文 袁仲由

同心同行20載
——紀(jì)念謝宗信道長誕辰100周年

文 袁仲由

謝宗信，原中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長，湖北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長，湖北省政協(xié)第五、六、七、八屆委員。1914年生于武漢市，俗名謝仁銘。1982年4月，謝宗信道長作為有影響的道教界人士，被請回到武漢長春觀主持道觀的維修建設(shè)和教務(wù)活動(dòng)。2005年5月因病在黃岡仙逝，享年92歲。

1984年，筆者任湖北省民宗委主任后，到長春觀拜訪了謝宗信，我們由此相識。同心同行20年，我們是老友、諍友，結(jié)下了深厚的友情。謝老的愛國之情、人生風(fēng)范、仙風(fēng)道骨、道貌超凡，讓筆者印象深刻。

印象中，每年召集民族宗教界人士參加省政協(xié)全體會(huì)議，謝老從未請過一次假。他告訴筆者：“作為宗教界人士，能參加省‘兩會(huì)’（政協(xié)會(huì)和人大會(huì)），是黨和政府對我們的信任和關(guān)懷，要盡職盡責(zé)，積極進(jìn)言，不能缺席。”

對于道教方面的熱點(diǎn)問題，謝老有四個(gè)特別關(guān)注。落實(shí)宗教房產(chǎn)政策，是貫徹宗教信仰自由政策的具體體現(xiàn)。不論大小會(huì)議，謝老對宗教房產(chǎn)政策的落實(shí)都特別關(guān)注。1991年2月，在湖北宗教界負(fù)責(zé)人迎春座談會(huì)上，謝老發(fā)言反映情況說：“長春觀宗教房產(chǎn)只落實(shí)60%，建議省、市政府加大落實(shí)力度?！碑?dāng)年底，在省、市黨委、政府的高度重視下，長春觀的宗教房產(chǎn)得以限期退還，這與謝老的多次呼吁和推動(dòng)不無關(guān)系。

謝老常常談到道教活動(dòng)場所的開放問題。他說：“開放道教活動(dòng)場所，既是落實(shí)黨的宗教政策的需要，也是滿足廣大道教徒過宗教生活的需要。”1983年，國務(wù)院發(fā)文確定武漢市長春觀、武當(dāng)山紫霄宮、太和宮（包括金頂）3座宮觀為湖北省道教全國重點(diǎn)宮觀。隨后，在謝老的積極推動(dòng)下，省內(nèi)就道教活動(dòng)場所情況進(jìn)行了一系列的深入調(diào)查。特別是1991年9月，省民宗委批準(zhǔn)成立以謝老為組長的省道協(xié)籌備組后，他與籌備組同志一道積極奔走呼吁。廣泛聽取各級道教組織和道教界人士意見，多次到省民宗委匯報(bào)，盡管年事已高，每次前來仍搭乘公共汽車，并婉拒了我們安排送他的車輛。

謝老十分重視道教界為 “四化”建設(shè)服務(wù)。他說，我們要高舉愛國愛教旗幟，團(tuán)結(jié)全省道教界人士和信教群眾，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。1990年9月，在全省宗教界副秘書長以上人士學(xué)習(xí)座談會(huì)上，謝老談體會(huì)時(shí)說：“道教是土生土長的宗教，我們的根在祖國，祖國強(qiáng)大，道教事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。”1992年6月，在武漢地區(qū)宗教人士座談會(huì)上，與會(huì)代表交流了宗教界為改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的做法和體會(huì)。謝老表示：“過去常說‘貧道’，其實(shí)道教在‘富道’上有很多優(yōu)勢，比如：養(yǎng)生、素食等。我們號召道教界人士和信教群把注意力和工作重點(diǎn)放到為 ‘四化’建設(shè)服務(wù)上來。”在“四化”建設(shè)實(shí)踐中，謝老作了重要貢獻(xiàn)，被評為全省宗教界為“四化”服務(wù)的先進(jìn)個(gè)人。受到表彰后，謝老激動(dòng)地說：“沒有祖國的繁榮富強(qiáng)，就沒有我們道教的今天。”

謝老還特別關(guān)注道教宮觀的管理。他說，要全面落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，必須依法加強(qiáng)管理，特別是要制定道教宮觀的管理辦法。1992年1月，在全省宗教界負(fù)責(zé)人座談會(huì)上，謝老談到，最近各地對佛道教 “三亂一假”（亂收徒、亂受戒、亂建廟觀，假僧假道）的問題反映強(qiáng)烈，建議各級政府和宗教組織，采取措施，加強(qiáng)管理。在謝老的重視與親自督辦下，各道教團(tuán)體通過辦宮觀管理培訓(xùn)班、調(diào)查總結(jié)部分宮觀民主管理辦法等，形成了《湖北省道教協(xié)會(huì)關(guān)于道教宮觀管理辦法》，并于1993年12月召開的湖北省道教第一屆代表大會(huì)上得到一致通過。全省道教宮觀和道人的管理由此而有章可循、有據(jù)可依。

謝老是湖北省道教協(xié)會(huì)發(fā)起人。1991年2月，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部的座談會(huì)上，他建議盡快組建湖北省道教協(xié)會(huì)。他說，建立省道教協(xié)會(huì)，既是全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰政策、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的需要，也是道教界人士和廣大信教群的迫切愿望。同年9月，湖北省道教協(xié)會(huì)籌備組成立。以謝老為組長，召開了省道協(xié)第一次籌備會(huì)議。1992年8月，筆者赴京就省道協(xié)籌備工作中涉及的有關(guān)問題進(jìn)行匯報(bào)，與謝老在白云觀共進(jìn)素餐。此后，筆者出差北京常常選擇在白云觀入住，以便看望謝老，交流相關(guān)信息。在謝老的帶領(lǐng)下，省道協(xié)籌備組的同志們做了大量具體工作。謝老先后帶隊(duì)于1992年4月、8月和1993年7月，3次就省道協(xié)籌備情況到省民宗委匯報(bào)，對有關(guān)省道協(xié)辦公室工作人員的配備、省道協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的建議，道協(xié)自養(yǎng)事業(yè)的初步規(guī)劃等方面提出意見與要求。

謝老雖身在北京，卻情系湖北。1992年3月，在中國道協(xié)第五屆全國代表會(huì)上，謝老當(dāng)選為常務(wù)副會(huì)長。1993年至2000年，謝老兼任湖北省道教協(xié)會(huì)第一屆理事會(huì)會(huì)長。在這6年的時(shí)間里，謝老不管在北京工作多忙碌，都始終把湖北道協(xié)的工作放在心里。他說，道教主張身教重于言教，首先要自己作表率，要不負(fù)眾望、盡職盡責(zé)，才能擔(dān)負(fù)起中國道協(xié)常務(wù)副會(huì)長和湖北道協(xié)會(huì)長的光榮職務(wù)。

1993年12月，湖北省道教第一屆代表大會(huì)在漢召開。會(huì)上選舉產(chǎn)生了湖北省道協(xié)第一屆理事會(huì)、常務(wù)理事會(huì)及其領(lǐng)導(dǎo)成員。以謝老為會(huì)長的新班子產(chǎn)生，標(biāo)志著全省廣大道教徒有了自己的愛國組織，標(biāo)志著湖北道教工作進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。

謝老每次離京返漢，總會(huì)到省民宗委來看看，或介紹中國道協(xié)有關(guān)情況，或商量省道協(xié)有關(guān)工作。在交談中，他多次提到道教活動(dòng)場所開放問題。6年來，在謝老的推動(dòng)下，經(jīng)過各級道協(xié)的共同努力，全省建立的道教組織和開放的宮觀，為團(tuán)結(jié)廣大信教群眾開展正常的宗教活動(dòng)創(chuàng)造了良好條件。

1996年5月，全國政協(xié)調(diào)查組對武當(dāng)山宗教政策落實(shí)情況進(jìn)行了一次專題調(diào)查。筆者全程陪同調(diào)查。在這次調(diào)查中，謝老多次提出意見，他說自己曾在英國倫敦國際會(huì)上承諾，要把中國的“五岳兩山”（武當(dāng)山、青城山）建設(shè)好、管理好?？梢?，謝老對武當(dāng)山道協(xié)工作的重視與支持。

“人才是興道之基，弘道之本”。謝老說，湖北的道教宮觀已開放了不少，但宮觀管理與改革開放形勢的要求還不適應(yīng)，還存在不少困難，關(guān)鍵是缺乏人才。培養(yǎng)人才對各級道協(xié)組織和宮觀來說是當(dāng)務(wù)之急。6年來，在謝老的積極推動(dòng)下，湖北省各級道協(xié)、宮觀的大力支持，共推薦13名乾、坤道士進(jìn)入中國道教最高學(xué)府——中國道教學(xué)院學(xué)習(xí)深造。1995年，推薦12名道教徒參加中國道協(xié)舉辦的全國第二次全真派受戒，8名正一派道士參加了第一次正一派授箓。謝老表示，在人才培養(yǎng)上，道教落后了。現(xiàn)在要集中力量，辦好道教學(xué)院，從全國各地招收學(xué)員，加快培養(yǎng)。只有這樣，才能適應(yīng)道教發(fā)展的需要。

謝老常說，中國道教是植根于中華傳統(tǒng)文化的古老宗教，有兩千多年的歷史。中國道教要走向世界，首先要世界介紹中國道教的理念，進(jìn)一步提高道教在世界的知名度。

在中國道教史上，道文化在國際交往中具有里程碑意義的有兩次。一次是1988年出訪加拿大，謝老應(yīng)邀與閔智亭道長一起到加拿大講學(xué)。飛抵多倫多后，謝老主講了《道教氣功健身法》《道教氣功療病法》等方面的內(nèi)容。這次出訪是中國道教史上道教徒首次飛越太平洋到加拿大講學(xué)，受到多倫多市道友們的高度評價(jià)，加深了多倫多華人對祖國的了解，促進(jìn)了東西方道教文化的交流。

另一次是1995年，謝老率領(lǐng)中國道教代表團(tuán)參加在英國倫敦舉行的世界九大宗教與環(huán)境保護(hù)聯(lián)盟大會(huì)，并發(fā)表《中國道教關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣言》，展示了中國道教的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，反映了中國道教“道法自然”“天人合一”的傳統(tǒng)生態(tài)理念已得到國際環(huán)保組織和人士的承認(rèn)與重視。這是中國道教第一次走上世界宗教大舞臺，也是中國道教界在生態(tài)保護(hù)國際合作方面邁出的重要一步。

謝老不僅是著名的高道大德，還是著名的中醫(yī)。他德藝雙馨，深受廣大患者的喜愛。不管是在省里還是在北京，對于慕名前來尋醫(yī)問診的病患，謝老總是有求必應(yīng)，盡量滿足患者的要求，不收取分文報(bào)酬。2004年9月，筆者到長春觀看望謝老，那年他給我們拿脈的合影，筆者一直珍藏著，這是我們20年來友誼的見證?？墒牵瑳]想到這次見面卻成了彼此的最后一面。

謝老將畢生精力都獻(xiàn)給了中國的道教事業(yè)，他的愛國之情、人生風(fēng)范是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在謝老誕辰100年之際，筆者衷心希望中國道教界沿著謝老的足跡繼續(xù)前進(jìn)，進(jìn)一步高舉愛國愛教的旗幟，走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

（作者：原湖北省民宗委黨組書記、主任）