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      說(shuō)“姣”與“嬌”*

      2015-02-25 11:43:58楊愛(ài)姣
      學(xué)術(shù)研究 2015年5期
      關(guān)鍵詞:容貌本義義項(xiàng)

      楊愛(ài)姣

      學(xué)海酌蠡

      說(shuō)“姣”與“嬌”*

      楊愛(ài)姣

      “姣”與 “嬌”,在描述人物外表方面都有美麗義,都讀作jiāo。古人釋義曾將其等同,唐·玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》(卷九):“姣,古文嬌同?!苯袢藭r(shí)有混淆,如將 “姣好”寫成 “嬌好”、“嬌艷”寫成 “姣艷”、“嬌嫩”寫成 “姣嫩”、“嬌小”寫成 “姣小”,均不妥。本文從意義來(lái)源與意義指向比較二字的差異。

      一、 “姣”與 “嬌”的意義來(lái)源

      “姣”是個(gè)單義詞,本義指男女身材高大、容貌美麗,之后發(fā)展為僅指女性容貌美麗;而 “嬌”是多義詞,本義指姿態(tài)、神情之美,之后引申出 “嬌小、嬌嫩、柔弱、任性”等義項(xiàng)。

      1.歷代學(xué)者的訓(xùn)釋。 《說(shuō)文解字·女部》:“姣,好也。從女,交聲?!?“好,美也。從女、子?!?“姣、好、美”皆為近義詞,最初指容貌美麗,兼指人的身段和容貌之美。 《方言》卷二:“秦晉之間,凡美色皆曰好?!?《楚辭·招魂》:“容態(tài)好比,順彌代些?!?《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·叔于田》:“洵美且好”,該句贊美一個(gè)矯健有力的獵手。李學(xué)勤說(shuō):“甲骨文里的‘?huà)D好’,人名,是商代 ‘諸婦’中最重要的一位,她可以征集軍隊(duì),征伐各方?!盵1]甲骨文里還多次記載她的生育事件,這位 “婦好”集生育力與戰(zhàn)斗力于一身,身強(qiáng)力壯,可見(jiàn) “好”最初也指男女的強(qiáng)壯有力。段玉裁 《說(shuō)文解字注》:“姣謂容體壯大之好也?!毙鞛{:“凡從交聲之字其義多為長(zhǎng)……壯佼亦謂其壯而高長(zhǎng),非謂大也?!倍斡癫么俗⒁呀?jīng)注意到 “姣”的身材壯大義,徐灝強(qiáng)調(diào) “壯而高長(zhǎng)”的特點(diǎn),凸顯 “姣”的身材長(zhǎng)大。

      2.“姣”與 “佼”為同源字。 《說(shuō)文·女部》桂馥義證:“姣”通作 “佼”。有詩(shī)為證:《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》:“月出皎兮,佼人僚兮?!?《毛傳》曰:“僚,好貌?!笨追f達(dá)疏:“謂其形貌好猥瑣兮,顏色美、身復(fù)美也?!笨鬃?“佼人”之美解為 “顏色”(相貌)與 “身”(身材)的整體美。

      3.文獻(xiàn)實(shí)例證明 “姣”為高大美麗。

      (1)《荀子·非相》:“古者桀、紂長(zhǎng)巨姣美,天下之杰也?!?(2)《呂氏春秋·達(dá)郁》:“公姣且麗?!?/p>

      (3)《史記·淮陰侯列傳》:“淮陰少年有侮信者,曰:‘君雖長(zhǎng)大,好帶長(zhǎng)劍,怯耳。能死,刺我,不能則出我胯下。’” 《風(fēng)俗通·窮通》:“淮陰少年有侮信者,曰:‘君雖姣麗,好帶長(zhǎng)劍,怯耳。能死,刺我;不能則出我胯下?!?/p>

      例 (1)荀子講的 “桀、紂”因長(zhǎng)大而美。例 (2) “公”是列精子,“姣”是身材長(zhǎng)大,“麗”是容貌美麗。例 (3)“長(zhǎng)大”對(duì)應(yīng)于 “姣麗”。據(jù)以上例,“姣”本義就是高大而美。

      而 “嬌”比 “姣”出現(xiàn)得晚,用來(lái)強(qiáng)調(diào)人物神情、姿態(tài)的可愛(ài)。 《說(shuō)文·女部》:“嬌,姿也。從女,喬聲。” 《玉篇·女部》:“嬌姿也。” 《廣韻·宵韻》:“亦態(tài)?!崩顚W(xué)勤 《字匯》:“嬌,形聲字,……本義是姿態(tài)嫵媚可愛(ài)?!盵2]神情驕傲貌

      也稱 “嬌”。 “嬌”與 “驕”同源。 《方言·卷十二》:“即驕之俗字,劍也,錢繹箋疏?!?《說(shuō)文·女部》段玉裁注云:“驕,俗本作嬌……古無(wú)嬌字,凡云嬌即驕也”。張傳曾釋 “嬌逸未有婚”(《孔雀東南飛》)時(shí)說(shuō):“嬌即驕矜,目空一切?!盵3]南朝梁王筠 《五日望采拾》:“含嬌起斜盼,斂笑動(dòng)微嚬?!惫沤袼?“嬌”義有三:一是個(gè)子小或體積小,如稱女人孩子 “嬌小”;二是年紀(jì)小或時(shí)間短,如 “嬌兒、嬌花”;三是神情、姿態(tài)可愛(ài)或驕矜,如 “嬌羞、嬌滴滴、嬌柔、嬌逸”等。

      綜上所述,由于 “姣”與 “嬌”本義不同,我們不能將之混淆和相互替代。

      二、 “姣”與 “嬌”的意義指向

      意義指向是指字或詞所修飾的對(duì)象。

      1.“姣”先秦指向男女。當(dāng)時(shí)男女皆以碩大為美。 “體格魁梧的人,個(gè)頭高、 力氣大,在采集農(nóng)作、 奔跑田獵、抵御侵犯中都具有明顯的優(yōu)勢(shì)。這就決定了碩大為美自然成為周代社會(huì)普遍的審美觀念?!盵4]侯文學(xué)說(shuō):“‘姣、狡’較早成為審美范疇,‘大而健’是其主要范疇。這與早期文化中對(duì)生命體的審視以壯大為美相一致”。[5]“姣”多與 “美、麗、好、長(zhǎng)、好”等表大義字搭配,組成 “姣美、姣麗、長(zhǎng)姣、姣好”等,均強(qiáng)調(diào)人物長(zhǎng)大而美。如:

      (4)《孟子·告子上》:“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無(wú)目者也”。

      (5)《楚辭·九章·惜往日》:“妒佳冶之芬芳,嫫母姣而自好。” (6)《晏子春秋》:“寡人有女少且姣”。

      (7)《列子·楊朱》中:“鄉(xiāng)有處子娥姣者也?!?(8)《慎子·威德》:毛嬙,西施,天下之至姣也。

      2.漢至魏晉,“姣”指向男子時(shí)仍為高大美麗義,但指向女子時(shí) “碩大”義脫落,僅指容貌美麗:

      (9)《漢書(shū)·東方朔傳》:“偃年十三,隨母出入主家,左右言其姣好?!睅煿抛ⅲ骸版?,美麗也。”

      (10)《全漢文》:“田巴先生改制新衣,拂飾冠帶,顧謂其妾,妾曰 ‘姣’。將出門,問(wèn)其從者,從者曰 ‘姣’?!?/p>

      (11)《晉書(shū)·列傳第三》:“石苞,字仲容,渤海南皮人也。雅曠有智局,容儀偉麗,不修小節(jié)。故時(shí)人為之語(yǔ)曰:‘石仲容,姣無(wú)雙。’” (12)《說(shuō)苑·修文》:“貌者,男子之所以恭敬,婦人之所以姣好也?!?/p>

      (13)《后漢書(shū)·張衡傳》:“咸姣麗以蠱媚兮,增嫮眼而蛾眉?!?/p>

      (14)《史記·前漢武帝紀(jì)》:“而李夫人亦善舞。甚姣麗有寵?!?/p>

      3.明代以后 “姣”只指向女子,而且只指容貌,不包括身段。先秦女性以碩大為美的觀念逐步向漢代 “柔美”觀轉(zhuǎn)變,性別審美的用字日益分化,“姣 “的壯碩義逐漸脫落,只剩 “容貌美麗”義,此時(shí) “姣”與 “嬌”才有了共同義項(xiàng):女性容顏美麗。但 “姣”依然側(cè)重美麗,而 “嬌美”側(cè)重嬌嫩。失去 “身材壯碩”義的 “姣”可以與 “纖、幼、弱”搭配,意義、功能很接近 “嬌”。但由于受其本義影響,這種詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)里很少見(jiàn)。例如:

      (15)明·鐘惺 《夏商野史》第十二回:“各自帶有各方歌兒舞女,皆選其國(guó)中十四而下女子,十六而下幼姣,冶艷聲音清亮者,衣以雜錦,裝以珠寶,飾以花鳥(niǎo)龍鳳,引至筵前。” (16)明末·凌濛初 《二刻拍案驚奇》卷二九:“馬少卿有一位小姐,小名叫得云容,取李青蓮 ‘云想衣裳花想容’之句,果然纖姣非常,世所罕有。” (17)清·杜剛 《南朝秘史》第10回:“有王鸚鵝者,東陽(yáng)公主之婢,貌頗姣好?!?/p>

      而根據(jù) “嬌”的數(shù)個(gè)義項(xiàng)來(lái)看,它可指植物與人物。植物之例,如杜甫 《宿昔》:“花嬌迎雜樹(shù)。”人物之例更多。①小孩子。杜甫 《北征》:“平生所嬌兒,顏色白似雪?!弊笏?《嬌女》:“吾家有嬌女,皎皎頗白皙?!痹?《六年春遣懷》:“嬌癡稚女繞床行。”②女人。李白 《江夏行》:“回憶昔嬌小姿,春心亦自持?!表n偓 《意緒》:“嬌媚意態(tài)不勝羞?!卑拙右?《長(zhǎng)恨歌》:“侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)?!雹勰腥恕?lè)府 《孔雀東南飛》:“云有第五郎,嬌逸未有婚”。

      現(xiàn)代漢語(yǔ)里,“姣”只有一個(gè)義項(xiàng),《漢語(yǔ)大字典》釋為:“容貌美好?!倍?“嬌”保持古代以來(lái)多個(gè)義項(xiàng),使用范圍比前者廣。

      [1][2]李學(xué)勤:《字源》(下),天津:天津古籍出版社、沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2013年,第1094、1102頁(yè)。

      [3]張傳曾:《嬌逸義解》,《古漢語(yǔ)研究》1996年第2期。

      [4]刁生虎、羅文薈:《詩(shī)經(jīng)》稱謂性別與周人的審美傾向,《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第10期。

      [5]侯文學(xué):《說(shuō) “佼 (姣)”美》,《北方論叢》2007年第1期。

      責(zé)任編輯:陶原珂

      H13

      A

      1000-7326(2015)05-0157-02

      *本文系2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目 (13CYY069)的階段性成果。

      楊愛(ài)姣,深圳大學(xué)文學(xué)院副教授 (廣東 深圳,518060)。

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