宋 美 樺
(山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東 濟(jì)南 250358)
國(guó)家治理是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,執(zhí)政黨以何種方式治理國(guó)家,治理能力如何,是一個(gè)關(guān)系政黨自身以及國(guó)家發(fā)展的重大問(wèn)題。十八屆三中全會(huì)提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一全新的治國(guó)理念,標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的境界。
在不同的社會(huì)、不同的國(guó)家、不同的歷史階段,現(xiàn)代化發(fā)展的具體形態(tài)有所不同。我國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,不僅包含著世界現(xiàn)代化發(fā)展形態(tài)的普遍性,同時(shí)也蘊(yùn)含著它在自己的歷史文化視野中對(duì)現(xiàn)代化的不同價(jià)值取向和模式選擇。習(xí)近平同志指出:“一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的?!盵1]我們只有從中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的視角出發(fā),才能更加準(zhǔn)確地理解國(guó)家治理現(xiàn)代化提出的必然性。
中國(guó)現(xiàn)代化的探索實(shí)踐是在民族危亡的歷史狀態(tài)下進(jìn)行和發(fā)展的。近代以來(lái),列強(qiáng)侵略下的中國(guó)無(wú)法稱得上是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,更沒(méi)有有效的政權(quán)可言。盡管近代中國(guó)人民百折不撓、上下求索,可還是一再地導(dǎo)致了對(duì)現(xiàn)代化探索的失敗。從中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)看,中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的有效實(shí)踐可以說(shuō)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成功奪取國(guó)家政權(quán),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、民族解放,建立了新中國(guó)以后開始的。新中國(guó)成立后,以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著選擇怎樣的現(xiàn)代化模式、如何建設(shè)現(xiàn)代化的問(wèn)題。當(dāng)時(shí),在西方工業(yè)化生產(chǎn)目標(biāo)及現(xiàn)代化價(jià)值目標(biāo)的雙重作用下,中國(guó)共產(chǎn)黨最終選擇學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的現(xiàn)代化發(fā)展模式,開始了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索,并取得一些顯著成就??墒牵瑥男轮袊?guó)成立后到改革開放前,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終沒(méi)能擺脫蘇聯(lián)發(fā)展模式的影響。無(wú)疑,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路探索的實(shí)踐給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),但同時(shí)也證明了,中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)一定要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)?!斑^(guò)去搞民主革命,要適合中國(guó)的情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)代搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?!盵2]以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在批判地繼承毛澤東等人從事現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,以十一屆三中全會(huì)為契機(jī),開始了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的再探索,并做出改革開放的偉大決策,找到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一適合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
恩格斯曾說(shuō)過(guò),“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史,但是第一,我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的。其中經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根結(jié)底是決定性的?!盵3]新中國(guó)成立六十多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以馬克思主義執(zhí)政理論為指導(dǎo),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了長(zhǎng)期而艱辛的探索和實(shí)踐,積累了許多富有中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),并取得了舉世矚目的成就。十八大以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”,改革進(jìn)入深水區(qū),空前的社會(huì)變革給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力的同時(shí)也帶來(lái)各種新的矛盾和挑戰(zhàn),化解這些矛盾、應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),必須不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”背景下所面臨的重大課題。
一個(gè)成熟的執(zhí)政黨,無(wú)不注重科學(xué)正確地制定和不斷完善其執(zhí)政方略。中國(guó)共產(chǎn)黨在六十多年的執(zhí)政實(shí)踐中,執(zhí)政方略不斷成熟、日趨完善。從總體上看,“中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力直觀體現(xiàn)在其高瞻遠(yuǎn)矚、把握全局,制定并貫徹落實(shí)好科學(xué)正確的執(zhí)政方略上”[4]。
新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨的身份完成了革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變,“黨的狀況也有了很大的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是執(zhí)政的黨,已經(jīng)在全部國(guó)家工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?!盵5]這種領(lǐng)導(dǎo)地位是包括對(duì)國(guó)家政權(quán)和整個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。因此,“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵取決于我們黨?!边@“不僅取決于黨的正確的理論路線方針政策,也取決于各級(jí)黨組織貫徹落實(shí)黨的理論路線方針政策的能力和水平,也就是說(shuō),取決于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力?!盵6]歷史實(shí)踐一再地證明了黨的執(zhí)政方略和執(zhí)政能力在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要作用。如今,隨著黨的執(zhí)政能力的不斷加強(qiáng),制定科學(xué)正確的執(zhí)政方略的重要性更加凸顯出來(lái)。黨的十六屆四中全會(huì)在作出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中明確指出:“黨的執(zhí)政能力,就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略,領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式,動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),有效治黨治國(guó)治軍,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)?!盵7]黨的十七大把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為貫穿始終的主線,并進(jìn)一步指出:“黨的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局,必須把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容抓緊抓好?!盵8]面對(duì)正在發(fā)生重大而又深刻變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),黨的十八大明確“要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”,“不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),黨的執(zhí)政方略也在進(jìn)一步完善。
在我國(guó),治國(guó)和執(zhí)政都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,中國(guó)共產(chǎn)黨在其治國(guó)方略與黨執(zhí)政方略中所遵循的指導(dǎo)思想、要達(dá)到的目標(biāo)以及貫徹落實(shí)的過(guò)程具有高度的一致性。在國(guó)家治理現(xiàn)代化語(yǔ)境下,中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力歸根到底體現(xiàn)在建設(shè)和治理國(guó)家的能力上。美國(guó)政治學(xué)者亨廷頓就曾指出:“一個(gè)現(xiàn)代化政治體系的安定,取決于其政黨的力量。一個(gè)強(qiáng)大的政黨能夠使群眾的支持制度化。政黨的力量反映了大眾支持的范圍和制度化的水平。凡達(dá)到目前和預(yù)料的高水平政治安定的發(fā)展中國(guó)家,莫不至少擁有一個(gè)強(qiáng)有力的政黨?!盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨要想不斷提高其執(zhí)政能力,鞏固長(zhǎng)期的執(zhí)政地位,首要的一條就是要以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè),根據(jù)國(guó)情的發(fā)展變化制定出科學(xué)正確、與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政方略。這對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位、順利推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化,具有極其重要的意義。
黨的十八屆三中全會(huì)首次提及“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,并將其作為全面深化改革的總目標(biāo),這不僅體現(xiàn)了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入,更加體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)執(zhí)政黨執(zhí)政能力提出的新要求。為此,文章對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化語(yǔ)境下黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出了以下幾點(diǎn)思考。
黨的現(xiàn)代化是執(zhí)政黨通過(guò)自身的完善與改革,能夠在不斷加快的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)背景下,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治的條件下進(jìn)行有效執(zhí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義建黨理論為指導(dǎo),有著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。推進(jìn)執(zhí)政黨走向現(xiàn)代化,要求我們黨要始終把馬克思主義建黨理論與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái),使黨永葆生機(jī)與活力。但與此同時(shí),我們也該看到,在當(dāng)今這個(gè)世情、國(guó)情、黨情不斷變化的時(shí)代,馬克思主義建黨理論確實(shí)也存在一些不合時(shí)宜的觀念。比如,馬克思主義政黨理論中關(guān)于奪取政權(quán)是政黨的重要目標(biāo)的一些理論,在我國(guó)的革命年代就起到了至關(guān)重要的作用。但“我國(guó)現(xiàn)行的政治體制,是脫胎于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代而在社會(huì)主義改造時(shí)期基本確立的,是在大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)和不斷強(qiáng)化指令性計(jì)劃的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。它不適應(yīng)在和平條件下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的現(xiàn)代化建設(shè),不適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。對(duì)于這種情況,要作歷史的分析?!盵10]因此,推進(jìn)執(zhí)政黨走向現(xiàn)代化,就應(yīng)該構(gòu)建與國(guó)家治理現(xiàn)代化相配套的執(zhí)政方式,拋棄一些不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念。對(duì)于那些利于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的馬克思主義建黨理論,我們則堅(jiān)定不移地繼續(xù)堅(jiān)持。
黨的十八屆三中全會(huì)提出要“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,離不開執(zhí)政黨科學(xué)正確的領(lǐng)導(dǎo)。然而,制度是黨組織的基礎(chǔ),黨的領(lǐng)導(dǎo)制度運(yùn)作的有效性直接關(guān)系黨組織本身的存在與運(yùn)作方式。在國(guó)家治理現(xiàn)代化的語(yǔ)境下,完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度就應(yīng)該確立現(xiàn)代化的價(jià)值取向,其中很重要的一個(gè)方面就是要具備較高的制度化運(yùn)作水平,增強(qiáng)與國(guó)家制度之間的耦合性。中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)唯一一個(gè)具有合法地位的執(zhí)政黨,具備較高的制度化運(yùn)作水平,既是執(zhí)政黨完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的能力的重要體現(xiàn),也是執(zhí)政黨依法運(yùn)作和駕馭中國(guó)特色社會(huì)主義制度的能力的體現(xiàn),同時(shí)也是一個(gè)政黨走向現(xiàn)代化所具備的重要特征之一。
目前,在國(guó)家治理現(xiàn)代化語(yǔ)境下,建立科學(xué)完善的執(zhí)政方式仍然是黨的建設(shè)要著力研究和解決的重大課題。因?yàn)?,推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化離不開黨的執(zhí)政能力建設(shè),黨的執(zhí)政方式又對(duì)黨的執(zhí)政能力建設(shè)有著極大的影響,所以說(shuō),黨的執(zhí)政方式的科學(xué)完善與否也將影響國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程。自新中國(guó)成立以后,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律的不斷探索和研究,逐步形成了具有中國(guó)特色的執(zhí)政方式,就是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政有機(jī)統(tǒng)一的基本的執(zhí)政方式,這也是我們黨在今后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期必須堅(jiān)持并不斷完善的執(zhí)政方式。然而,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展、治理國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷向前推進(jìn),建立科學(xué)完善的執(zhí)政方式將面臨更多新的挑戰(zhàn),這就要求我們黨應(yīng)該進(jìn)一步理順黨和國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系,在發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用的同時(shí)也要協(xié)調(diào)好與各方的關(guān)系,完善黨內(nèi)民主,尋求與依法執(zhí)政關(guān)系上的新突破,從而進(jìn)一步推進(jìn)黨的執(zhí)政方式的科學(xué)化、民主化、法治化。
提高黨的執(zhí)政能力建設(shè),推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化,應(yīng)該不斷優(yōu)化中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的內(nèi)外部環(huán)境為其作保障。如今,中國(guó)所面臨的世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,提高黨的執(zhí)政能力、推進(jìn)治理國(guó)家現(xiàn)代化所面臨的考驗(yàn)必將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。這就要求我們黨不但要科學(xué)地認(rèn)識(shí)執(zhí)政環(huán)境,更要在科學(xué)認(rèn)識(shí)執(zhí)政環(huán)境的前提下不斷優(yōu)化和改善黨的執(zhí)政環(huán)境,這就需要我們從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)角度進(jìn)行考察?,F(xiàn)階段,我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵期和攻堅(jiān)期,中國(guó)共產(chǎn)黨作為唯一具有合法地位的執(zhí)政黨,妥善處理好各種矛盾,消除各種不和諧因素,有利于提高黨的執(zhí)政能力。另外,在提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的過(guò)程中,我國(guó)也應(yīng)該在堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針的前提下,進(jìn)一步拓展對(duì)外交往空間,提高對(duì)重大國(guó)際事務(wù)的參與度,擴(kuò)大我們黨在國(guó)際舞臺(tái)上的影響,不斷展示中國(guó)共產(chǎn)黨致力于和平與發(fā)展的良好形象,從而為推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境。
[1]習(xí)近平.牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒[N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-14(1).
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