王大本

STS教育視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)方式探索

王大本

當(dāng)前，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育已成為大學(xué)生思想政治工作的邏輯主線和核心任務(wù)。作為當(dāng)前較為先進(jìn)的教育理念——STS教育，其所要求的教育內(nèi)容、教育方式、教師素養(yǎng)、評(píng)價(jià)方式，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)都具有借鑒意義。文章將STS教育理念引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，進(jìn)一步豐富大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的理論研究，同時(shí)為在廣大青年學(xué)生當(dāng)中有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提供了參考建議。

STS教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而廣大青年學(xué)生又處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀培養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)前，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容、途徑、手段、評(píng)價(jià)等方面，仍然以傳統(tǒng)的教育方式為主，教育效果尚未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，如何更加有效地培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們能自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前教育改革和實(shí)踐的重點(diǎn)問(wèn)題。為此，本文借助STS教育（即科學(xué)Science、技術(shù)Technology、社會(huì)Society的研究簡(jiǎn)稱(chēng)）的理論思想，對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)進(jìn)行研究和探索。

一、STS教育的含義

STS是探討和揭示科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)三者之間相互關(guān)系的新興研究領(lǐng)域，STS教育是基于STS學(xué)科研究理論的重要研究方向，是在科學(xué)教育改革過(guò)程中興起的新的科學(xué)教育構(gòu)想，它強(qiáng)調(diào)以科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)相互關(guān)系為指導(dǎo)思想而實(shí)施的科學(xué)素質(zhì)教育，是對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)教育的一種審視和反思。

20世紀(jì)60年代，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始對(duì)STS教育進(jìn)行積極的研究，包括STS教育的特點(diǎn)、內(nèi)容、功能等諸多要素的理論探索和實(shí)踐。如1985年美國(guó)實(shí)施了包括STS教育在內(nèi)的公民科學(xué)素質(zhì)教育，以及旨在提高人們?cè)诳茖W(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)方面素養(yǎng)的“2061”計(jì)劃等。我國(guó)的STS教育研究雖然起步較晚，但一直是我國(guó)教育改革的熱點(diǎn)之一，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)教育工作者對(duì)STS教育開(kāi)展了豐富的研究。例如，孫可平認(rèn)為，“STS教育是科學(xué)領(lǐng)域中實(shí)施的以改進(jìn)整個(gè)社會(huì)的科學(xué)文化為目的的文化策略”；孫海濱認(rèn)為，“STS教育要求科學(xué)教育要面向現(xiàn)代化，要注重滲透技術(shù)教育，以使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的交互影響，理解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化、整體化特征，理解科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的社會(huì)價(jià)值”，等等。

STS教育作為當(dāng)前最為流行的教育理念，遵循了人才培養(yǎng)的成長(zhǎng)規(guī)律，符合了科學(xué)知識(shí)傳授的客觀規(guī)律，對(duì)于無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)的教育教學(xué)思想的更新，以及教學(xué)模式的改革都起到了較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

二、STS教育視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的必要性

1.從教育內(nèi)容看，STS教育是“具有整合性、跨學(xué)科性，而非單科性的專(zhuān)業(yè)學(xué)科教育，并且內(nèi)容向科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)相關(guān)的意識(shí)領(lǐng)域教育、能力領(lǐng)域教育、情感領(lǐng)域教育拓展”，并且會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出“動(dòng)態(tài)”的變化，而正也STS教育本身這種“動(dòng)態(tài)”吸收各種前沿科技成果，以及社會(huì)發(fā)展問(wèn)題作為研究?jī)?nèi)容的特點(diǎn)，才促使大學(xué)生不斷運(yùn)用科學(xué)的思維和方法，更加理性地分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而提出實(shí)現(xiàn)科技與人、與自然和諧相處的對(duì)策建議。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容概括為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它來(lái)源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，又指導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。STS教育的這種“動(dòng)態(tài)”的變化特點(diǎn)可以不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘并吸收經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，采用典型、鮮活的事例作為對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳、培養(yǎng)、教育的載體。

2.從教育方式看，STS教育摒棄了傳統(tǒng)的“以知識(shí)為中心”的教育導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向了注重學(xué)生能力培養(yǎng)的“以解決問(wèn)題為中心”的教育導(dǎo)向。STS教育十分重視在教學(xué)過(guò)程中采用探究、體驗(yàn)的教育方式，培養(yǎng)積極參與決策并負(fù)有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的高水平人才。［1］同樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能感受價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，不能只停留在“說(shuō)”的認(rèn)知層面，還要體現(xiàn)在“做”的行動(dòng)層面。在教育過(guò)程中，必須要注重通過(guò)體驗(yàn)式、實(shí)踐式的教育方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)，使其能夠在深切感受中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大精神作用，并在自己的日常行為中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.從教師素養(yǎng)來(lái)看，STS教育要求教師不能是單純的知識(shí)傳授者和教學(xué)秩序的管理者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、合作者。這就要求教師必須要有跨學(xué)科、交叉學(xué)科的教育理念，不僅要對(duì)自然科學(xué)體系發(fā)展?fàn)顩r有整體性和系統(tǒng)性的把握，而且還要對(duì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r有所認(rèn)識(shí)和研究；另外，教師必須要摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”的教育手段，自覺(jué)運(yùn)用“啟發(fā)式”“討論式”的教育方式培養(yǎng)學(xué)生能力。而對(duì)于從事社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的工作者來(lái)說(shuō)，僅滿足于閱讀各類(lèi)理論書(shū)籍，就理論來(lái)分析理論，顯然已不能滿足先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的思想意識(shí)發(fā)展產(chǎn)生巨大作用的需要。因此，教育工作者需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，從而使大學(xué)生能夠感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)。

4.從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，STS教育的最終目的就是要“培養(yǎng)學(xué)生STS實(shí)踐能力，分析以傳統(tǒng)教育方式所不能解決的矛盾與問(wèn)題。通過(guò)STS教育，使學(xué)生們能夠自覺(jué)地、有計(jì)劃地、科學(xué)地觀察社會(huì)中的種種矛盾和問(wèn)題，并通過(guò)科學(xué)的分析，探索解決問(wèn)題的途徑和方法”。［2］因此，STS教育更注重對(duì)受教育者綜合素質(zhì)以及解決問(wèn)題能力的檢驗(yàn)。同樣，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅要使他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的建設(shè)者和接班人，而且還要培養(yǎng)他們具備優(yōu)良的思想品格，從而引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，對(duì)于價(jià)值觀層面的評(píng)價(jià)，采用傳統(tǒng)的應(yīng)試的方式，試圖對(duì)大學(xué)生的受教育效果采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，至多只能使學(xué)生形成淺層次的“認(rèn)知”，而要評(píng)判他們是否形成了深層次的行動(dòng)層面的“認(rèn)同”，則需要通過(guò)他們對(duì)待、處理事情時(shí)所表現(xiàn)出的欲望、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、信念等意識(shí)形態(tài)進(jìn)行精神活動(dòng)分析，并與隨之產(chǎn)生的行為活動(dòng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

綜上所述，STS教育的內(nèi)容、方式、教師素養(yǎng)、評(píng)價(jià)方式等教育理念的主要方面，都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念十分相似，而且具有較強(qiáng)的借鑒意義，因此有必要引入STS教育理念對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思路和模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

三、STS教育視野下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的探索

（一）完善教育內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容來(lái)源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，單純的從理論層面、思想層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，進(jìn)行理想信念的教育和培養(yǎng)，已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需要。在中華民族悠久的歷史文化中，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不乏體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神的各種鮮活事例。因此，可以對(duì)各種鮮活的事例，各種最美的人物進(jìn)行深入的分析和研究，挖掘和闡發(fā)其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具體化、形象化、可感知、可踐行，讓大學(xué)生在鮮活的事例中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，進(jìn)而形成價(jià)值認(rèn)同，自覺(jué)地在個(gè)人行為中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的。

（二）豐富教育方法

當(dāng)前，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑有很多，包括思想政治教育理論課、學(xué)生黨團(tuán)組織建設(shè)、校園文化建設(shè)、輔導(dǎo)員思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等多種途徑，在眾多途徑中主要以思想政治教育理論課、輔導(dǎo)員的思想政治教育為主，而其他的環(huán)境育人、實(shí)踐育人等途徑的運(yùn)用和使用相對(duì)較弱?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，不能像傳授知識(shí)一樣直接教給學(xué)生”，而是要通過(guò)一些活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)和內(nèi)化。因此，對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要在堅(jiān)持傳統(tǒng)教育方式的基礎(chǔ)上，更注重對(duì)校園文化、黨團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐等體驗(yàn)式教育途徑和手段的豐富、完善，注重發(fā)揮這些教育途徑的“隱形教育”效果，使大學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的美德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)要求。

（三）提高教師綜合素質(zhì)

對(duì)于從事大學(xué)生思想政治教育的廣大教育工作者來(lái)說(shuō)，要摒棄過(guò)去只對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行研究和探索這一“單線程”的研究工作，一方面，注重對(duì)自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿科學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，在大學(xué)生面前將自己作為交叉學(xué)科、文理融合的榜樣；另一方面，能夠?qū)τ诟鞣N自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入、透徹的哲學(xué)思考，并且教育、引領(lǐng)大學(xué)生，正確運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，使得大學(xué)生在分析、研究各種實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（四）建構(gòu)評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)于思想層面、價(jià)值觀層面教育效果的評(píng)價(jià)，不能簡(jiǎn)單的用傳統(tǒng)的、具有標(biāo)準(zhǔn)答案的考試形式進(jìn)行評(píng)定。因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的程度包括“認(rèn)知”和“踐行”兩個(gè)層面，單一的通過(guò)考試的形式，可能僅僅是對(duì)其“認(rèn)知”層面的認(rèn)同情況進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)，而對(duì)其“實(shí)踐”層面的認(rèn)同卻難以形成有效的考核和評(píng)價(jià)。為此，需要進(jìn)一步改革考核評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建新型考評(píng)機(jī)制，如通過(guò)開(kāi)放式、多元化的、“以解決實(shí)際問(wèn)題”為中心的考評(píng)思路對(duì)考核方式進(jìn)行設(shè)定和安排，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度進(jìn)行更為客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí)，這種“實(shí)踐”的考評(píng)機(jī)制，有助于幫助大學(xué)生形成良好的價(jià)值判斷，引導(dǎo)他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化為自身言行。

通過(guò)對(duì)STS教育所要求的教育內(nèi)容、教育方式、教師素養(yǎng)以及評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容的深入分析可以發(fā)現(xiàn)，將STS教育思想引入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)過(guò)程，對(duì)于遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)規(guī)律、達(dá)到教育目的、發(fā)揮教育的指導(dǎo)作用都具有較強(qiáng)的理論和實(shí)踐意義。

［1］孫可平.STS教育論［M］.上海：上海教育出版社，2001：56.

［2］陳亦人.論STS教育的指向與實(shí)踐［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2010：48.

責(zé)任編輯：金錫萍

王大本，河北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院助理研究員，博士，主要從事大學(xué)生德育、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究（天津300401）。

G641

A

1671-2277-（2015）02-0024-03

2014年天津市教育系統(tǒng)調(diào)研課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校大學(xué)生思想政治教育途徑研究”