汪軍

（巢湖學(xué)院 學(xué)工部，安徽 巢湖 238000）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的高校師德建設(shè)探析

汪軍

（巢湖學(xué)院 學(xué)工部，安徽 巢湖 238000）

黨的十八大提出“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識”。探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校師德建設(shè)的邏輯關(guān)系，為科學(xué)分析高校師德建設(shè)中存在的問題、加強(qiáng)高校師德建設(shè)的必要性及師德建設(shè)的途徑提供了理論基礎(chǔ)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校師德建設(shè)，是新時(shí)期高校教師學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、做黨和人民滿意的好教師的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；師德建設(shè)；高校教師

黨的十八大提出要在全社會(huì)深入開展學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了提煉和概括。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢的智力支持。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承者和踐行者的先進(jìn)代表，高校教師在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義道德正能量方面負(fù)有義不容辭的職責(zé)。因此，高校教師只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷提升自己的思想道德素養(yǎng)，才能切實(shí)貫徹好黨的教育方針，擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣使命。教師職業(yè)的神圣性決定了教師要具備更高的道德準(zhǔn)則，不能只把“教書”當(dāng)作個(gè)人謀生的職業(yè)來經(jīng)營，而要把“育人”作為黨托付的光榮事業(yè)來耕耘，要始終把做一名黨和人民滿意的好老師作為不懈的理想追求。2014年9月9日，在慶祝第三十個(gè)教師節(jié)之際，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，從國家和民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度對人民教師的職業(yè)道德素養(yǎng)提出了具體的要求。指出做一名好老師就“要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識、要有仁愛之心”。[1]“好老師”的四條標(biāo)準(zhǔn)為當(dāng)前高校師德建設(shè)指明了方向，是新時(shí)期高校教師學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。

一、當(dāng)前高校師德建設(shè)中存在的問題

在新的形勢下，教師的職責(zé)不僅要“教好書”，更要“育好人”，“教書”與“育人”是相輔相成的，淵博的學(xué)識是“教好書”的基礎(chǔ)，高尚的道德素養(yǎng)是“育好人”的保障，學(xué)識和品德不可偏頗，而教師自身的道德素養(yǎng)水平則決定了教師怎樣去 “教好書”和如何“育好人”。師德對教師個(gè)人來說，反映的是教師的教學(xué)態(tài)度，對學(xué)校來說，關(guān)系到學(xué)校的育人質(zhì)量，而對國家和社會(huì)而言，則事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。當(dāng)前高校教師隊(duì)伍的主流是好的，廣大高校教師都能堅(jiān)守三尺講臺的清貧，為黨的教育事業(yè)辛勤耕耘，表現(xiàn)了較高的政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。但在我國建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，自利主義、享樂主義和實(shí)用主義的不良風(fēng)氣對高校的師德建設(shè)帶來的消極影響卻不容忽視,因?yàn)榻處熉殬I(yè)的神圣性，所以社會(huì)對教師的要求更嚴(yán)、期望更高，有時(shí)雖是個(gè)別教師的不良行為造成的社會(huì)影響卻極其惡劣，嚴(yán)重?fù)p害了教師為人師表的形象。當(dāng)前高校教師師德建設(shè)中存在的問題主要反映在少數(shù)教師的理想信念淡化、敬業(yè)精神不強(qiáng)、職業(yè)道德滑坡、品德素養(yǎng)下降,甚至個(gè)別老師恣意踐踏師德尊嚴(yán)，置社會(huì)公德和國家的法律于不顧，做出一些有損教師神圣職業(yè)的違法亂紀(jì)行為。

（一）理想信念淡化

當(dāng)前，我國正處在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾突顯，價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化，在市場化的大背景下，高校人才的自由流動(dòng)成為新常態(tài)，有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育背景的教師在高校中更受青睞，海歸教師的引入在給高校注入新的教育理念的同時(shí)，也將一些西方的自由主義、個(gè)人主義的價(jià)值觀帶進(jìn)高校，使馬克思主義的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，高校的師德建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。有些教師不能抵制全球化帶來的“思想多元化、市場經(jīng)濟(jì)化、民主社會(huì)化”等西方思潮的影響,迷失了個(gè)人的理想信念，對社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖,對建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑,過分夸大社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些矛盾和問題。有時(shí)會(huì)因理想與現(xiàn)實(shí)上的差距導(dǎo)致心理上的失衡，表現(xiàn)出理想信念缺失，追求經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義和享樂主義。

（二）職業(yè)道德滑坡

近年來，有些教師抵制不住社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，職業(yè)道德意識變得淡薄,缺少奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感。在處理國家、社會(huì)和個(gè)人的利益關(guān)系時(shí)，過于看重個(gè)人利益的得失；在處理教學(xué)、科研和服務(wù)社會(huì)的關(guān)系時(shí)，把科研簡單化為追求個(gè)人利益的工具；在處理師生關(guān)系時(shí)，奉行自利主義，對學(xué)生缺少應(yīng)有的關(guān)心，教學(xué)方法上缺少創(chuàng)新，課堂教學(xué)中照本宣科，甚至是敷衍塞責(zé)，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

（三）品德素養(yǎng)下降

一些教師經(jīng)受不住市場大潮中的利益誘惑,價(jià)值觀上發(fā)生扭曲，將經(jīng)濟(jì)原則引入道德領(lǐng)域，奉行物質(zhì)利益至上的經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義價(jià)值觀，常因收入、住房等現(xiàn)實(shí)問題帶來的工作和生活壓力，使他們難以堅(jiān)守身為一名人民教師所該遵從的道德底線,不能潛心鉆研教學(xué)、科研,甚至在學(xué)術(shù)上弄虛作假以獲取不當(dāng)利益，價(jià)值取向趨向功利化。有的教師自律意識不強(qiáng)，不拘小節(jié)，不注重個(gè)人道德修養(yǎng)的提升，在言行上不能為學(xué)生樹立為人師表的良好形象。

二、新時(shí)期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的必要性

（一）加強(qiáng)高校師德建設(shè)是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求

教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命,師德是教師的職業(yè)靈魂,高校師德建設(shè)的好壞不僅關(guān)乎教師“人類靈魂的工程師”這一崇高榮譽(yù)，而且關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗和中華民族的前途命運(yùn)。正因?yàn)榻處熕鶑氖侣殬I(yè)之崇高、所負(fù)使命之光榮、所擔(dān)責(zé)任之重大，因此，對教師的師德要求也自然就更高、更嚴(yán)，這在我國相關(guān)的法律、法規(guī)和黨的報(bào)告中都得到了充分的體現(xiàn)?！吨腥A人民共和國教師法》規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人與提高我國各民族素質(zhì)的使命?！薄秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》指出：我們應(yīng)“堅(jiān)持以德為先、能力為主，應(yīng)建立健全教師隊(duì)伍建設(shè)的長效機(jī)制，全面提升教師的綜合素養(yǎng)，著力構(gòu)建起一支高素質(zhì)的專業(yè)化的教師隊(duì)伍，為全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的人才支持”?！皥?jiān)持把師德建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位，進(jìn)一步加強(qiáng)對教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，不斷增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感”。2011年教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》把教師的職業(yè)道德規(guī)范界定為：“愛國守法，敬業(yè)愛生，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，服務(wù)社會(huì)，為人師表?！?012年，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》第41號文件，黨的十八大提出“提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”的要求，這些法律、法規(guī)和會(huì)議精神將成為當(dāng)前高校教師師德建設(shè)的目標(biāo)和準(zhǔn)則，對加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。

（二）加強(qiáng)高校師德建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識，才能教育人民抵御各種非馬克思主義，甚至反馬克思主義思潮的侵蝕，堅(jiān)持馬克思主義思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校教師只有率先學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺用馬克思主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治理論素養(yǎng)，才能貫徹好黨的教育方針，用馬克思主義的價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。教師職業(yè)是特殊的，更是神圣的，所以，作為高校教師要有一種歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，要把個(gè)人的價(jià)值追求與國家的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)的價(jià)值取向統(tǒng)一起來，把傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教育教學(xué)之中，傳播社會(huì)主義道德正能量，引領(lǐng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣使命。

（三）加強(qiáng)高校師德建設(shè)是提升高等教育質(zhì)量的重要保障

如果說科學(xué)技術(shù)水平反映的是國家競爭硬實(shí)力，那么人的道德素質(zhì)水平則是國家文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)，而教師的道德素質(zhì)水平則是我們學(xué)?！霸鯓优囵B(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的決定性因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵2]當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，需要高校培養(yǎng)出的大學(xué)生不僅要有創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神，更要有愛國精神和歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而這需要高校造就一支道德高尚的教師隊(duì)伍，正如習(xí)總書記所說“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”[1]崇尚師德建設(shè)不僅是提升高等教育質(zhì)量的先決條件，更是國之復(fù)興的重要保證。

三、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀與促進(jìn)高校師德建設(shè)的邏輯關(guān)系

黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分別從國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)方面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了高度的概括和總結(jié)，“三個(gè)倡導(dǎo)”是培育公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想，高校教師更應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)師德建設(shè)統(tǒng)一起來，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者和傳播者。

（一）國家的價(jià)值目標(biāo)是高校師德建設(shè)的信念之魂

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是實(shí)現(xiàn)中華民族崛起的一面旗幟，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是我黨堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)，黨帶領(lǐng)全國各族人民取得新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，在社會(huì)主義建設(shè)和中國特色社會(huì)主義道路探索過程中取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌成就，這些都離不開一個(gè)共同的價(jià)值目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)中國夢。億萬中華兒女的夢想?yún)R聚成了中華民族的復(fù)興之夢，中華民族的復(fù)興之夢也成就了億萬中華兒女的夢想。教師既是一種職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，因此，高校教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，把“教好書，育好人”視為一項(xiàng)光榮的歷史使命，在傳播知識的同時(shí)，也傳承著社會(huì)主義理想信念，正如習(xí)近平總書記所指出的“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。”[1]我們高校教師要自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，增強(qiáng)對社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者。

（二）社會(huì)的價(jià)值取向是高校師德建設(shè)的道德之基

“自由、平等、公正、法治”既是建設(shè)法治社會(huì)的目標(biāo)，也是建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮中國的重要保證，高校教師應(yīng)當(dāng)率先垂范，以身作則，自覺遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德規(guī)范，以自己的行動(dòng)影響和帶動(dòng)學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，傳播社會(huì)主義道德正能量。著名教育家陶行知先生在 《每天四問》中寫道“道德是做人的根本?！瓫]有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”。[3]高校教師不僅要做好“授業(yè)”、“解惑”的工作，更要肩負(fù)起“傳道”的歷史使命，這就要求我們教師不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提升自身的道德素養(yǎng)，“做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人?！盵1]

（三）個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則是高校師德建設(shè)的職業(yè)之本

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是每個(gè)公民應(yīng)遵從的價(jià)值準(zhǔn)則，高校教師作為知識分子的精英，應(yīng)自覺成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者和傳播者，自覺把個(gè)人的價(jià)值追求建立在堅(jiān)守教師教書育人的職業(yè)道德約束之下，個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)要服從國家的價(jià)值目標(biāo)，立足于做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的好老師。以孜孜不倦地追求“扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法”作為職業(yè)發(fā)展的不變目標(biāo)。在做人上要“身正為范”，在治學(xué)上要“學(xué)而不厭”，在教學(xué)上要“誨人不倦”，真正做到無愧于“教師”這一光榮稱號。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校師德建設(shè)的途徑

（一）建立科學(xué)的教育教學(xué)評價(jià)機(jī)制

鄧小平指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！盵2]教育評價(jià)制度的好壞是高校師德建設(shè)的方向標(biāo)，建立起科學(xué)的教育教學(xué)評價(jià)體系對高校師德建設(shè)能起到正向激勵(lì)作用，創(chuàng)造出良性的競爭環(huán)境，使教師真正把教學(xué)能力的提高與思想道德素質(zhì)的提升結(jié)合起來。一是建立以思想道德素質(zhì)為核心、以教學(xué)科研為兩翼的多元指標(biāo)評價(jià)體系。以此作為對教師的聘用、考核、職稱（職級）晉升和績效工資分配的主要依據(jù)，并實(shí)行師德評價(jià)一票否決制，對不適合從事教學(xué)崗位的教師實(shí)行轉(zhuǎn)崗。二是建立學(xué)?？己?、教師互評和學(xué)生評教相結(jié)合的立體評價(jià)模式。并逐步增加學(xué)生評教在教師考核中所占的權(quán)重，實(shí)行師德考核末位淘汰制。

（二）構(gòu)建師德教育的長效機(jī)制

在高校中，教師是施教者，學(xué)生是受教者，但我們往往注重對學(xué)生的思想道德教育，而忽視了對教師的思想道德建設(shè)，致使有些教師放松了對自我道德素養(yǎng)的提升，構(gòu)建師德教育的長效機(jī)制是造就一支師德高尚的教師隊(duì)伍的重要舉措。一是加強(qiáng)教工黨支部的政治理論學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮黨員教師的表率作用。二是強(qiáng)化學(xué)校工會(huì)的服務(wù)功能，學(xué)校工會(huì)以開展師德培訓(xùn)、師德標(biāo)兵評選、師德先進(jìn)個(gè)人表彰、教學(xué)技能大賽等形式多樣的活動(dòng)，營造一種崇德尚德的校園文化氛圍。三是拓展教師的職業(yè)發(fā)展空間，不斷改善教師的工作環(huán)境，提高教師的生活待遇，加大對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，拓寬教師的職業(yè)發(fā)展渠道，使教師有歸屬感，引導(dǎo)教師樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德。

（三）營造立德樹人的教書育人環(huán)境

教師是學(xué)生的一面鏡子，欲正人先正己。高校教師要首先自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，然后才能教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一要做“立德樹人”的典范?！皩W(xué)高為師，德高為范?！崩蠋熂纫獮閹?，又要為范，老師的道德修養(yǎng)將是學(xué)生成長的榜樣?！昂细竦睦蠋熓紫葢?yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！盵1]高校教師不僅要做一名合格的老師，更要成為一名好老師，正所謂“打鐵還需自身硬”，只有老師“德高”了，才會(huì)有“眾望”的學(xué)生。二要行“身教言傳”的表率。高校教師要以“身教”來達(dá)到“言傳”的目的，育人于“潤物無聲”之處。學(xué)生只有先“親其師”而后才能“信其道”。教師要做學(xué)術(shù)上的引領(lǐng)者，道德上的先行者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)誠信，德學(xué)并舉，知行合一。教師要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)率先行之，要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕，嚴(yán)格地要求自己的行為舉止，身體力行地踐行師德風(fēng)范。教師只有以身作則、率先垂范，才能真正做到“行為人師，言為世范”。三要樹“善德善學(xué)”的理念。管子曰：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！薄皹淙恕辈粌H在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人，“善德”而后知“善學(xué)”，只有崇尚德行的人，才知道自己為什么而學(xué)、學(xué)什么、怎樣去學(xué)；“善學(xué)”則是“善德”的必然要求，追求品德修養(yǎng)的完善沒有止境，學(xué)習(xí)也沒有止境，而且要善于學(xué)習(xí)，在學(xué)的過程中不斷提升品德修養(yǎng)。高尚的師德能夠營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，會(huì)對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀起到正面的導(dǎo)向作用，在高尚師德的熏陶下，學(xué)生的思想會(huì)發(fā)生潛移默化的變化，“尚德”會(huì)使學(xué)生受益終生。教師既要做學(xué)生的良師，更要做學(xué)生的益友，做學(xué)生全面發(fā)展的引路人。

[1]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[EB/OL].(2014-09-10)[2014-09-25].http://politics. people.com.cn/n/2014/0910/c70731-25629093-2.html.

[2]鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994: 108,133.

[3]陶行知.陶行知全集(第4卷)[M].成都:四川教育出版社,1991: 522-523.

（責(zé)任編輯：呂增艷）

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1008—7974(2015)06—0054—04

2015－07－11

教育部全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助項(xiàng)目 “新時(shí)期建設(shè)互動(dòng)型黨群關(guān)系的路徑與模式研究”（BJDSZK0043）

汪軍，安徽廬江人，講師。

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2015.11.012