梁珍明

（廣西南寧地區(qū)教育學院，廣西 崇左 532200）

在大眾文化、快餐文化大行其道的數(shù)字化讀屏時代，高職高專院校的學生（主要指漢語言文學、語文教育專業(yè)的學生）閱讀古代文學名篇名著現(xiàn)象令人堪憂。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的：一是社會因素，急功近利的功利閱讀，信息時代的網(wǎng)絡快餐閱讀，嚴峻的就業(yè)壓力等，讓學生不愿讀、不想讀；二是學生個人因素，高職高專學生大多來自相對偏僻落后的農(nóng)村，古代文學整體基礎(chǔ)水平相對薄弱，閱讀、理解古代文學作品存在一定障礙，所以不喜讀、讀不懂；三是教學因素，古代文學容量大而教學課時相對少，絕大多數(shù)教師側(cè)重文學史的梳理而相對忽略文學作品的教學，文學作品一再被冷落、忽略甚至省略。針對如此嚴峻的現(xiàn)實形勢，探尋高職高專學生素質(zhì)教育與專業(yè)教育的名篇名著閱讀和教學的有效途徑是非常有必要的。

一、古代文學名著名篇導讀教學法的原則和思路

在短短的古代文學課堂教學中，向?qū)W生灌輸盡可能多的優(yōu)秀作品，這個要求在現(xiàn)實中是不可能實現(xiàn)的。更多的學習不在課堂之內(nèi)，而在課堂之外。要讓學生閱讀、學習大量的古代文學名篇名作，提高文學素養(yǎng)，提高思維能力與學習能力，主要還得靠學生積極能動的自主學習。但如果學生的學習活動是隨意無序的，學習效果則可能大打折扣。因此，教師必須相機指導，抓住導點，努力創(chuàng)設問題情境，調(diào)動學生的學習積極性和能動性，發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。古代文學名著名篇導讀教學法，就是在教師指導下，學生積極主動學習閱讀?！皩А钡哪康?，在于引導學生閱讀學習。學生循“導”學“讀”，在實踐中學會讀書，學會讀書學習方法，學會不斷、延伸、擴展，就能閱讀、學習大量優(yōu)秀的文學作品。

基于教育教學規(guī)律，在組織古代文學名著名篇導讀教學前，必須明確導讀教學的原則和思路。從教學法而言，古代文學名著名篇導讀教學必須貫穿啟發(fā)式教學原則。在教育歷史上，我國教育家孔子第一次精辟地闡述了啟發(fā)性教學原則：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！敝挥袑W生認識到自己是學習的主人，具有強烈的求知欲和積極的思維狀態(tài)（“憤”、“悱”）時，教師適時誘導、引導、點撥，學生才能發(fā)揮主動積極性，積極有效、創(chuàng)造性地學習。學生在啟發(fā)后要獨立思考，以求舉一反三，進行拓展延伸學習。其次，古代文學名著名篇導讀教學必須貫穿自主學習原則。自主學習的核心是“自主”，強調(diào)學生是學習活動的主人，要主動參與到學習活動中，并對自己的學習負責，通過獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。第三，古代文學名著名篇導讀教學必須運用合作學習原則。合作學習指以學習小組為單位，有明確責任分工的互助性學習。它可以充分調(diào)動學生學習的積極性，讓每個學生都投入到學習中來，讓學生在討論中學會傾聽、表達、交流、分享與合作，多元互動，教學相長，以達到共同進步、共同發(fā)展、共同提高。古代文學名著名篇導讀教學法的“導讀”與“拓展”環(huán)節(jié)，很多可以通過學生分組合作學習來進行。

古代文學名著名篇導讀教學的思路，需要注意以下幾個方面：一是明確知識傳授與素質(zhì)能力提高的關(guān)系，知識傳授必須落實到素質(zhì)能力的培養(yǎng)中，確立素質(zhì)教育的理念和綜合應用型人才培養(yǎng)的目標。二是明確理論與實踐的聯(lián)系，文學理論不能只存在于書面和口頭，而是要運用于實踐之中，同時要反過來指導實踐?！敖虒W”是一個“教”與“學”的雙邊過程，不應只是教師講授或引導的過程，更應該包括學生的積極主動參與學習實踐的過程。教師應加強教學的實踐性環(huán)節(jié)。三是明確課內(nèi)與課外結(jié)合的思路。課堂閱讀學習是課外閱讀學習的基礎(chǔ)，課外閱讀學習是課堂閱讀學習的延伸。尤其重要的是，“得法于課內(nèi)，得益于課外”，學生在課堂學到的閱讀學習知識和方法，在大量的課外閱讀學習中反復運用，必然能夠逐步形成文學素質(zhì)和能力。因此古代文學教學必須溝通課堂內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生閱讀量，提高學習能力。古代文學名著名篇導讀教學法的“拓展”環(huán)節(jié)，在很大程度上就是課內(nèi)與課外結(jié)合的綜合體現(xiàn)。古代文學名著名篇導讀教學的思路必須充分體現(xiàn)上述啟發(fā)式教學原則、自主學習原則和合作學習原則，從而促進教學模式的改革，提高教學質(zhì)量。

二、名著名篇導讀教學法在古代文學課程中的實踐運用

中國古代文學作品浩如煙海，包羅萬象，優(yōu)秀名篇名作數(shù)量龐大。在有限的時間中，實現(xiàn)閱讀過程、教學效果的最優(yōu)化，應該進行必要的作品擇優(yōu)篩選。古代文學名篇名著導讀教學法的第一環(huán)，是指導學生遴選名篇名著。篩選的首要標準是優(yōu)秀的代表作品。古代文學優(yōu)秀作品是經(jīng)過長時間的考驗與過濾，依然熠熠生輝的文化精華。它們積淀著豐富的思想意蘊與人文精神，具有高度的認識作用、深刻的教育作用和豐富的審美作用。無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式，都是一般閱讀作品難以企及的。正如俄國作家赫爾岑所說：“歌德和莎士比亞抵到整整一所大學?！焙Y選的第二個標準是可讀的代表作品。教師在指導學生閱讀作品時，應該充分考慮學生的興趣、知識基礎(chǔ)、閱讀水平和接受能力等因素，消解學生對古代文學名篇名著的漠視、抵觸心理，培養(yǎng)學生自主學習的興趣和能力。

古代文學名篇名著導讀教學法的第二環(huán)，在于關(guān)鍵的“導讀”二字。古代文學名篇名著導讀教學法的中心是學生的自主閱讀與學習，但教師的介入指導是必不可少的。捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中指出：“我們的目的在于尋找一種教學方法，使教師因此可以少教，但使學生可以多學?！苯處煹摹疤峋V挈領(lǐng)”的“導讀”教學，主要目的是為了激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生的思維能力，提高學生的學習能力，最終達到讓學生“不教而學”“不教而知”。

本課題組成員通過多年高職高專古代文學教學實踐，總結(jié)出就古代文學抒情性名篇（詩歌、散文）而言，教師的“導讀”法具體步驟主要為：

第一，作者簡介。根據(jù)學生的具體情況，此步驟可詳可略。

第二，名篇導讀。教師創(chuàng)設各種問題，或引導學生創(chuàng)設問題，選擇一篇代表性詩文，引導學生進行精剖細析。以唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》為例：首先，指導學生尋找提挈作品的關(guān)鍵詞句即所謂的“詩眼”、“文眼”?！耙黄脑谟駢亍笔沁@首詩的詩眼，詩人以澄澈晶瑩的冰心、玉壺自喻，表明自己不因遭貶而改變冰清玉潔的情懷節(jié)操。詩眼既得，全篇俱活，就能更好地領(lǐng)悟詩歌的豐富涵蘊和無窮魅力。其次，體悟作品蘊含的思想情感或哲理。詩人托辛漸給洛陽親友捎去的，不是通常的平安口信，不是洗刷讒名的自我辯解，而是傳達自己堅守情操的純潔信念，從而塑造了詩人高潔傲岸的形象。最后，把握作品的藝術(shù)特色。如作者運用什么表現(xiàn)手法，如何捕捉作品形象，如何使作品情景交融，營造了什么獨特意境，語言風格如何等等。在《芙蓉樓送辛漸》中，詩人在前兩句即景抒情，融情于景：寒江、寒雨、寒夜、孤山，渲染出離別的黯然氛圍與詩人凄寒孤寂的情緒；蒼茫浩瀚的江水，屹立江天之間的楚山，又展示了詩人開闊堅強的胸襟。后兩句則通過精妙的比喻，將深婉的意蘊融化在一片清明澄澈的意境之中，余韻不盡。教師在引導過程中，要盡量推動學生互相啟發(fā)，積極思維。在創(chuàng)設問題或問題情境時，要注意“激發(fā)學生的學習動機，以問題為思維中心，造成強烈的問題意識，使學生自覺地、有意識地發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題，促進思維能力的擴展。

古代文學名篇名著導讀教學法的第三環(huán)是極其重要的一環(huán)：教師繼續(xù)創(chuàng)設各種問題，或引導學生創(chuàng)設問題，拓展深化，向同類題材的其他作品擴展延伸。我國教育家葉圣陶認為：“閱讀教學之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課本，其意思乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師之輔導而自臻于通篇明曉。”通過第二步的精剖細解一首作品，延伸到若干篇同類作品，引導學生比較分析，了解該類型作品的總體狀況，把握該類型作品的共性、個性和差異。例如，教師可指導學生尋找同為送別名篇的詩詞，如王維的《送元二使安西》、劉長卿的《餞別王十一南游》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、高適的《別董大》、蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》等。引導學生歸納異同，歸納這幾首送別詩詞的主題。學生就能歸納出：前兩首詩借離別抒愁情，著重抒寫傷感的惜別離愁；第三、第四首詩以朗語慰別，重在勸勉安慰；最后一首蘇軾的詞與王昌齡的詩主旨相似，借離別告白，重在坦陳心志。參照比較之后，即可凸顯這六首送別詩詞的“同中之異”。這三種“異”，正好代表了送別詩詞的三種不同類型。劉勰在《文心雕龍·知音》云：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務先博觀。”學生在大量的延伸、比較閱讀中，學會由此及彼，由點及面，由名家到群體，廣泛閱讀賞析不同作家的同類作品。學會分析送別詩詞的不同主題，還可以進一步分析這些送別詩詞在寫景抒情方面的共性及個性特點，從而學習到更多、更豐富的知識，對詩歌的理解與感悟會更深刻、更透徹，久而久之也會養(yǎng)成良好的閱讀習慣，發(fā)展學習和思維能力?！墩Z文課程標準》明確提出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹谶@個擴展深化過程中，教師所起到的作用僅僅是引導、指導，不必一味追求統(tǒng)一答案，不能把教師自己的閱讀認識體驗強加給學生。學生遇到無法解決的問題時，教師要進行適當點撥與引導，讓學生從自己的思考中“豁然開朗”，從而增強學生的學習興趣、自信心和分析鑒賞能力。

古代文學名篇名著導讀教學法的第四環(huán)是抄錄鞏固。這個“抄錄”，首先可以是“抄錄”整首詩歌或整篇散文，也可以是“摘抄”詩歌散文名篇中的名句、名段；其次是“摘抄”教師自撰的簡評或名家的賞析；最后是“摘抄”學生在課堂、課外閱讀學習或交流分享中的感悟與收獲，把自己在閱讀學習實踐中的感悟認識鞏固下來，提升文學素養(yǎng)。

古代文學敘事性名篇名著（小說、戲?。ёx教學法的步驟，與抒情性名篇（詩歌、散文）導讀教學法的基本相似，只有一些具體步驟因文學體裁自身的文學特性不同而相異。例如，在導讀教學法第二環(huán)的名篇名著“導讀”環(huán)節(jié)，首先“導讀”小說戲劇的內(nèi)容概述、藝術(shù)特色、出彩的人物形象；其次“導讀”小說戲劇的某一章節(jié)（或某幾章節(jié)），如指導學生細讀《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅》與第三十三回《手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻》，吸引學生與名著親密接觸，引導學生結(jié)合作品具體章節(jié)，評價林黛玉、薛寶釵的人物形象，分析賈寶玉父子的矛盾蘊含的深刻意義等等。在導讀教學法第三環(huán)的擴展深化環(huán)節(jié)，則是創(chuàng)設各種問題，由作品的部分章節(jié)向整部作品擴展，或者與同時代、不同時代的小說戲劇進行縱向比較，比較人物思想、形象有什么變化，作者塑造人物形象的手法有什么特別之處，作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語言特點有何不同等等，加深學生對作品的理解認識，加強學生對作品的分析鑒賞能力。

古代文學名著名篇導讀教學法是非常適合高職高專院校漢語言文學、語文教育專業(yè)學生具體的知識水平、閱讀經(jīng)驗和學習情況的。教師利用課堂教學進行古代文學名篇名著導讀，引導學生在課內(nèi)與課外進行原著閱讀學習，是由被動、灌輸式教育向主動自主學習轉(zhuǎn)化的必然要求。學生改變學習方式、學習態(tài)度，將所學知識轉(zhuǎn)化為能力技巧，并把這些能力技巧用于學習實踐，把在課堂閱讀教學中積累的經(jīng)驗、知識、閱讀方法、閱讀技能進行整合和運用，從而在實踐中提升了文學素質(zhì)，提高了閱讀能力、分析鑒賞能力、自主學習能力等綜合能力。

提高學生的人文素質(zhì)和綜合能力，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我們在高校教育教學改革的探索中，逐漸形成“以學生為主體，教師為主導”的古代文學名篇名著導讀教學法，充分培養(yǎng)學生自主學習的能力，促進學生主動學習、探索，將會極大提高古代文學課程教學質(zhì)量。在古代文學學科試行成功后，古代文學名篇名著導讀教學法可以向其他課程如歷史、哲學等人文課程推廣，從而整體提高人文學科課程教學質(zhì)量，這將是一項具有重大意義的教學改革。

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