呂室軍

（重慶市巫溪縣文峰鎮(zhèn)沙溪中心小學(xué)校）

最近，在本校和其他相關(guān)學(xué)校聽了幾節(jié)課，時(shí)常想起一個(gè)話題，包括很多老師也在議論，即各個(gè)學(xué)科是不是都要有課堂育德，課堂育德應(yīng)該怎樣做。我認(rèn)為，關(guān)于所有學(xué)科要不要進(jìn)行課堂育德，所有老師都不要猶豫，課堂育德那是必須的，而且，我們要堅(jiān)定地樹立一個(gè)理念——課堂即育德。課堂是學(xué)生育德的主陣地，所以，各個(gè)學(xué)科要不要育德不需要討論，不需要遲疑，我們每一個(gè)老師不但要做，更要做好。那么，課堂育德應(yīng)該怎樣做呢？

有一位專家說(shuō)得很好，每一門學(xué)科在課堂教學(xué)中都要滲透育德功能，而且不能僅僅是說(shuō)教式的。但是，我在這里要強(qiáng)調(diào)的是，課堂育德離不開說(shuō)教。特別是在老師課堂育德的意識(shí)還不太強(qiáng)、方法還不太多、運(yùn)用還不太熟的情況下，說(shuō)教式的課堂育德就是最容易入門且有顯著效果的方式。

說(shuō)教式的課堂育德行嗎？行！說(shuō)教中有智慧，有愛，有耐心、細(xì)心、恒心。我們生活中時(shí)時(shí)處處都有說(shuō)教式的育人情景呈現(xiàn)，如學(xué)校的顯性文化建設(shè)，社區(qū)成立的勸導(dǎo)站，解決矛盾糾紛的調(diào)解員等等。生活中常說(shuō)：“你別說(shuō)了，我服了你了！”這就是說(shuō)教的力量。佛教講經(jīng)說(shuō)法，讓信徒入耳、入腦、入心，最后化成人的品行，其中有人就升華成了得道高僧。佛教的宗旨就是勸善行善，所有僧眾的口頭禪：“阿彌陀佛，善哉善哉！”其用意就是不斷地告誡自己驅(qū)邪念、存善念。這說(shuō)明說(shuō)教能讓我們繃緊道德紅線，扎牢道德底線。

怎樣運(yùn)用說(shuō)教進(jìn)行課堂育德？

一、樹理念

1.樹立課堂即育德的理念。老師一定要在每一堂課上有機(jī)完成三維目標(biāo)，特別是情感態(tài)度價(jià)值觀就更要落實(shí)到每一門學(xué)科，每一堂課中，而非僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)。有一位老師上了一堂《雞兔同籠》的數(shù)學(xué)課，引導(dǎo)學(xué)生探討用多種方法解決這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生表現(xiàn)不錯(cuò)，和老師一起找出了“列表法”“假設(shè)法”“列方程”等多種方法，然后老師說(shuō)：“其實(shí)我們古人在1500多年前就在研究了，翻開書看看他們是用的什么方法?！睂W(xué)生看了，老師說(shuō)：“古人用的方法和我們今天學(xué)的不同啊?！薄班?。”部分同學(xué)附和著。接著布置作業(yè)?？?，這個(gè)地方本來(lái)是可以給一兩分鐘提點(diǎn)一下學(xué)生，為古人驕傲，為自己自豪，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪，對(duì)古代先賢的崇敬，對(duì)自己充滿信心。興趣和信心對(duì)學(xué)生最可貴。如果這位老師做了，那真是“隨風(fēng)潛入屋，潤(rùn)心竟有聲”啊，那是抽枝的聲音、花開的聲音。

2.課堂育德不要怕說(shuō)教。說(shuō)教是最基本、最廣泛的育德方法。如果我們連這個(gè)方法都不用，高端、深?yuàn)W的又用不了，那我們的教育恐怕就真的失去意義了。我曾經(jīng)見過(guò)這樣的老師，老師講老師的，學(xué)生玩學(xué)生的，學(xué)生的吵鬧他充耳不聞，學(xué)生的隨意下位甚或跑出教室他熟視無(wú)睹，因?yàn)樗B老師應(yīng)有的最基本的說(shuō)教權(quán)力都放棄了?！氨г诶蠋煟瘎≡趯W(xué)生！”

有這樣一個(gè)教學(xué)案例，三年級(jí)某老師在一節(jié)口語(yǔ)課上，先指導(dǎo)學(xué)生做插花，然后讓學(xué)生介紹自己的插花。每當(dāng)一組學(xué)生介紹完，她總要問(wèn)：“你們的插花象征著什么？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我們的插花中，這朵大的牡丹花是祖國(guó)大陸，這朵小的菊花是寶島臺(tái)灣，我祝愿祖國(guó)早日統(tǒng)一?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“我們選的滿天星象征著祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)欣欣向榮、蒸蒸日上。”這些回答多好，但也有專家評(píng)論這是外在的附加任務(wù)，覺(jué)得不妥。

3.說(shuō)教要講方法。如果變成了嘮叨學(xué)生會(huì)“煩”；如果變成了冷嘲熱諷，學(xué)生會(huì)“反”。能夠“潤(rùn)物無(wú)聲”很好，當(dāng)頭棒喝也無(wú)不可，只要我們教育中有愛、有尊重，只要耐心細(xì)致，持之以恒，就會(huì)有好的結(jié)果。

二、大膽做

走好第一步，即運(yùn)用好說(shuō)教方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行育德。學(xué)生一年有五分之三的時(shí)間隨著家庭、社會(huì)生活，但也有五分之二的時(shí)間在學(xué)校、在課堂。他們的習(xí)慣的養(yǎng)成，品德的塑造，人格的形成，離不開學(xué)校的教育。而且全體老師應(yīng)充分重視德育，不但要在課堂上大力說(shuō)教育德，隨時(shí)隨地都樹起說(shuō)教的大旗，我們的學(xué)生就一定會(huì)成為有抱負(fù)、肯努力、守規(guī)矩的好孩子。

步步要緊跟，即不要孤立地說(shuō)教，要有多種教育方式，有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)生形成立體的全方位的育德體系。比如“言教+身教”“言教+活動(dòng)教育”“言教+情境教育”等等。

三、多總結(jié)

勤于總結(jié)、善于總結(jié)絕不是壞事。儒釋道的言論為什么蕓蕓眾生信，他說(shuō)得有道理，是經(jīng)典。我們對(duì)學(xué)生粗枝大葉的說(shuō)教、沒(méi)有愛的說(shuō)教、不持之以恒的說(shuō)教當(dāng)然難以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格。我們要對(duì)說(shuō)教時(shí)的語(yǔ)言、情境、方法等分析總結(jié)，緊密結(jié)合老師自個(gè)兒的身教，學(xué)生不信老師會(huì)信誰(shuí)？學(xué)生信了，就會(huì)自覺(jué)行動(dòng)，按照普世規(guī)范、高尚品德去自塑自律。“親其師”是途徑，“信其道”是目的，沒(méi)有什么道理比“相信”更有道理。

最后，我再真誠(chéng)地說(shuō)一句，老師，大膽地去做吧，課堂育德不要怕說(shuō)教。

王曉紅.提升教師課堂育德能力的方法探索[J].思想理論教育月刊，2012.