☉江蘇省海門(mén)中學(xué) 李 靜
關(guān)注高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美體驗(yàn)
☉江蘇省海門(mén)中學(xué) 李 靜
讓教學(xué)走向體驗(yàn),讓體驗(yàn)走進(jìn)教學(xué)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中引入審美體驗(yàn),具有獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì),同時(shí)也有較高的教學(xué)價(jià)值。體驗(yàn)是一種由外向內(nèi)的情感、情緒的轉(zhuǎn)化,它關(guān)注的是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的心理感受,符合新課標(biāo)對(duì)“生本教學(xué)”的要求。那么,審美體驗(yàn)的具體內(nèi)涵是什么?如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)具體的教學(xué)策略來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)?這是每個(gè)高中語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題,也是決定學(xué)生今后在審美能力和審美情趣等方面能否獲得實(shí)質(zhì)性發(fā)展的關(guān)鍵所在。
關(guān)于審美教學(xué),《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》明確指出:“教師需要在課堂教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展?!?/p>
從理論層面來(lái)看,審美體驗(yàn)是指人們?cè)趨⑴c審美活動(dòng)的過(guò)程中所得到的一種情感體驗(yàn),它需要在特定的環(huán)境和情境下才能生成,并達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。比如,人們?cè)陂喿x自己喜歡的文學(xué)作品時(shí),往往會(huì)因?yàn)殚喿x投入或因此產(chǎn)生喜悅的情感而忽視周?chē)l(fā)生的事情,那么這種投入以及在閱讀過(guò)程中所得到的喜悅感覺(jué)便會(huì)給人們帶來(lái)難忘的印象,這種審美體驗(yàn)就是優(yōu)質(zhì)的。而從另一個(gè)角度來(lái)看,如果閱讀環(huán)境相對(duì)惡劣,閱讀主體無(wú)法在閱讀過(guò)程中得到欣悅的感覺(jué),就難以生成優(yōu)質(zhì)的審美體驗(yàn)。在具體的高中語(yǔ)文教學(xué)中,如果沒(méi)有良好的審美環(huán)境的調(diào)節(jié)與控制,學(xué)生便很難得到審美體驗(yàn)。
從心理學(xué)的角度來(lái)看,審美是人類(lèi)最高層次的情感體驗(yàn)類(lèi)型,其生成的條件是相對(duì)嚴(yán)苛的,包括文化層次、素質(zhì)層次以及上文提到的審美環(huán)境等。因此,想要在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)并提高學(xué)生的審美能力,需要教師為其創(chuàng)設(shè)優(yōu)異的環(huán)境,并在充分利用教材及其他教學(xué)資源的基礎(chǔ)上,完成對(duì)審美體驗(yàn)的有效生成。
從本質(zhì)上說(shuō),審美體驗(yàn)是人類(lèi)的一種自主性的活動(dòng),然而在缺乏教師指導(dǎo)或優(yōu)異外部環(huán)境的情況下,想要完全通過(guò)高中學(xué)生自我的領(lǐng)悟能力來(lái)參與審美,并達(dá)到一定程度的審美體驗(yàn)效果,顯然是不切合實(shí)際的。教師需要在具體的教學(xué)過(guò)程中關(guān)注審美體驗(yàn),并有意識(shí)地為學(xué)生搭建審美體驗(yàn)的平臺(tái)。
首先,教師可利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng),并力求在閱讀過(guò)程中豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)。閱讀教學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的措施,而無(wú)論是何種版本的高中語(yǔ)文教材,都為學(xué)生提供了大量可供閱讀的優(yōu)秀素材“。積累”是增加學(xué)生審美體驗(yàn)和提高學(xué)生審美能力的必要步驟,學(xué)生積累的素材多了,就能夠在很大程度上領(lǐng)悟文本中所涉及的語(yǔ)言、形象及意境等內(nèi)容了。具體到教學(xué)過(guò)程中,教師既要保證學(xué)生閱讀文本的“量”,又要保證其“質(zhì)”。以蘇教版的高中語(yǔ)文教材為例,除了“必修一——必修五”課本、《唐詩(shī)宋詞選讀》《史記選讀》之外,教師還可選擇諸如《短篇小說(shuō)選讀》《魯迅作品選讀》《現(xiàn)代散文選讀》等教材作為學(xué)生的閱讀對(duì)象。
其次,教師需要在教學(xué)中為學(xué)生的審美體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境“。量”的積累不一定能夠達(dá)到“質(zhì)”的轉(zhuǎn)化,最關(guān)鍵的還是要培養(yǎng)學(xué)生參與審美的興趣,對(duì)此,有兩種教學(xué)辦法具備可操作性。
1.開(kāi)放性教學(xué)模式
從某種意義上說(shuō),開(kāi)放性教學(xué)模式同新課標(biāo)中提出的“生本教學(xué)”模式是一致的。無(wú)論是閱讀還是體驗(yàn),都是一種自主性的行為,學(xué)生會(huì)因?yàn)閭€(gè)人喜好、原有經(jīng)驗(yàn)和閱讀內(nèi)容等方面的不同而在審美體驗(yàn)的過(guò)程中呈現(xiàn)出不同的方式及效果。而教師需要為學(xué)生預(yù)先設(shè)定一、兩個(gè)可供參考的質(zhì)疑問(wèn)難的情境,然后讓學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中進(jìn)行自主的體驗(yàn)。
開(kāi)放性教學(xué)并非是完全放手讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí),教師在其中還需要擔(dān)當(dāng)“引領(lǐng)者”的角色,例如可針對(duì)學(xué)生的閱讀提出相應(yīng)的意見(jiàn)或建議,可以指出閱讀內(nèi)容過(guò)程中需要著重關(guān)注的要點(diǎn)等。
為了達(dá)到開(kāi)放性教學(xué)所預(yù)設(shè)的教學(xué)效果,教師可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生聆聽(tīng)美妙的聲音,欣賞唯美的畫(huà)面,感受美的形象,并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化體驗(yàn)及表達(dá),并借此來(lái)培養(yǎng)他們審美體驗(yàn)的能力。
2.對(duì)話式教學(xué)模式
從某種程度上說(shuō),教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。換句話說(shuō),教學(xué)也是主客體共同參與文本對(duì)話的過(guò)程,是主體對(duì)文本體驗(yàn)和感悟的過(guò)程?!皩?duì)話式”教學(xué)有多種表現(xiàn)形式,包括教師與文本之間的對(duì)話、閱讀主體與作者的對(duì)話、主體與自我的對(duì)話等,但無(wú)論是哪一種形式,都需要教師參與其中。
毋庸置疑的是,當(dāng)教師主動(dòng)介入到學(xué)生的審美體驗(yàn)過(guò)程中時(shí),會(huì)對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)形成強(qiáng)有力的幫助,因?yàn)榻處煹膮⑴c可以彌補(bǔ)學(xué)生在認(rèn)知、閱歷、知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)等方面的不足,幫助他們更有效地完成整個(gè)審美體驗(yàn)的過(guò)程,并達(dá)到相應(yīng)的審美體驗(yàn)效果。
在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、真誠(chéng)的教學(xué)環(huán)境,以通過(guò)學(xué)生個(gè)體之間、師生之間乃至學(xué)生和文本之間的對(duì)話進(jìn)行審美體驗(yàn),最終達(dá)到共享知識(shí)、互動(dòng)情感的終極目標(biāo)。
審美體驗(yàn)是一種逐漸強(qiáng)化的能力,同學(xué)生的閱讀乃至學(xué)習(xí)能力是成正比的,審美體驗(yàn)?zāi)芰υ綇?qiáng),學(xué)生參與審美的能力就越強(qiáng),在閱讀過(guò)程中接受審美體驗(yàn)的能力也就越強(qiáng)。但需要指出的一點(diǎn)是,對(duì)于審美體驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要教師從學(xué)生的主體需求與主體能力出發(fā),讓他們?cè)诓粩鄬?shí)踐的過(guò)程中得到審美體驗(yàn)的升華。就具體的教學(xué)方式而言,可以由以下兩部分組成。
1.直接體驗(yàn)
這是一種直覺(jué)體驗(yàn),注重體驗(yàn)時(shí)的客觀性與感受性。比如學(xué)生在閱讀一篇課文時(shí),無(wú)論其在閱讀過(guò)程中能否把握課文內(nèi)容的重難點(diǎn),都是進(jìn)行了一場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),雖然這種直接體驗(yàn)的程度是屬于淺層次的,但學(xué)生深層次的審美體驗(yàn)正是由這些淺層次的審美體驗(yàn)積累而成的,所以教師在教學(xué)過(guò)程中要注意保護(hù)學(xué)生的直接體驗(yàn)。
例如,在針對(duì)蘇教版必修一《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)的教學(xué)時(shí),教師可首先選擇讓學(xué)生進(jìn)行初步的閱讀,然后談?wù)劯惺?,這就是對(duì)學(xué)生直接體驗(yàn)的挖掘。即使學(xué)生的直接體驗(yàn)偏離了詩(shī)歌原來(lái)的內(nèi)容或含義,教師也不用對(duì)他們進(jìn)行批評(píng),只需要通過(guò)合適的方式進(jìn)行指正即可。
從本質(zhì)上說(shuō),直接體驗(yàn)是審美體驗(yàn)的起點(diǎn),在整個(gè)審美過(guò)程中起著基礎(chǔ)性的作用,也只有審美主體的感覺(jué)器官在直接感知到文本的外在審美元素時(shí),才能在其頭腦中形成生動(dòng)且直觀的文本印象,進(jìn)而可以激發(fā)他們參與文本審美的情感體驗(yàn),達(dá)到對(duì)審美體驗(yàn)?zāi)芰Φ挠行囵B(yǎng)。
2.認(rèn)同體驗(yàn)
認(rèn)同體驗(yàn)是指在審美過(guò)程中,審美主體與審美對(duì)象發(fā)生情感上的共鳴,并且在共鳴之后激發(fā)審美主體自覺(jué)融入審美對(duì)象的意識(shí)中。作家將主觀情感通過(guò)文字形式表達(dá)出來(lái),其中必然蘊(yùn)含了許多人類(lèi)共通的情感,而這些共通的情感或元素便可以很大程度上激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)同體驗(yàn),教師需要抓住教材中的這些內(nèi)容,努力培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同體驗(yàn)。
例如,在蘇教版必修二《我與地壇》一課中有這樣的段落:“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟,但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn),經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開(kāi)家,從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話都不說(shuō)。母親知道有些事不宜問(wèn),便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn),因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。”
作者在這里用極具感染力的語(yǔ)言著力描繪了一個(gè)全心為兒子著想的用心良苦的母親形象,無(wú)論是語(yǔ)言還是心理刻畫(huà)都是十分到位的,而當(dāng)學(xué)生在讀到這些內(nèi)容時(shí),必然會(huì)或多或少地聯(lián)想到自己的母親,甚至可能會(huì)思考自己的母親在平日的生活中有沒(méi)有為自己而扮演過(guò)這樣的角色,而針對(duì)課文內(nèi)容所產(chǎn)生的此種思考與聯(lián)想,便屬于認(rèn)同體驗(yàn)了。它是學(xué)生和文本之間產(chǎn)生的情感交流與共鳴,它的要點(diǎn)在于文本能夠切合學(xué)生實(shí)際的生活情況并引發(fā)他們的情感導(dǎo)向,而教師需要做的是在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生尋找到一些適宜他們閱讀的且能夠讓他們產(chǎn)生情感共鳴的好文章,以達(dá)到讓學(xué)生在自主的閱讀過(guò)程中產(chǎn)生審美的欲望及提高審美能力之目標(biāo)。
綜上所述,高中語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著較多的可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)的內(nèi)容,高中語(yǔ)文教師可以也需要利用手中的教學(xué)資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)異的審美體驗(yàn)環(huán)境,以幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)審美和提高語(yǔ)文審美能力的基礎(chǔ)上提升自己的審美層次,完成從低層次審美到高層次審美的過(guò)渡與轉(zhuǎn)換。