崔慧敏

小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透策略研究

崔慧敏

小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的育人典型，教師要充分挖掘教材，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行德育的滲透。首先，可以挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。其次，要抓好教材中古詩教學(xué)的德育滲透。最后，要重視口語交際和作文教學(xué)中的德育滲透。語文課對學(xué)生進(jìn)行思想教育，內(nèi)容極其豐富，有著廣闊的天地，面對一群純潔待塑的少年兒童，我們既要教會學(xué)生學(xué)知識，又要教會學(xué)生堂堂正正地做人。

挖掘素材；德育滲透；文道統(tǒng)一

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！边@位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。

十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。

語文教學(xué)在這個(gè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化地在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的育人典型，教師要充分挖掘教材，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行德育滲透。

一、挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一

（一）在審題中滲透德育

學(xué)習(xí)一篇課文，學(xué)生首先接觸到的是文章的題目。課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，不僅達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

例如在教授《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，我抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞語提問：雷鋒是誰，他又在哪里呢？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識到雷鋒是一名光榮的解放軍戰(zhàn)士，也是一名樂于助人的先鋒模范，他艱苦樸素、舍己為人的精神在一代代中國人中薪火相傳，已經(jīng)成為一種民族精神而蘊(yùn)含于人們?nèi)粘Ｉ钪小ㄟ^對課題的理解使學(xué)生們認(rèn)識到學(xué)習(xí)雷鋒要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，激發(fā)了他們將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，做合格的社會主義接班人的責(zé)任感和使命感。

（二）在欣賞插圖中領(lǐng)悟道德情懷

引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識。例如《難忘的潑水節(jié)》一文，教材配備了一幅活潑熱烈的插圖，圖中的周恩來總理身著傣族傳統(tǒng)服飾，和傣族人民快樂地載歌載舞，一起歡度潑水節(jié)。我不斷引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖：圖上人們的表情什么樣？穿著什么？周總理穿的什么衣服？他為什么穿傣族服裝？表情怎樣？從而幫助學(xué)生更好地感受節(jié)日熱烈的氣氛和人物歡樂的心情，激發(fā)學(xué)生對潑水節(jié)的興趣，真正地走進(jìn)課文去體悟周總理和傣族人民之間深厚的、充滿溫情的感人故事，在不知不覺中理解了什么是民族大團(tuán)結(jié)，什么是五十六個(gè)民族心連心。

（三）在感悟課本語言文字中滲透德育

作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中，因而在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，可以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，不僅有利于學(xué)生對語言文字的理解和運(yùn)用，也能使思想教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。

語文教材中有許多描寫祖國山水、名勝古跡的文章，那些優(yōu)美動人的語言似甘醇的美酒沁人心脾。體會語言美，可陶冶學(xué)生情操，想到我們美麗、富饒、偉大的祖國，心頭就會涌起一陣自豪感、幸福感；因?yàn)槲覀兊淖鎳杏凭脷v史、大好河山、燦爛文化和民族精神，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛首都、熱愛中華民族、熱愛祖國錦繡河山的思想感情。

再如《白楊》，幫助學(xué)生咬文嚼字，細(xì)細(xì)體會分析比較，領(lǐng)悟其中的思想感情。對“高大挺秀”一詞，可以問：白楊樹在眾多的樹木中并不是最美的，可作者為什么偏用“秀”來形容它呢？通過討論學(xué)生體會到白楊美在它那具有頑強(qiáng)的生命力和不畏懼艱難困苦的品格上。發(fā)現(xiàn)作者蘊(yùn)涵在文中對不畏艱辛的建設(shè)者們的敬佩和贊嘆之情，從而引起共鳴，產(chǎn)生奮發(fā)向上的情感追求。

二、抓好教材中古詩教學(xué)的德育滲透

詩歌自古就是弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言”。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，語文教學(xué)如果能較好地利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感、激發(fā)想象、積累詞匯、陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴。況且科學(xué)證明，3～12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過了是一生的遺憾。背誦是配合想象畫面、動作去理解，給孩子說歷代詩人的故事與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩、愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強(qiáng)記憶、提高興趣。利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，是我們最有意義的探索。引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難，有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”；“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等。這些耳熟能詳?shù)脑娋?不僅能幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的品格，還可以采取各種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩，如開展“我是小小背詩家”等比賽活動。

三、重視口語交際和作文教學(xué)中的德育滲透

口語交際教學(xué)要求教師要善于捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的精彩畫面，創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，在交際中受到潛移默化的思想教育。比如，二年級上冊口語交際“我想這樣做”的話題是“關(guān)愛殘疾人”，而學(xué)生對殘疾人的實(shí)際生活比較陌生，怎樣引導(dǎo)學(xué)生很快走近殘疾人，理解殘疾人，從而主動關(guān)愛殘疾人呢？我首先組織學(xué)生進(jìn)行討論：在我們的日常生活中曾見過哪些殘疾人？殘疾人在生活、學(xué)習(xí)中會遇到什么困難？引導(dǎo)學(xué)生開展小組討論，引領(lǐng)他們聯(lián)系生活實(shí)際談感受，各抒己見，自由表達(dá)。然后采用情景教學(xué)，請學(xué)生上臺表演腿有殘疾的叔叔或盲人過馬路，這樣的情景創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便與痛苦，從而產(chǎn)生同情心，為學(xué)生有話可說、有話想說創(chuàng)造了有利條件。他們會給予殘疾人發(fā)自內(nèi)心的尊重與關(guān)心，且通過自主參與或觀看表演，體驗(yàn)更加深刻，表達(dá)也會更清楚，更有感情，口語交際能力也隨之得到提高。通過生生、師生展開多種形式的口語交流，達(dá)到了學(xué)生由“我想這樣做”變成“我要這樣做”的實(shí)際行動效果，在這一過程中，學(xué)生明白了：幫扶弱小，人人有責(zé)，授人玫瑰，手有余香，幫助別人就是幫助自己的道理。

作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育不可忽視。作文教學(xué)的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言和一定的章法技巧編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作的一系列過程中，必然會觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評價(jià)?？梢娮魑慕虒W(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的責(zé)任。

學(xué)生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩，而不注重觀察活動過程，了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系。這時(shí)教師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序地觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出感人的文章來。學(xué)生們大都是獨(dú)生子女，他們不愛參加家務(wù)勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動觀念和生活自理能力，學(xué)會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓(xùn)練為手段，有計(jì)劃開展一系列活動。如在班上組織學(xué)生包餃子等活動，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動的過程中學(xué)會和別人合作，學(xué)生通過這項(xiàng)活動既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦；還可以組織學(xué)生觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來。讓學(xué)生通過活動寫作文，通過作文受鍛煉，以此達(dá)到育人目的。

總之，語文課對學(xué)生進(jìn)行思想教育，內(nèi)容極其豐富，有著廣闊的天地，面對一群純潔待塑的少年兒童，我們既要教會學(xué)生學(xué)知識，又要教會學(xué)生堂堂正正地做人。實(shí)踐證明：在語文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和情操陶冶融為一體，就能真正達(dá)到立德樹人的目的！

責(zé)任編輯：喬健

崔慧敏，天津市紅橋區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（天津300131）。

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