張隨學(xué)（富縣鉗二中心小學(xué) 陜西富縣 063700）

培養(yǎng)美術(shù)高效課堂中的師生關(guān)系

張隨學(xué)（富縣鉗二中心小學(xué) 陜西富縣 063700）

高效課堂的三大特點(diǎn)是：主動(dòng)性，生動(dòng)性，生成性，該文提出高效課堂的靈魂是“相信學(xué)生、解放學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、成就學(xué)生”并以此為基礎(chǔ)導(dǎo)出師生角色互換共同成長(zhǎng)。高效課堂作為一個(gè)相對(duì)先進(jìn)和完整的教育理念，它有四個(gè)基本支撐——教育、學(xué)生、學(xué)校、教師。其中教師作為一個(gè)督導(dǎo)者、觀察者、記錄者而存在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者、發(fā)展中的智者、幸福中的仁者，將來才能把學(xué)生教育成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，成為一個(gè)真正健康的社會(huì)人這是我們教育的終極目標(biāo)。

高效課堂; 角色互換; 引導(dǎo)者; 共同成長(zhǎng)

葉圣陶先生早就說過，教師的全部工作就是為人師表。一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師的教育魅力，首先源于他做人的示范，如果教師本身思想境界不高就很難在學(xué)生心田播下師表的種子。如果一名教師自身沒有較強(qiáng)的思想道德素質(zhì)，他怎能教育出品質(zhì)高尚的學(xué)生呢？怎能完成素質(zhì)教育要求教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這一任務(wù)呢？所以說教師平時(shí)就應(yīng)從心理上、思想上嚴(yán)格要求自己，使自身道德高尚，無論條件、環(huán)境怎樣都應(yīng)愛崗敬業(yè)，自覺培養(yǎng)自己的高尚情操，不抱怨不氣餒，形成熱情、開朗、誠(chéng)實(shí)、正直、樂觀、溫和、豁達(dá)的個(gè)性品質(zhì)，具備較高的個(gè)人修養(yǎng)，以這種較強(qiáng)的道德素質(zhì)去影響學(xué)生，為學(xué)生良好的思想道德的形成打下先決基礎(chǔ)。

高效課堂的核心教育思想是：“相信學(xué)生、解放學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、成就學(xué)生?！痹谖铱磥砼囵B(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、敏銳的觀察力、獨(dú)到的分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為其成為健康的社會(huì)人奠定了基礎(chǔ)，那么如何在在高效課堂模式下定義好師生關(guān)系下面我淺談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、轉(zhuǎn)換思想 確定方向

多年的“師道尊嚴(yán)”使很多老師養(yǎng)成了課堂上“唯我獨(dú)尊”的習(xí)慣，習(xí)慣于板著臉，習(xí)慣于訓(xùn)斥的口氣，抱著表面威嚴(yán)的稻草教調(diào)著自己的學(xué)生，而結(jié)果往往是學(xué)生離自己越來越遠(yuǎn)，甚至出現(xiàn)和教師對(duì)著干的現(xiàn)象，師生關(guān)系出現(xiàn)僵化，根本談不上“和諧”二字。我們只有的不斷更新教育理念，持續(xù)的更新學(xué)習(xí)，我們才能不斷的創(chuàng)新教育方法，才能滿足社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，才能面對(duì)學(xué)生不愧為人師，才能最終教育出一個(gè)健全的社會(huì)人。

高效課堂絕對(duì)不是從字面理解的“高效益”的課堂，這樣的“高效課堂”是膚淺的、功利的、應(yīng)試的。真正高效課堂的內(nèi)涵十分豐富。高效課堂把“自主、合作、探究”當(dāng)成課改的“6字真言”加以行動(dòng)闡述并予以發(fā)展，在課堂環(huán)節(jié)上踏實(shí)的做成“搜集預(yù)習(xí)、課中展示、課下反饋”，在學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)化為“獨(dú)力學(xué)習(xí)、兩人互學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作”。

二、組織備課 角色互換

如何在美術(shù)教學(xué)中真正做到高效課堂，徹底的去推行這種教學(xué)理念，下面舉例說明：在冀教版美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)講述《西方的繪畫色彩中》課前我請(qǐng)學(xué)生利用周末搜索美術(shù)術(shù)語(yǔ)含義，相關(guān)歷史，以學(xué)習(xí)小組為單位整合資料節(jié)課前備用，充分相信學(xué)生只要給他們目標(biāo)，他們就能走上臺(tái)前去講解美術(shù)作品在不同時(shí)期的特點(diǎn)，作品背后的故事，完成教者設(shè)定的教育目標(biāo)，這就是高效課堂的原則捍衛(wèi)“學(xué)”的神圣。再例如：請(qǐng)學(xué)生參加教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，這個(gè)在美術(shù)教學(xué)中是完全可以實(shí)現(xiàn)的，在《實(shí)用三視圖》的教學(xué)中就請(qǐng)同學(xué)自主設(shè)計(jì)了教學(xué)過程，以組為單位進(jìn)行意見整合，本堂課的亮點(diǎn)是同學(xué)們并沒有單一的去繪畫三視圖，而是把美術(shù)概念設(shè)計(jì)成小游戲進(jìn)行識(shí)別記憶，在游戲中深刻體會(huì)了三視圖是從正面、側(cè)面、水平面、對(duì)事物進(jìn)行立體效果描述，三個(gè)面缺一不可。學(xué)習(xí)即經(jīng)歷，學(xué)習(xí)即失敗、反饋、矯正，學(xué)習(xí)即創(chuàng)造、成長(zhǎng)、收獲，知識(shí)一旦離開了應(yīng)用，課堂一旦拒絕生成和生長(zhǎng)，那讓學(xué)生得來的則只能是“忘記”，而“經(jīng)歷”必須生根、開花、結(jié)果，能夠讓學(xué)生一生“記得牢”、“能使用”，因此我們從相當(dāng)高度上認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)能力，真正的去相信，解放，引導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生，我們要愉快的接受“應(yīng)試教育”也要健康的身心發(fā)展，那么致力于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，才能生成他們的終身要具備的能力。

三、角色互換中做“定海神針”

在課堂教學(xué)過程中，師生關(guān)系是引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一種矛盾，處理不好就會(huì)發(fā)生沖突。如有些學(xué)生無視課堂紀(jì)律，作業(yè)作弊、逃課等等，教師就要對(duì)其進(jìn)行批評(píng)、教育。如果方法不當(dāng)，就會(huì)引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵在于教師。教師在師生關(guān)系里就好比陽(yáng)光雨露，離開教師這個(gè)特殊角色的存在，就意味著有可能失去“成長(zhǎng)”，教師是一個(gè)必需條件，它的價(jià)值體現(xiàn)在——是學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)的“可能性”；

教師是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的發(fā)掘者，首先對(duì)學(xué)生潛能、思維、學(xué)習(xí)力等基本素質(zhì)和能力的開發(fā)，其次是對(duì)學(xué)習(xí)的開發(fā)，要敢于“放飛”，大膽讓學(xué)生在“經(jīng)歷中失敗”，在“失敗中感悟”，在“感悟中成長(zhǎng)”。

教師是信念的種植者，幫助學(xué)生架構(gòu)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀我們身為教育者義不容辭，這個(gè)是宏觀的說。微觀講在美術(shù)課堂中借助名人典故去引導(dǎo)學(xué)生，手工課堂中利用制作過程中去提點(diǎn)學(xué)生只要行動(dòng)定會(huì)有收獲，無時(shí)無刻的不去抓住機(jī)會(huì)滲透進(jìn)行德育教育有利于學(xué)生逐步行成正確的觀念。

四、學(xué)生自學(xué)過程中的引導(dǎo)者

建立良好的師生關(guān)系，要求教師要以同齡人的心態(tài)理解、尊重每一位學(xué)生。學(xué)生有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，最大的愿望就是能得到老師的理解和原諒。教師作為一個(gè)“新”角色，如果說昔日角色是“教者”，那么“引導(dǎo)者”這個(gè)新角色無疑給教師賦予了新的生命質(zhì)感。作為教育的一個(gè)“引導(dǎo)者”，教師首先是“人”，教師也應(yīng)該和學(xué)生“一樣”學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展。教師有引導(dǎo)學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生也同時(shí)有給教師教學(xué)建議的權(quán)利，彼此在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。誠(chéng)然我們也有太多理由不去相信他們有“水平”，比如學(xué)生處在成長(zhǎng)期，他們易怒、反叛等等。但我們別忘記了教師其實(shí)也是這樣，就單純的成長(zhǎng)欲望而言，教師不如學(xué)生。成長(zhǎng)是一種“自我修復(fù)”的過程，教師對(duì)學(xué)生的干涉，哪怕是積極的，我只能說最終的結(jié)果也取決于學(xué)生自己！當(dāng)羅杰斯說：這個(gè)世界上沒有任何人可以教會(huì)別人任何知識(shí)時(shí)，我也學(xué)著說這個(gè)世界上沒有任何人可以替學(xué)生完成所謂的“恢復(fù)出廠設(shè)置”！成人和學(xué)生在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、接受、感知上完全不同，我們要學(xué)會(huì)尊重他們。俗話說活到老學(xué)到老，在師生互動(dòng)的過程中也是彼此學(xué)習(xí)的過程，我們是教育的引導(dǎo)者，同時(shí)我們也是被引導(dǎo)者，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步我們不能否認(rèn)學(xué)生的思維模式，行為方式都與上個(gè)世紀(jì)的不同，教育者必須不斷的學(xué)習(xí)更新，我們既要掌握住最根基的脈搏，又要把教育方法創(chuàng)新以適合時(shí)代的發(fā)展，在不斷的磨合中與學(xué)生們一起成長(zhǎng)，這才是完美的教育的開始。

和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對(duì)學(xué)生無微不至的愛和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)和諧高效課堂的構(gòu)建。當(dāng)一切開始圍繞著“學(xué)生”而生發(fā)時(shí)，教育的一切也便變得生動(dòng)、簡(jiǎn)單、有意義了。用學(xué)生的發(fā)展帶動(dòng)教師的發(fā)展，則變成了唯一正確的選擇。在此過程中，其中教師作為一個(gè)督導(dǎo)者、觀察者、記錄者而存在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者、發(fā)展中的智者、幸福中的仁者，將來才能把學(xué)生教育成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，成為一個(gè)真正健康的社會(huì)人這是我們教育的終極目標(biāo)。

[1]《高效課堂的“教師論”》

[2]《課堂教育需要模式嗎》

[3]《高效課堂的5大核心技術(shù)》