、自己傳承的文化藝術(shù)，是各民族千百年來(lái)的寶貴結(jié)晶。基層民族民間文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，反映中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的目標(biāo)，遵循民族民間文化發(fā)展規(guī)律，更好地為地方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)發(fā)展服務(wù)。本文擬結(jié)合云南省彌勒市情況，就基層民族民間文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)問(wèn)題作基本探討。

一、彌勒市民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的現(xiàn)狀

彌勒市是一個(gè)多民族聚居生活的地區(qū)，又處于昆明市的石林縣、玉溪市的華寧縣、文山州的丘北縣、紅河州的開(kāi)遠(yuǎn)市、建水縣、瀘西縣的結(jié)合部，是紅河州的北大門(mén)。多姿多彩的民族風(fēng)情與厚重的歷史文化、秀麗的山水風(fēng)光，造就了這一塊土地得天獨(dú)厚的民族民間文化資源。按彌勒市的區(qū)位劃分，可以分為東山和西山兩個(gè)民族片區(qū)，以各民族的生活習(xí)俗、宗教信仰和民間藝術(shù)形式等構(gòu)成的民族民間文化，為美麗的彌勒市增添了更加迷人的風(fēng)韻。

近年來(lái)，彌勒市委市政府高度重視民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作。多次組織統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教、科教文衛(wèi)、城建、旅游、黨校等部門(mén)對(duì)彌勒大地上人文地理、風(fēng)土人情、名勝古跡等資源進(jìn)行了大量的調(diào)研，為彌勒市民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)做了大量的工作。對(duì)彌勒市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

一是充分利用民族民間文化這一龍頭，舉辦形式多樣的藝術(shù)節(jié)，集文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、商業(yè)洽談和旅游觀光于一體，利用文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如一年一度的阿細(xì)跳月節(jié)、葡萄節(jié)、佛文化節(jié)、火把節(jié)、阿細(xì)祭火節(jié)、愛(ài)佐愛(ài)莎節(jié)、壯族新谷節(jié)、苗族花山節(jié)等的成功舉辦，為彌勒市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的快速發(fā)展起到了推波推波助浪的作用。

二是加大對(duì)民族習(xí)俗、飲食、服飾、文化、生產(chǎn)生活用具、民間藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈、民族體育等的開(kāi)發(fā)和扶持的力度。如民族婚俗、葬禮、彝族長(zhǎng)街宴、阿細(xì)祭火、民族服飾展示、各民族生產(chǎn)生活用具展示、阿細(xì)跳月、民族音樂(lè)展播、民族舞蹈展演、彝族摔跤比賽、壯族的歌圩、苗族的踩花山等的開(kāi)發(fā)就是成功的范列。

三是對(duì)民族服飾、文物、民居、樂(lè)器、樂(lè)曲等進(jìn)行收集整理，然后進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。如對(duì)彝族、壯族、苗族等服飾的新款設(shè)計(jì)、王熾的三代一品封典坊保護(hù)、熊慶來(lái)故居的維修、張沖故居的重建、阿細(xì)大三弦、壯族銅鼓、苗族蘆笙、阿細(xì)先基等的挖掘和整理，為彌勒市文化品位的提升起到了重要的作用。

四是對(duì)有開(kāi)發(fā)價(jià)值的民族村寨進(jìn)行了可行論證，挖掘出一批民族風(fēng)情濃郁的古老村寨。如西三鎮(zhèn)可邑村3A級(jí)旅游小鎮(zhèn)的建成、螞蟻村彝族風(fēng)情園的建設(shè)，西一鎮(zhèn)紅萬(wàn)村阿細(xì)祭火特色村寨的建設(shè)，巡檢司鎮(zhèn)高甸村愛(ài)佐與愛(ài)莎特色村寨的建設(shè)等，使古老的民族村寨煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

五是大力扶持獨(dú)具特色的民族舞蹈，為他們解決服裝、樂(lè)器、道具和活動(dòng)場(chǎng)所等問(wèn)題，為民族舞蹈的發(fā)展提供了物質(zhì)保證。如各民族村寨大多建有自己的活動(dòng)場(chǎng)所，使阿細(xì)跳月、阿務(wù)跳樂(lè)、苗家蘆笙舞、壯族歌圩等民間舞蹈得到了長(zhǎng)足發(fā)展。

六是建立了多個(gè)文物保護(hù)單位，為彌勒民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)提供了實(shí)物展示和理論指導(dǎo)。如彌勒市老政府遺址、朋普鎮(zhèn)的熊慶來(lái)故居、虹溪鎮(zhèn)的文筆塔、東山鎮(zhèn)的張沖故居、西三鎮(zhèn)可邑村的第一、第二阿細(xì)文化展覽館等。

七是開(kāi)發(fā)了一批民族民間產(chǎn)品，變精神產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)為商品優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了個(gè)體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如民族織布、民族服飾、民族首飾、民族刺繡、民族樂(lè)器等民族民間產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，做到既豐富和深化了彌勒市民族民間旅游的內(nèi)涵，又讓當(dāng)?shù)氐陌傩照嬲玫綄?shí)惠；既做到挖掘和傳承民族民間文化，又做到保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重。

八是通過(guò)對(duì)民族民間文化的挖掘和宣傳，逐漸揭開(kāi)了許多少數(shù)民族文化、生活、勞動(dòng)的神秘面紗，從而引起了廣大新聞媒體的關(guān)注，為民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)注入了新的血液。如阿細(xì)跳月跳上春晚、走出國(guó)門(mén)，阿細(xì)祭火上省州市電視臺(tái)，壯族歌圩參加央視青歌賽等就是最好的佐證。

二、彌勒市民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)面臨的問(wèn)題

彌勒市歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。千百年來(lái)，各民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，不僅有大量的有形的民族民間文化遺產(chǎn)，也有斑斕多姿的無(wú)形的民族民間文化遺產(chǎn)。例如神話、傳說(shuō)、歌謠、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻、刺繡、織布、織錦、蠟染、剪紙、首飾、樂(lè)器等藝術(shù)和技術(shù)，還有各種民族的禮儀、風(fēng)俗、體育活動(dòng)等。這些民族民間藝術(shù)形式的存在，不僅成為各民族賴以綿延發(fā)展的、增強(qiáng)凝聚力的紐帶，而且成為各民族維系民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和聯(lián)系世界的橋梁。近年來(lái)，由于現(xiàn)代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)不斷發(fā)展，人們的精神文化需求不斷提高，科技發(fā)展日新月異，民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)面臨諸多問(wèn)題。

一是民族民間文化發(fā)展不平衡。如東邊以東山鎮(zhèn)的彝族支系阿務(wù)族、白彝族、黒彝族以及壯族、苗族和江邊鄉(xiāng)的壯族、苗族為代表的各少數(shù)民族，大量的民族民間文化正在逐步消失。而西邊以西三鎮(zhèn)、西一鎮(zhèn)的彝族支系阿細(xì)族、撒呢族、巡檢司鎮(zhèn)的阿哲族為代表的民族民間文化得到了較好的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。形成了“東邊靜悄悄，西邊轟隆隆”的民族民間文化格局。

二是經(jīng)費(fèi)保障不足。民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的軟硬件設(shè)施尚需投入大量經(jīng)費(fèi)，許多民族村寨還沒(méi)有開(kāi)展民族民間文化活動(dòng)的場(chǎng)所。如東山、江邊、巡檢司等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多數(shù)民族村寨急需投入大量資金建蓋民族民間文化活動(dòng)場(chǎng)所和收集整理各種民族民間文化文物的房子。

三是部分民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)不夠重視。部分民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對(duì)民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。

四是部分民族民間文化損毀、消亡的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一些獨(dú)特的民族語(yǔ)言、文字和習(xí)俗正在消亡，大批具有民族歷史文化的村落、村寨和民居建筑群遭到破壞，依靠口頭傳承的各種技藝、習(xí)俗、禮儀等文化遺產(chǎn)正在消失，許多傳統(tǒng)技能和民間技藝后繼乏人。由于掌握這些技能和技藝的藝人大多年事已高，這些民族民間技能和技藝往往因老藝人的離逝而消亡。如許多民族的婚禮習(xí)俗、祭祀活動(dòng)、民族建筑技藝和獨(dú)特技能等的消亡現(xiàn)象較為突出。

五是關(guān)于民族民間文化的收集整理機(jī)構(gòu)功能發(fā)揮不足。民族民間文化散存于民間，需要大量的人力去收集和整理。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)有民族民間文化的機(jī)構(gòu)和工作人員，但許多工作人員對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g文化情況不熟悉，同時(shí)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他業(yè)務(wù)較多，忙于其他事物，很難發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族民間文化機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)有的功能。

六是大量民族民間文化代表性實(shí)物和資料難以得到妥善保護(hù)。由于各民族村寨缺乏應(yīng)有的硬件設(shè)施和有管理經(jīng)驗(yàn)的人員，保護(hù)民族民間文化代表性實(shí)物和資料的難度較大。

七是民族民間文化研究人員短缺，出現(xiàn)斷層。掌握民族民間文化的藝人大多年事已高，年輕人大多不愿意學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)人員又很難下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，出現(xiàn)研究人員斷層的情況。

八是部分民族對(duì)本民族的民族精神弘揚(yáng)不夠，自信力減弱。許多民族認(rèn)為本民族的民族民間文化是“土氣”的，與現(xiàn)代文明有差距，大多不愿接受，年輕人更是這樣認(rèn)為。

九是民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作結(jié)合的不夠好。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)于民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)沒(méi)能做好與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、旅游景點(diǎn)、文化傳承、對(duì)外宣傳、提升品牌有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的工作做得不夠成功。

三、彌勒市民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的對(duì)策思考

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展相比，許多民族民間文化卻在飛快消失。因此，對(duì)民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，已成為人類(lèi)促進(jìn)文明發(fā)展的重要之舉。民族民間文化作為中華文化的重要組成部分，如果開(kāi)發(fā)保護(hù)的好，則可以造福于民;反之，它將隨著歷史的演進(jìn)而逐漸淡化直至消亡，成為人類(lèi)永恒的遺憾。因此，我們對(duì)民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)要有緊迫感，要緊跟科技進(jìn)步的時(shí)代步伐，充分利用現(xiàn)代科技成果，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)這一資源，為民族民間文化的發(fā)展服務(wù)。

(一)要加大對(duì)民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的宣傳力度，制定相應(yīng)的保護(hù)措施。我們要采取利用民族節(jié)日、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等形式加大對(duì)民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的宣傳力度，用各種規(guī)章制度來(lái)開(kāi)發(fā)和保護(hù)優(yōu)秀的民族民間文化遺產(chǎn)，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)具有重要的意義。各民族村寨應(yīng)建立相應(yīng)的民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的制度和村規(guī)民約，使得各種開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化的規(guī)章制度深入人心，形成人人參與開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化的氛圍，確保民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)取得實(shí)效。

(二)要加大對(duì)東部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)力度。從人力、物力、財(cái)力上給予重點(diǎn)扶持，為各民族村寨提供必要的活動(dòng)場(chǎng)所和收集整理各種民族民間文化資料、文物的場(chǎng)所和所需資金，促進(jìn)各民族村寨民族民間文化快速發(fā)展。特別是對(duì)東部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)彝族、壯族、苗族等民族聚集生活的村寨，更要加大人力、物力、財(cái)力的投入，確保各民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的順利開(kāi)展，還要加大對(duì)收集整理各種民族民間文化資料、文物的資金投入，以期東部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族民間文化快速崛起、快速發(fā)展，盡快縮小與西部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的差距，使彌勒市東西兩山的民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作得以均衡發(fā)展。

(三)全市各級(jí)黨委政府要高度重視對(duì)民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作。要從政策和制度上給予保證，做到正確領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌管理，全市各級(jí)黨委政府應(yīng)當(dāng)將民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作納入本地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入財(cái)政預(yù)算規(guī)劃。給人員、給編制、給經(jīng)費(fèi)，確定哪些是重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和保護(hù)的村寨，哪些是今后籌劃開(kāi)發(fā)和保護(hù)的村寨，做到有條不紊，確保全市民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作有序開(kāi)展。同時(shí)，制定地方民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的管理辦法，做到依法依規(guī)開(kāi)發(fā)和保護(hù)。

(四)加強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族民族民間文化的調(diào)研工作。詳細(xì)掌握本地區(qū)優(yōu)秀的民族民間文化情況，對(duì)東西兩山的民族民間文化進(jìn)行一次深入調(diào)研，要深入到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村寨，掌握各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村寨民族民間文化的具體情況，針對(duì)存在的問(wèn)題，制定相應(yīng)的措施，然后進(jìn)行全面的部署安排。做到開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化具有針對(duì)性、靈活性和前瞻性，從而為更好開(kāi)發(fā)和保護(hù)各民族的民族民間文化提供素材，為全市各級(jí)黨委政府開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化提供決策依據(jù)，保證各級(jí)黨委政府開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化決策的準(zhǔn)確性。

(五)認(rèn)真開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)。將民族民間文化納入地方中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，這樣既能弘揚(yáng)民族民間文化，又能使民族民間文化傳承者和繼承人各有所得。彌勒市西三鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校在這方面就做得比較功，教師隊(duì)伍中設(shè)有專(zhuān)業(yè)的阿細(xì)跳月傳承隊(duì)；學(xué)生充分利用課間操、課外活動(dòng)、節(jié)假日等時(shí)間開(kāi)展豐富多彩的民族民間文化活動(dòng)，做到“傳有所師、學(xué)有所承，代代相傳、綿延千古”。既做到對(duì)民族民間文化的挖掘與傳承工作，又達(dá)到豐富校園文化生活的目的。這一成功經(jīng)驗(yàn)可以在全市各山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校推廣，讓全市中小學(xué)生從小樹(shù)立開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化的意識(shí)。

(六)進(jìn)一步加大對(duì)民族民間文化活動(dòng)的扶持力度。民族節(jié)日、民間活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)于弘揚(yáng)笨民族優(yōu)秀的民族民間文化具有重要意義，因此，加大對(duì)各民族的民族節(jié)日、民間活動(dòng)的扶持，能夠達(dá)到更好宣傳民族民間文化的目的，同時(shí)也能挖掘出更多優(yōu)秀的民族民間文化。要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展好彌勒市各民族節(jié)日、活動(dòng)對(duì)于宣傳開(kāi)發(fā)保護(hù)民族民間文化的重要性，要從經(jīng)費(fèi)方面給予大力扶持。同時(shí)，要把各民族的民間節(jié)日、活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)納入科學(xué)發(fā)展的范疇，使各民族民間文化活動(dòng)的節(jié)日、活動(dòng)作為一種可持續(xù)發(fā)展的資源和資本，使其發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。通過(guò)舉辦民族民間文化節(jié)，把民族民間文化與經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、技術(shù)、人才、資源等有效地結(jié)合起來(lái)，以取得明顯的實(shí)效。

(七)要注意經(jīng)濟(jì)與民族民間文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族民間文化發(fā)展的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，民族民間文化的發(fā)展就有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);民族民間文化發(fā)展了，就會(huì)促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。人的素質(zhì)是提高生產(chǎn)力的一個(gè)極為重要的因素，這也從根本上促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。全市各級(jí)黨委政府既要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要抓好民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)工作，達(dá)到生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

(八)開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間優(yōu)秀文化的內(nèi)核，重要的是弘揚(yáng)民族精神。一是通過(guò)民族民間文化本身展示各民族祖先科技成就和創(chuàng)造精神;二是大力弘揚(yáng)民族民間文化中重視知識(shí)、重視教育、重視創(chuàng)造的積極內(nèi)核，因勢(shì)利導(dǎo)，積極善用，凝聚成一種全民族的科學(xué)精神。三是要樹(shù)立民族自信力，擺脫民族自卑感。在現(xiàn)代浪潮的沖擊下，許多傳統(tǒng)民族民間文化已處于瀕危狀態(tài)，這種現(xiàn)狀的存在是由于許多民族缺乏自信力和擁有自卑感。例如許多民族村寨里先前頗具特色的土木房已逐漸被現(xiàn)代盒式樓房所取代；各少數(shù)民族穿戴本民族服裝服飾的少了，認(rèn)為“土氣”;年輕人不喜歡說(shuō)本民族語(yǔ)言，許多民族語(yǔ)言面臨逐漸消亡的危機(jī)；中青年人已聽(tīng)不懂本民族的古歌謠，更不會(huì)唱跳本民族的歌舞。面對(duì)這種現(xiàn)狀，全市各級(jí)黨委政府要更加注重弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立民族自信力，不斷引導(dǎo)各民族認(rèn)識(shí)開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化的重要性和緊迫感。

(九)開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化需要做好五個(gè)結(jié)合。一是開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化要與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。要尋求農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族民間文化開(kāi)發(fā)和保護(hù)的最佳結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)民族民間文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，使民族民間文化文化的開(kāi)發(fā)和保護(hù)和促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展與人民群眾增收致富結(jié)合起來(lái)。二是開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化，要與旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)相結(jié)合。要使民族民間文化具有生命力，使其不斷繁榮發(fā)展，就必須走市場(chǎng)化的道路，要走市場(chǎng)化的道路就需要依托景點(diǎn)這個(gè)市場(chǎng)。三是開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化，要與各民族得實(shí)惠相結(jié)合。如果開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化不能給各民族群眾帶來(lái)實(shí)惠，也就失去了開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化最基本的意義。四是開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化，必須與培養(yǎng)民族民間文化傳承人相結(jié)合。培養(yǎng)一批熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的專(zhuān)業(yè)人才，使他們成為開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化的骨干力量，讓民族民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五是開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化，要加大對(duì)外宣傳力度與提升文化品牌相結(jié)合。宣傳好民族民間文化的有形資源和無(wú)形資源，提升民族民間文化的知名度，不斷打造民族民間文化品牌，讓民族民間文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的社會(huì)生活中大放異彩。

總之，民族民間文化作為中華文化的重要組成部分，開(kāi)發(fā)和保護(hù)得好，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，有利于加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和人民增收，因此，開(kāi)發(fā)和保護(hù)民族民間文化是造福千家萬(wàn)戶和子孫萬(wàn)代的事，必須切實(shí)有效地抓好抓實(shí)，讓民族民間文化的光芒普照彌勒這片紅土地。

責(zé)任編輯：蒲 躍

魏希斌(1970—)，男，云南彌勒人，彌勒市委黨校高級(jí)講師。陳凱，男，彌勒市委黨校教師。

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