陳佩霞
摘 要:“創(chuàng)新是人類發(fā)展的原動力,是人類生存進化的內(nèi)在客觀需要,是發(fā)展的唯一路徑,是人類社會文明與進化的必 然選擇?!痹谥袑W(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是創(chuàng)新教育的主要陣地之一。因此,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為語文教學(xué)的主要目標(biāo)具有重要意義,是進行創(chuàng)新教育的絕好素材。
關(guān)鍵詞:激發(fā)興趣;培育創(chuàng)新;激勵創(chuàng)新
一、作為一名語文教師自身應(yīng)具備創(chuàng)新意識
如今的許多教師還在“穿新鞋,走老路”。口號是“課程改革,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。”而授課思路還是老一套“滿堂灌,自導(dǎo)自演”。這與發(fā)揮學(xué)生潛力是事與愿違的。其實,他們身上的“淘”的缺點,正是我們所說的“潛力”。作為教師的我們往往容易忽略這些同學(xué),從而泯滅了他 們創(chuàng)新火花的綻放。從此他們便成了老師固定枷鎖中的“模型”。就是教師常說的“老實,聽話”型學(xué)生。這一點尤其值得我們注意,切忌不要使學(xué)生成為“方格里 的人”。這就要求我們教師要運用深度的語言,精心設(shè)計,合理引導(dǎo),創(chuàng)新情境,激發(fā)學(xué)生打破自己的思維定勢。鼓勵學(xué)生進行批判性質(zhì)疑,發(fā)揮自己獨特的見解和主張。并且勇于實踐,驗證,尋求解決的途徑。我們要改變陳舊的教學(xué)觀念,堅決拋棄“填鴨式”教學(xué),讓學(xué)生知道“盡信書不如無書”,要建立一種平等民主的新型師生關(guān)系,創(chuàng)造一種寬松自由的課堂環(huán)境,多角度,全方位地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,積極挖掘?qū)W生的思維潛力,鼓勵學(xué)生積極思考、開動腦筋,變“要我學(xué)”為 “我要學(xué)”,變“學(xué)會”為“會學(xué)”。真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。
二、重視創(chuàng)造性人格的培養(yǎng),激發(fā)創(chuàng)新的興趣
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,必須使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識,鼓勵學(xué)生在教學(xué)中,意識支配行動。不囿于教師的定論,敢于大膽質(zhì)疑。要使學(xué)生明確,并非只有發(fā)現(xiàn)人類未發(fā)現(xiàn)的新事物和新規(guī)律才叫創(chuàng)新,一個人只要通過獨立思考而產(chǎn)生的思想、做法,雖然對他人而言是已知的,但對學(xué)生本人卻是全新的,這就是創(chuàng)新。為此,需不斷激勵學(xué)生,不斷激發(fā)他們的創(chuàng)新興趣,增強創(chuàng)新意識,使創(chuàng)新成為他們的自覺行動。由于人格因素對一個人成才具有重要作用甚至決定性作用。興趣是推動創(chuàng)造力的強大內(nèi)驅(qū)力,也是影響效果的一個重要心理因素。因此,教師應(yīng)注意引導(dǎo)認識什么是創(chuàng)造性,創(chuàng)造性對自己的現(xiàn)實及未來發(fā)展的價值。在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)盡可能地為進行創(chuàng)造提供能激起創(chuàng)新的情境,讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性地提出問題、創(chuàng)造性地解決問題,并從中體會由此帶來的成功的喜悅。在過程中,教師要變課堂為學(xué)堂,以學(xué)生為主體,以學(xué)生興趣愛好為中心。長期以來,由于受到“應(yīng)試”、“片面追求升學(xué)率”的負面影響,我們許多教師總是津津樂道于課堂上滔滔不絕地講述。教師單方面只管把知識講下來,卻不管聽講者的接受效果如何,有的老師甚至認為,我把該講的內(nèi)容講到了,至于你學(xué)沒學(xué)到,那就不關(guān)我的事了。這種認識,不光是教法問題,更是指導(dǎo)和觀念的問題。原蘇聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基說:“我認為,重要的任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動習(xí)慣?!眲?chuàng)造性的腦力勞動習(xí)慣的養(yǎng)成,就是要讓學(xué)生在課堂上“動”起來。是教師和學(xué)生的雙邊活動,雙邊互動,才能激發(fā)創(chuàng)新的興趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力,促進樹立敢于創(chuàng)新的精神
傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生失去了創(chuàng)造主動性,成天到晚只能聽從教師的指導(dǎo)。從而形成了學(xué)生為分數(shù)而學(xué),教師為分數(shù)而教的不良局面。傳統(tǒng)教學(xué)往往只強調(diào)接受或模仿,忽視創(chuàng)造。它要求學(xué)生必須循規(guī)蹈矩,在固定范圍內(nèi)解答問題,這使得學(xué)生的思維近乎封閉與僵化,缺乏應(yīng)有的開拓與創(chuàng)新意識。它不僅制約了當(dāng)前的效率,而且也使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。學(xué)習(xí)的主陣地在課堂,一個不容分辯的事實早已證明:成功的教師之所以成功,是因為他把 課堂搞“活”了,學(xué)生所面臨的問題有很多的,他們不會沒有反應(yīng),因而他們時常會提出一些問題;這些問題,當(dāng)然不會都是有價值的,有些甚至是可笑的,然而,這正是他們探索未知領(lǐng)域的開始,許多發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質(zhì)疑問題開始的。因此,這種敢于提出問題的行為本身就是值得肯定的。教師要鼓勵學(xué)生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯誤問題的做法,對他們在解決問題過程中體現(xiàn)出的點滴創(chuàng)造性,也要給予適時地肯定,以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。
四、啟發(fā)想象,開拓創(chuàng)新之路
想像力是人類所獨有的思維能力,它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要提供機會,精心選擇一些發(fā)散點,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力,如對有些充滿活力詩情畫意的正詩文,就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象,畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫,一幅田園風(fēng)光圖。因此,理解好詩句,就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而,從文字到圖象,需要思維的加工過程。不同的學(xué)生,對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面,謀求一種與眾不同的理解。
五、正確評估,激勵創(chuàng)新意識
教師應(yīng)采取激勵的評價機制,做到賞識學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生,注意保護和充分調(diào)動每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動性、積極性。在課堂上,學(xué)生勇于回答問題的行為是 教師首先應(yīng)予以肯定的,至于回答的正確與否是次要的。教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生對語文的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情,特別要注意保護學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí) 積極性。教學(xué)中做到不只是評價學(xué)生的做法正確與否,更要注意評價他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,參與程度,交往狀態(tài),評價學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過程。在評價方式上,要注意多種評價方式的結(jié)合。學(xué)生作業(yè)、習(xí)作是他們辛勤勞動的成果。在教學(xué)中,要充分發(fā)揮成果的激勵功能,讓學(xué)生從中體驗成功的快樂,從而完善他們的 創(chuàng)新精神。如在班中開辟習(xí)作園地,為學(xué)生的作文“發(fā)表”提供盡可能多的機會。利用評講課讓小作者讀自已的優(yōu)秀作文,及時在班中鼓勵、表揚,匯編個人、班級 的優(yōu)秀作文集,再配上學(xué)生自用電腦繪制出的封面,家長寫上序言,進行評比等等。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,也使學(xué)生體驗到了成功的興趣,有利于他們再度創(chuàng)新。
在語文教學(xué)中,教師要重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),要能形成有利于發(fā)展學(xué)生 創(chuàng)新思維的教學(xué)方法,這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神,才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人,只有不斷的創(chuàng)新、同時符合教育教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才,才能保證教育與時俱進。