仲 亞 東

(北京林業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院,北京　100083)

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《農(nóng)學(xué)報(bào)》中的生態(tài)思想探析

仲 亞 東

(北京林業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院,北京100083)

摘要：19世紀(jì)，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程逐步啟動(dòng)，國(guó)外知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷涌入，《農(nóng)學(xué)報(bào)》在世紀(jì)末應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)人積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系及發(fā)展可持續(xù)性問(wèn)題，開(kāi)展了許多思考和知識(shí)引進(jìn)工作。他們強(qiáng)勁延續(xù)以往生態(tài)思想重在利用的主要方面，也浸染著現(xiàn)代社會(huì)更充分利用自然的理念、技術(shù)觀點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。《農(nóng)學(xué)報(bào)》刊載的本國(guó)著述和譯著有著諸多觀點(diǎn)耦合，強(qiáng)調(diào)興利求富的生產(chǎn)目標(biāo)，對(duì)生態(tài)環(huán)境承載力、當(dāng)時(shí)的人口增長(zhǎng)和用化學(xué)方法實(shí)現(xiàn)合理農(nóng)業(yè)持樂(lè)觀態(tài)度，看重林業(yè)建設(shè)的直接經(jīng)濟(jì)利益并形成樹(shù)種選擇、林木撫育等方面的相應(yīng)觀點(diǎn)，要求增強(qiáng)社會(huì)治理能力以適應(yīng)利用、保護(hù)自然之需。至于克服其中片面、機(jī)械的成份，容納更多的生態(tài)保護(hù)內(nèi)容以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，則是以后長(zhǎng)期的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)學(xué)報(bào)；生態(tài)思想；西學(xué)東漸；可持續(xù)發(fā)展

引言

19、20世紀(jì)之交是變亂紛呈的年代,滿清政府由戊戌時(shí)的開(kāi)明急轉(zhuǎn)保守,庚子變局后又有開(kāi)明跡象,逐步推行“新政”。此時(shí)上距林則徐等人開(kāi)眼看世界已逾半個(gè)世紀(jì)之久,思想文化領(lǐng)域歐風(fēng)美雨漸成氣候,國(guó)外著作不斷被譯成中文,新式報(bào)刊陸續(xù)問(wèn)世。著名學(xué)人羅振玉主編的《農(nóng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于光緒二十三年(公元1897年),是維新運(yùn)動(dòng)的直接產(chǎn)物,此后長(zhǎng)期在上海發(fā)行,歷經(jīng)政壇風(fēng)云變幻延續(xù)近十年,在近代科技文化傳播史上有著重要地位。該刊已引起一些研究者的注意,章楷[1]、朱先立[2-3]、徐克敏[4]、宇文高峰[5]、劉小燕[6]、靳惠[7]、郭欣榮[8]、李繼高[9]等對(duì)主編羅氏生平活動(dòng)、刊物創(chuàng)辦過(guò)程、辦刊特色、編輯傳播策略等內(nèi)容進(jìn)行研究,并涉及到當(dāng)時(shí)的精英網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)動(dòng)員、知識(shí)傳播與現(xiàn)代農(nóng)學(xué)體系形成等問(wèn)題。刊物前后發(fā)行數(shù)百期,認(rèn)真分析刊載內(nèi)容可以從細(xì)微處著眼窺視當(dāng)時(shí)人思想的鮮活內(nèi)容。本文從各篇文章具體內(nèi)容出發(fā),結(jié)合所處時(shí)代的特點(diǎn),關(guān)注本國(guó)著述、譯著的耦合與齟齬,辯證看待西學(xué)傳入的影響,探析當(dāng)時(shí)人們生態(tài)思想的實(shí)際狀況。

筆者認(rèn)為,生態(tài)思想是人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中思考經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境關(guān)系及發(fā)展可持續(xù)性等問(wèn)題的產(chǎn)物,至少包括生態(tài)利用和生態(tài)保護(hù)兩個(gè)方面,二者分量在各個(gè)歷史時(shí)期的相對(duì)輕重則需要具體分析。比如從《清經(jīng)世文編》來(lái)看,生態(tài)利用在清朝前中期經(jīng)濟(jì)核心區(qū)仕人的生態(tài)思想中居于主要方面[10]。近代開(kāi)端以來(lái),中國(guó)新式工商業(yè)得到空前發(fā)展。不過(guò)據(jù)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)史研究,直至1920年左右全國(guó)近代工業(yè)總產(chǎn)值僅約8.8億元,同期農(nóng)業(yè)年產(chǎn)值約157億元[11]。由于農(nóng)業(yè)仍是最主要的國(guó)民經(jīng)濟(jì)部門(mén),下面首先分析時(shí)人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的看法。森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,林業(yè)客觀上具有重要的生態(tài)功能,文章接下來(lái)討論他們的林業(yè)建設(shè)理念及具體主張。生態(tài)利用、保護(hù)工作與一定的所有制及公共管理體制相聯(lián)系,本文也對(duì)其相關(guān)觀點(diǎn)予以探析。

一、興利求富與盡量利用自然的主張

《農(nóng)學(xué)報(bào)》刊載的多篇文章帶有濃厚的興利求富基調(diào),延續(xù)以往生態(tài)思想重在利用的主要方面。本國(guó)著述和譯著的觀點(diǎn)有著諸多耦合,西學(xué)東漸給中國(guó)帶來(lái)有效技術(shù)手段的同時(shí),也帶來(lái)更強(qiáng)的充分利用自然理念和信心。

光緒二十一年(公元1895年),順天府尹胡燏棻上奏說(shuō):“舍富強(qiáng)外亦無(wú)治國(guó)之道,而舍仿行西法一途更無(wú)致富強(qiáng)之術(shù)”[12],此語(yǔ)在朝廷下發(fā)后廣為人知。光緒二十九年(公元1903年),上諭說(shuō):“庶幾商務(wù)振興,蒸蒸日上,阜民財(cái)而培邦本,有厚望焉?！盵13]興利求富是朝野共識(shí),各地強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè),致力于消滅曠土游民。江西官員提出開(kāi)墾黃岡山,談道:“茍有山澤可興之利,似不宜拘守舊章,任其廢棄”[14]。四川向來(lái)“曠土少而游民多”,總督錫良為擴(kuò)大農(nóng)業(yè)區(qū)域,做開(kāi)墾雷波、屏山、巴塘等邊疆地區(qū)的打算[15]。貴州巡撫承認(rèn):“黔省瘠苦,出產(chǎn)向不甚豐,而熟田聽(tīng)其荒廢,童山不植”,要實(shí)現(xiàn)“無(wú)曠土即無(wú)游民”的目標(biāo)[16]。安徽含山為督促屯墾甚至要求:“不得任意拋荒,如其逾期不報(bào)或延不開(kāi)墾,無(wú)論何人均準(zhǔn)報(bào)墾”[17]。廣西梧州務(wù)農(nóng)社紳董梁廷棟等人勸誘民間開(kāi)墾土質(zhì)較次的土地,聲明:“必購(gòu)旱瘦山場(chǎng),以求變其土質(zhì),使人人皆知棄地?zé)o不可以興作”[18]。產(chǎn)業(yè)振興的努力不限于糧食種植,推廣蠶桑、改良種桕、機(jī)制樟腦、新式制茶等文章也屢見(jiàn)報(bào)端。

19世紀(jì)晚期,全國(guó)人口快速增長(zhǎng),迅速填平咸、同年間戰(zhàn)亂引發(fā)的人口低谷。江西巡撫李勉林注意到人口膨脹的后果,說(shuō):“人丁之繁,不可紀(jì)極。……近年民間日用所需,無(wú)不奇貴?！盵19]山東舉人侯殿英談到本省:“休養(yǎng)生息四十年,所增丁口,應(yīng)不下三分之一,實(shí)數(shù)必在五千萬(wàn)以外。而地不加多,農(nóng)無(wú)進(jìn)步,果何所恃以為存活?近來(lái)游民日眾,糧價(jià)日昂,此其驗(yàn)也。”[20]但他們開(kāi)出的應(yīng)對(duì)方案仍是大力發(fā)展農(nóng)業(yè),李勉林樂(lè)觀地倡導(dǎo)改良農(nóng)具、開(kāi)墾荒地等事業(yè),設(shè)想:“如此行之十年,民生皆裕,自無(wú)逋糧?！盵19]勞動(dòng)力充足有利于發(fā)展的觀點(diǎn)也得到首肯:“生齒繁,工價(jià)賤,更宜于養(yǎng)蠶而樹(shù)桑。”[21]不少譯著也認(rèn)為土地增產(chǎn)的潛力接近無(wú)限,發(fā)展好農(nóng)業(yè)可適應(yīng)人口的不斷增長(zhǎng)。新渡戶稻造在《農(nóng)業(yè)本論》中說(shuō):“若或谷稔民富,荒地開(kāi)墾,供給遞增,人口增加之度,亦自隨之而高,需用與供給仍可持舊日之平均”[22]。他甚至認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格穩(wěn)定,最適合充當(dāng)一般等價(jià)物,“實(shí)循序順次,在萬(wàn)物消長(zhǎng)千變?nèi)f化之經(jīng)濟(jì)界中可稱以計(jì)震器之所謂不動(dòng)點(diǎn)?！盵22]

興利求富要求集約發(fā)展農(nóng)業(yè),不少譯文包含相關(guān)論述。森要太郎的《日本農(nóng)業(yè)書(shū)》斷言:“經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),總以費(fèi)用少、生產(chǎn)多為旨”[23],“野蠻之國(guó),則多粗放農(nóng)業(yè);文明之國(guó),則多集約農(nóng)業(yè)?！盵23]洪迭廓資在《農(nóng)政學(xué)》中說(shuō):“自國(guó)民全體觀之,國(guó)中土地務(wù)以集約的耕作之?！盵24]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必需依托一定的自然條件,由此衍生出合理農(nóng)業(yè)問(wèn)題?！掇r(nóng)業(yè)本論》談到“農(nóng)業(yè)有合理不合理之名稱始于德國(guó)農(nóng)學(xué)者之間”,合理農(nóng)業(yè)要符合學(xué)理,并指出:“凡言學(xué)理,專指維持地力言之。維持地力者,播殖植物之時(shí)植物在地中吸收養(yǎng)分原素,而再以其原素為肥料,以還諸地中之謂也。取物理學(xué)語(yǔ)以言之,維持地力即所謂地質(zhì)能保安定平均之義也?！盵25]日本補(bǔ)習(xí)教育研究會(huì)編的《補(bǔ)習(xí)農(nóng)書(shū)讀本甲種》說(shuō):“天然肥沃之土地,仍未宜于生長(zhǎng)植物也。欲其宜于生長(zhǎng)植物,必加人工以改良之。何謂改良?種補(bǔ)其所不足,以促土壤之生產(chǎn)力是也。”[26]圍繞維持地力目標(biāo),不少農(nóng)學(xué)著作強(qiáng)調(diào)灌溉、泄水的作用,肥料則是關(guān)注焦點(diǎn)?！度毡巨r(nóng)業(yè)書(shū)》用新興化學(xué)知識(shí)解釋農(nóng)耕對(duì)地力的損耗:“農(nóng)家年年收獲已奪去植物養(yǎng)分,故其土壤必以漸而瘠矣,收獲以后土壤所失者,腐植質(zhì)含窒素(即氮素——筆者注)物、灰成質(zhì)是也”,主張:“欲冀收獲之豐年年無(wú)間,其不可不施肥料,以補(bǔ)窒素及灰成質(zhì)之不足也?！盵27]《農(nóng)業(yè)本論》把農(nóng)業(yè)耕作方法從低級(jí)到高級(jí)分為七等,其中最高等是不須家畜之農(nóng)業(yè),“所須肥料,不求之于家畜,而取之于他方,日本用人糞,歐美諸國(guó)用制造肥料是也。”[25]不少譯著談到氮素循環(huán)等科學(xué)知識(shí),對(duì)新式化學(xué)肥料充滿熱情,甚至言及用重金屬化合物刺激作物生長(zhǎng)。[28]

這時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)的主張沿襲傳統(tǒng)“重農(nóng)”思路,還增加了商務(wù)之本、富強(qiáng)之源的看法。期待消滅曠土游民,對(duì)人口增長(zhǎng)和農(nóng)業(yè)增產(chǎn)持樂(lè)觀態(tài)度,主張用化學(xué)方法維持地力以實(shí)現(xiàn)合理農(nóng)業(yè),都體現(xiàn)了充分利用自然資源以增加土地總產(chǎn)出的愿望。當(dāng)時(shí)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,譯自《朝日新聞》的《論東亞農(nóng)業(yè)》說(shuō):“問(wèn)日本農(nóng)產(chǎn)物能與中國(guó)相競(jìng)乎?產(chǎn)既多者,用亦裕。其能以多量農(nóng)產(chǎn)輸入日本,此理自易見(jiàn)也。而況敏于見(jiàn)利之華人乎?”[29]外國(guó)在對(duì)華商品輸出的同時(shí)卻格外強(qiáng)調(diào)保護(hù)本國(guó)市場(chǎng),不能不給國(guó)人強(qiáng)烈刺激。

二、首重直接經(jīng)濟(jì)利益的林業(yè)建設(shè)理念和主張

森林對(duì)維護(hù)總體生態(tài)平衡有不可替代的作用,國(guó)人在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中已逐步認(rèn)識(shí)到它的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多種功效?！掇r(nóng)學(xué)報(bào)》上許多勸導(dǎo)種樹(shù)的文章首重直接經(jīng)濟(jì)利益,諸多譯著就此做出更明確的判斷,還在樹(shù)種選擇、林木撫育、森林經(jīng)營(yíng)等方面提出相應(yīng)的技術(shù)主張,甚至包含一些與生態(tài)要求完全相背的觀點(diǎn)。本國(guó)著述和譯著在林業(yè)的產(chǎn)業(yè)定位上又出現(xiàn)觀點(diǎn)耦合。

俞森曾提出森林八利說(shuō),詳細(xì)指出其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功效,但在論述宏觀生態(tài)功效時(shí)帶有一定神秘主義色彩[30]。后人吸取西方現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)做出相應(yīng)調(diào)整,鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中指出:“自樹(shù)木廣植后,不特名材美木獲利無(wú)窮,且樹(shù)旁之田瘠者變而為腴：因樹(shù)根能吸土膏,能爛沙石,故磽確之地悉化膏腴也。無(wú)水者變而有水：因樹(shù)木能放養(yǎng)氣(即氧氣——筆者注),能潤(rùn)本根,故干暵之區(qū)咸資灌溉也?！盵31]但當(dāng)時(shí)勸導(dǎo)植樹(shù)的文獻(xiàn)大多把直接經(jīng)濟(jì)利益作為著力點(diǎn),如:“不必論梁棟美材,即以供樵蘇,為利亦厚”[32],“雖不能比五谷、雜糧隨種隨獲,要其成林之后,便可歲收其利”[33]。羅振玉說(shuō):“泰西山林之利,優(yōu)于植谷”“中國(guó)人民見(jiàn)小欲速,以致林利不興,今于中國(guó)興林利莫過(guò)于長(zhǎng)江之濱及沿海各處,與夫黃河之側(cè)、童山之巔,若能處處種植,十年以后歲產(chǎn)必增數(shù)千萬(wàn)?！盵34]

譯著對(duì)林業(yè)生產(chǎn)目的做出更明確的論述。奧田貞衛(wèi)的《森林學(xué)》把林業(yè)當(dāng)作一種“土地生產(chǎn)業(yè)”,認(rèn)為只有木料稀缺時(shí)才會(huì)受到較多關(guān)注,才有所謂的林業(yè)經(jīng)濟(jì),“舉天然之利變而為自私之物,愛(ài)護(hù)森林之心亦自日熾,或定伐木之限,或籌培養(yǎng)之法,所謂林業(yè)經(jīng)濟(jì)之規(guī)模于斯小成矣。”[35]他也認(rèn)為為國(guó)家安寧、社會(huì)福祉應(yīng)維持一定的保安林(即防護(hù)林——筆者注),但說(shuō)：“當(dāng)今之際,民智未開(kāi),林業(yè)未久,監(jiān)督之制度未備,故所編保安林之范圍,寧取其狹,不取其廣?！盵36]

德國(guó)發(fā)展林業(yè)以改良土地的經(jīng)驗(yàn)已進(jìn)入國(guó)人視野,有譯著道:“其沙多處,則種林木之實(shí)或苗。如沙已飛散,又命再種,使之漸成樹(shù)林,以防沙之飛散,然后再易而為耕地云。”[37]日人藤井米八郎在《救荒說(shuō)》中談到人口、耕地及木材薪炭需用量增加導(dǎo)致山林面積減少,要求改善林制,加強(qiáng)植樹(shù)造林[38]。但更多的農(nóng)林著作首重林業(yè)的直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值。《日本農(nóng)業(yè)書(shū)》對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行分類時(shí),把林業(yè)當(dāng)作交通不便無(wú)法發(fā)展農(nóng)業(yè)時(shí)的選擇,“若較此更遠(yuǎn),即不復(fù)適于農(nóng)業(yè),惟可栽植森林?！盵23]《農(nóng)業(yè)本論》在談?wù)撋峙c農(nóng)業(yè)關(guān)系時(shí)作如下描述:“日伐森林,開(kāi)拓余地,空氣之流動(dòng)逐年加強(qiáng),則向來(lái)所種麥類為之害其品質(zhì),減其收量,而馬鈴薯則反良其品質(zhì),增其收量?！辈⒀约翱撤ド钟幸嬗诰幼…h(huán)境:“凡有森林之地亙百里,其蒸氣常生云翳風(fēng),含水分過(guò)多,能害人體。然一旦開(kāi)拓森林,……空氣流通,遂近于燥,而氣候亦次第加溫,至適人體。”[39]新渡戶稻造由此不滿意地說(shuō):“今日世界之地積,其視為森林、原野、池沼,棄而不治者,實(shí)莫大焉。”[39]奧田貞衛(wèi)甚至認(rèn)為:“一國(guó)之森林,以能供其民用為足。我國(guó)林業(yè),似嫌過(guò)大。故全前言,國(guó)有林可不必留,且介在農(nóng)地間之森林,寧改作農(nóng)業(yè)之為利”[35]。

首重直接經(jīng)濟(jì)利益的思路也滲透在樹(shù)種選擇與林木撫育等內(nèi)容中。本多靜六的《造林學(xué)各論》首先談種植杉樹(shù),原因在于“杉之成長(zhǎng)最易,無(wú)論何等地質(zhì),亦得育成”[40]。營(yíng)造杉林較合理的辦法是先造混交闊葉林以保護(hù)杉樹(shù),再漸伐闊葉樹(shù)形成杉林,但他認(rèn)為:“案之今日經(jīng)濟(jì),此等法終覺(jué)迂遠(yuǎn),故不如植樹(shù)造林法之廣行?！盵40]他反對(duì)學(xué)校造林選擇灌木,因?yàn)椤皹?shù)種宜選觀瞻壯、價(jià)值貴、成長(zhǎng)速且于其地容易成者”,“惟某地方所植三乂灌木之類,既乏風(fēng)致,又罕壯觀,惟以目前之收利為目的者則斷不可用?！盵41]奧田貞衛(wèi)認(rèn)為社會(huì)的林產(chǎn)品需求對(duì)樹(shù)種選擇起決定作用,以燃料、果實(shí)為重時(shí)重闊葉林,工業(yè)發(fā)展起來(lái)后重針葉林。他看到混交林在抵抗災(zāi)害、保持地力等方面的優(yōu)勢(shì),但從經(jīng)濟(jì)角度強(qiáng)調(diào)種種不便,如:“低減全林之價(jià)格”,“作業(yè)困難”,“買賣上以樹(shù)種單純?yōu)槔?“欲木質(zhì)素工業(yè)材料者則混交林不利?！盵36]為給樹(shù)木生長(zhǎng)提供更多養(yǎng)分,他積極主張林間除草:“下草之害能橫奪林木所應(yīng)吸收之養(yǎng)料,生于稚樹(shù)林者能妨礙其生長(zhǎng),尤所忌避。凡更新后四五年以內(nèi),樹(shù)頂不閉鎖,必須刈草?！盵42]單一樹(shù)種、下無(wú)林草的林地從生態(tài)角度看無(wú)異“綠色沙漠”,但此點(diǎn)被忽視了。

近代歐洲為實(shí)現(xiàn)已有森林的木材永續(xù)產(chǎn)出,發(fā)展出一套法正林(normal forest)的思路和做法,《農(nóng)學(xué)報(bào)》刊載的譯著也有所涉及。《森林學(xué)》介紹道:“凡作業(yè)上有同一待遇之樹(shù)木,指其各若干株為各林分,故即曰森林者,由各林分集合而成可也。譬如有百町步之森林,欲按皆伐法伐之,其伐期為百年,則每年可按一町伐之?！謽I(yè)之義,重在保持永久,故斫伐之與更新,自必期諸保續(xù)?！盵41,42]這引導(dǎo)國(guó)人思考林業(yè)建設(shè)的有效途徑,羅振玉文章即包含相關(guān)意蘊(yùn),如《江干種樹(shù)議》說(shuō):“官定伐期,約以十年為準(zhǔn),以十分之一輸官為租稅,未至伐期而私伐者罪之。但至伐期,亦不得盡伐,必存其十之五,而取刈株之條枚為苗木,補(bǔ)植于既伐之隙地,再十年,又伐前所余之十五,則新株已成林,如是遞種遞伐,收利無(wú)窮期,而地力不加耗。”[43]不過(guò),法正林要“保持永久”的只是特定的物質(zhì)產(chǎn)出(甚至是單一木材),由于現(xiàn)實(shí)利益影響實(shí)際操作也未必采取每年伐取百分之一以形成百年一循環(huán)的標(biāo)準(zhǔn)做法。本多靜六注意到北海道等地的做法是每四十年伐其木數(shù)三分之一,感嘆道:“回歸年數(shù)若過(guò)大,則其樹(shù)林乃三段林、二段林等,遂至與皆伐作業(yè)全同,如北海道四十年分之伐木量,于一時(shí)伐采者則其跡地乃僅小木或惡木也,毫不呈選伐林之林相,卻呈粗放皆伐跡地或?yàn)E伐跡地之觀?！盵44]按法正林要求伐木時(shí),必需做好保護(hù)幼樹(shù)等工作才能實(shí)現(xiàn)初衷,在直接利益驅(qū)動(dòng)下未必能加以落實(shí)。

三、社會(huì)思想中的觀點(diǎn)紛呈、齟齬和共鳴

當(dāng)時(shí),與生態(tài)相關(guān)的社會(huì)思想觀點(diǎn)紛呈,本國(guó)著述和譯著、不同譯著間有著較多齟齬。不同于中國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn),譯著大多重視調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體積極性,要求在土地等領(lǐng)域普遍推廣私有產(chǎn)權(quán)。林業(yè)功能看法的差異也體現(xiàn)在對(duì)合理林木產(chǎn)權(quán)體制的設(shè)想上。本國(guó)著述和譯著都反映現(xiàn)代社會(huì)對(duì)增強(qiáng)公共權(quán)力的需求,二者存在共鳴。前者目標(biāo)定位主要是增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政府財(cái)力,后者還較多涉及可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)等事務(wù)。

中國(guó)有“普天之下莫非王土”的傳統(tǒng)理念,羅振玉受其影響,在討論墾荒方法時(shí)主張:“民間以私財(cái)墾荒田,三十年間逐次收為公田,歸之國(guó)家以充國(guó)用”[45]。譯著普遍受西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,主張國(guó)家對(duì)民間事務(wù)持不干涉態(tài)度,用社會(huì)自發(fā)力量促進(jìn)資源開(kāi)發(fā)。《農(nóng)政學(xué)》主張對(duì)土地流轉(zhuǎn)“寧放任之以維持自然之發(fā)達(dá)可也”[24],認(rèn)為:“私人之自由益盛,則農(nóng)業(yè)亦得盡其術(shù),而一般農(nóng)民之性質(zhì)亦必大進(jìn)矣?！盵24]奧田貞衛(wèi)認(rèn)為政府在林業(yè)建設(shè)中的首要責(zé)職是營(yíng)造保安林,如果涉足經(jīng)濟(jì)林,“則其先十?dāng)?shù)年內(nèi)必有徒耗地力之失”。他雖承認(rèn)國(guó)有林、民有林均有存在必要,但感慨民林太少,提出:“舉國(guó)有原野而售給民間,民林少處則令民植林,其豐富處則令民開(kāi)墾,如是者豈非公平妥洽之舉耶?！盵35]林業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模大、周期長(zhǎng),客觀上需要與種植農(nóng)業(yè)不同的產(chǎn)權(quán)體制。奧田氏也重視私有林實(shí)際規(guī)模較小與生產(chǎn)對(duì)較大規(guī)模需求之間的矛盾,談到:“民林者自以持久為要,欲持久則在面積廣,然而一人之占有者其面積必不能多”“凡培養(yǎng)上、管理上、保守上,究難以一人之力滿無(wú)窮之愿”[35]。所以,他主張林業(yè)組合,殷切希望“以市町村費(fèi)作造林費(fèi)而留為根本財(cái)產(chǎn)”[35],認(rèn)為森林適合作為“自治公共團(tuán)體、學(xué)校等及一切永遠(yuǎn)法人之根本財(cái)產(chǎn)”[36]?！掇r(nóng)政學(xué)》在意森林的防風(fēng)治沙、調(diào)節(jié)氣候等功效,談及：“若森林面積狹小則限于經(jīng)濟(jì)難受適宜之人之助力”“國(guó)有林為政府財(cái)源之一”,主張“國(guó)家取森林于民”。該書(shū)對(duì)私有林、國(guó)有林進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)為:“國(guó)家雖有監(jiān)督町村林之權(quán),然于私有林惟能以防水捍沙之故而干涉之耳。彼町村林或私有林之不受國(guó)家監(jiān)督者,需現(xiàn)資時(shí)則采伐之,而伐采以后不覺(jué)補(bǔ)植之切要,又不希望之。吾人于是益覺(jué)森林之宜為國(guó)家所用也?！盵24]總的來(lái)看,重視生產(chǎn)功能者傾向私有制,強(qiáng)調(diào)生態(tài)功能者主張國(guó)有制。時(shí)人已分析產(chǎn)權(quán)關(guān)系,如奧田氏認(rèn)為產(chǎn)權(quán)包括使用、收利、處分三義,但仍積極追求完全所有權(quán)[35],尚未深入思考復(fù)合產(chǎn)權(quán)的功效。

公共權(quán)力在現(xiàn)代社會(huì)的作用不斷突顯。清末邊疆開(kāi)發(fā)引發(fā)加強(qiáng)基層治理力度的要求,黑龍江將軍建議招墾,提出:“旗員坐鎮(zhèn),方足治理”“似應(yīng)仿照呼蘭衙門(mén)體制,分別道軍”[46]。奉天府尹要求加強(qiáng)機(jī)構(gòu)建設(shè),擴(kuò)展繭稅征收范圍,“揀派妥員,詳查補(bǔ)征應(yīng)納之稅課”[47]。增強(qiáng)農(nóng)政功能也是普遍呼聲。羅振玉建議:“今宜改戶部為農(nóng)部,設(shè)長(zhǎng)官一人、次官一人、屬若干人,以掌天下之農(nóng)政”,“各省督撫宜立農(nóng)務(wù)局,考求地產(chǎn)及勸業(yè)課吏等事,選諳練農(nóng)學(xué)者為之長(zhǎng),更遴選委員之熟習(xí)農(nóng)事者,于各府縣查考農(nóng)事?tīng)顩r?！盵34]劉坤一、張之洞上奏說(shuō):“請(qǐng)?jiān)诰ＴO(shè)一農(nóng)政大臣,掌考求督課農(nóng)務(wù)之事,宜立衙門(mén),頒印信,作額缺,不宜令他官兼之,以昭示國(guó)家敦本重農(nóng)之意?！盵48]江西巡撫李勉林著眼基層,說(shuō):“各省同知、通判、佐雜皆閑曹無(wú)事,似可一概改為勸農(nóng)專官,令與各鄉(xiāng)士人各考其地之物產(chǎn)土宜,耕田而外兼講求各項(xiàng)植物?！盵19]譯著也與國(guó)人著述呼應(yīng)?！度毡巨r(nóng)業(yè)書(shū)》談到改良土地時(shí)說(shuō):“政府保護(hù)亦改良之一端也,譬如就水利言酌定權(quán)利,或保護(hù)山林,調(diào)和氣候,設(shè)聚合土地之法俾便管理,設(shè)學(xué)校、試驗(yàn)所等以開(kāi)農(nóng)家之知識(shí),以間接而增其生產(chǎn)力?！盵23]德著《斐利迭禮璽大王農(nóng)政要略》介紹相關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置,說(shuō):“王又令各郡置養(yǎng)樹(shù)局,于克耳馬克州以王室費(fèi)置各郡養(yǎng)樹(shù)局四十所,其職以司管下之植樹(shù)事務(wù)并保護(hù)路旁并木,且以果樹(shù)培養(yǎng)法及養(yǎng)樹(shù)法傳習(xí)管下人民?！盵49]

《農(nóng)學(xué)報(bào)》還介紹了國(guó)外的生態(tài)、林業(yè)保護(hù)機(jī)構(gòu)與組織?！队浻俑鐐惐葋喪∷a(chǎn)鮭魚(yú)》談到當(dāng)?shù)貪O獲減少,“弗拉薩河地方之罐詰公司相聚而開(kāi)設(shè)總會(huì),就鮭魚(yú)之將來(lái)謀保護(hù)及增殖之策,擬請(qǐng)于政府下捕漁之禁,自八月二十九日至十月十二日止,不得在該河捕鮭?！盵50]也有文章談到美國(guó)的做法:“農(nóng)商務(wù)部特設(shè)林務(wù)局,到處作大林區(qū),保護(hù)喬木,培養(yǎng)美材,以防木料之缺乏于未然者,計(jì)至周也?！盵51]“林務(wù)局創(chuàng)設(shè)日淺,雖無(wú)奇功可紀(jì),然與戶部地方官及森林私有者協(xié)力,經(jīng)營(yíng)亦已就緒。私有林共八十萬(wàn)英畝,新置模范林四區(qū)共二十二萬(wàn)六千英畝,各處保存林經(jīng)營(yíng)之法皆已成立?！盵52]羅振玉此時(shí)也提出:“宜訪東西洋各國(guó)之制,立林務(wù)官以為之防守?！盵34]

四、總結(jié):傳統(tǒng)軌跡、外來(lái)氣息和演進(jìn)動(dòng)向

19世紀(jì),中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程逐步啟動(dòng),《農(nóng)學(xué)報(bào)》應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)仍處于農(nóng)業(yè)時(shí)代,生態(tài)思想主要與農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)。時(shí)人思考生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系、發(fā)展的可持續(xù)性和社會(huì)體制的選擇,積極引進(jìn)國(guó)外知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。他們強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的興利求富目標(biāo),對(duì)生態(tài)環(huán)境承載力及當(dāng)時(shí)的人口增長(zhǎng)持樂(lè)觀態(tài)度,對(duì)用化學(xué)方法實(shí)現(xiàn)合理農(nóng)業(yè)充滿熱情,首重林業(yè)的直接經(jīng)濟(jì)利益,在樹(shù)種選擇、林木撫育、森林經(jīng)營(yíng)等方面形成相應(yīng)觀點(diǎn),普遍要求增強(qiáng)社會(huì)治理能力以適應(yīng)利用、保護(hù)自然之需。

當(dāng)時(shí)的生態(tài)思想是對(duì)過(guò)往的延續(xù),又浸染著多重外來(lái)氣息。發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步給國(guó)人樹(shù)立了充分利用自然資源的典范,近代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)提供了相應(yīng)的技術(shù)手段和體制變革依據(jù)。生態(tài)保護(hù)的一些做法也進(jìn)入國(guó)人視野。但國(guó)外也有生態(tài)活動(dòng)上的不好示范,譯自日文《水產(chǎn)會(huì)報(bào)》的文章說(shuō):“是以美政府慮之,現(xiàn)擬下一令,禁捕鯨者不得用爆發(fā)物?！说纫远嗄炅?xí)熟之技,必不甘束手輟業(yè),而別覓生路于日本近海及俄庫(kù)克海?！┣型麌?guó)內(nèi)水產(chǎn)家,亦起而盡力斯業(yè),勿令利源生為他人所搏也?！盵53]

受科學(xué)發(fā)展階段的限制,當(dāng)時(shí)人引進(jìn)的外來(lái)觀點(diǎn)帶有片面、機(jī)械的成分,今天看來(lái)甚至與生態(tài)要求不容。審慎對(duì)待它們,容納更多生態(tài)保護(hù)思想,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展是以后長(zhǎng)期的任務(wù)。不過(guò),當(dāng)時(shí)人對(duì)發(fā)展有迫切追求,對(duì)現(xiàn)代科技有高度熱情,感受著來(lái)自激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力,三方合力勢(shì)必在行動(dòng)上引起開(kāi)發(fā)自然的新高潮。雖然許多文章認(rèn)為曠土尚多,但美代清彥在考察華中地區(qū)時(shí)發(fā)現(xiàn)薪炭缺乏已成為重要問(wèn)題,棉桿、胡麻桿、蘆柴都成為重要商品,“甚有掘草根或干牛糞為燃料者”[54]。在生態(tài)環(huán)境已較窘迫的條件下推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革,日后的道路注定風(fēng)雨濃重。

參考文獻(xiàn)：注：《農(nóng)學(xué)報(bào)》原文存在頁(yè)碼不連續(xù)情況，對(duì)此注出的是引文所在頁(yè)印刷的頁(yè)碼。

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Research on Ecological Thought onNongXueBao

ZHONG Ya-dong

(SchoolofHumanitiesandSocialSciences,BeijingForestryUniversity,Beijing100083,China)

Abstract：Nong Xue Bao (The Agricultural Bulletin) came into being with the influx of western scientific knowledge into China in the process of modernization at the end of the 19th century. At that time, there was a growing awareness of the interdependence between social development and change of natural environment. With more and more attentions being paid to environmental issues and development sustainability, some forerunners introduced relevant western knowledge in this regard into China. They started adopting thought, technology and contest idea about exploiting natural resources deeply, while sticking to the traditional emphasis on the pragmatic side of the ecological knowledge. There had been a remarkable convergence of ideas between the articles published in Nong Xue Bao and the translation works it introduced, such as emphasizing the objective of promoting prosperity. They also shared a common optimistic attitude towards the sustainability of environment, the current population growth and the potential benefits that chemicals may bring to farming. In addition, they emphasized direct economic interests of forestry with corresponding points about planting forest and selection of tree types. They urged that necessary reformation should be undertaken in order to enhance the ability of social governance to protect nature and exploit natural resources. Finally, there remained a long way to sustainable development to overcome the negative thoughts and expand knowledge on environmental protection.

Key words：Nong Xue Bao (The Agricultural Bulletin); ecological thought; western learning input; sustainable development

文章編號(hào)：1009-9107(2015)06-0149-06

中圖分類號(hào)：F329

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作者簡(jiǎn)介:仲亞?wèn)|(1980-),男,北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院講師,博士,主要研究方向?yàn)樯鷳B(tài)史、生態(tài)政策。

基金項(xiàng)目:北京高等學(xué)?！扒嗄暧⒉庞?jì)劃”(YETP0782)。

收稿日期：(20)2015-04-21