王 瑜（長春理工大學(xué)文學(xué)院 吉林長春 130000）

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問題與對策研究

王 瑜
（長春理工大學(xué)文學(xué)院 吉林長春 130000）

目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系普遍存在著重視藝術(shù)原理的講授、藝術(shù)表現(xiàn)的傳達(dá)，而忽視實(shí)踐教學(xué)的問題，培養(yǎng)出的學(xué)生與社會實(shí)際需求相距甚遠(yuǎn)，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系迫在眉睫。要更新觀念，建設(shè)實(shí)踐教學(xué)的教師隊(duì)伍，創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)條件，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、上作室建設(shè)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)藝術(shù)與各門藝術(shù)之間的交流融合。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)有別于綜合性大學(xué)或工科院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的關(guān)鍵，是從“實(shí)驗(yàn)”概念、培養(yǎng)目標(biāo)上對實(shí)驗(yàn)教學(xué)要有新的認(rèn)識，并依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的客觀規(guī)律，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，從而引發(fā)他們白覺嘗試并完成對課程方案的“無形”構(gòu)建與“有形”塑造。

藝術(shù)設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)教學(xué)

一、實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵——更新觀念

而對我國高等教育從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，如何在職業(yè)?？平逃袑⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，密切關(guān)注社會需求及行業(yè)動態(tài)，使學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與今后的就業(yè)緊密聯(lián)系，是高等職業(yè)院校不可回避的重要課題。這一點(diǎn)我們可以從西方國家的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展中得到有益啟示。以德國為例，1919年格羅皮鳥斯主主持的包豪斯學(xué)校主張適應(yīng)現(xiàn)代化大上業(yè)生產(chǎn)和生活需要，形成以講求功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。其主要教學(xué)理念是:（1）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲，墨守成規(guī)；（2）將手上業(yè)同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；（3 ）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融合；（4）岸生既有動手能力又有理論素養(yǎng)；（5）璐學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤。因此在格羅皮鳥斯的學(xué)校里，學(xué)生們不但要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、造型、材料，還要學(xué)習(xí)繪圖、構(gòu)圖、制作。學(xué)校擁有一系列的生產(chǎn)車間:木上車間、磚石車間、鋼材車間、陶瓷車間等，師生互稱“師傅”和“徒弟”。包豪斯學(xué)校的教學(xué)改革，否定了原來以學(xué)生模仿為主的傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)，開創(chuàng)了以認(rèn)知、體驗(yàn)、創(chuàng)造性思維、價(jià)值生產(chǎn)為核心的設(shè)計(jì)教學(xué)方法，形成西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的新方向。［1］

1.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“實(shí)驗(yàn)’概念的界定

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的“實(shí)驗(yàn)”概念不同于綜合性大學(xué)和工科院校傳統(tǒng)的“實(shí)驗(yàn)”概念，其“實(shí)驗(yàn)”的概念至少包括實(shí)操（是教師通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)生在了解設(shè)備操作的基礎(chǔ)上，能夠把白己的設(shè)計(jì)方案以可視、可觸的立體造型的實(shí)體制作出來的操作形式）、實(shí)驗(yàn)（是教師通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)生對已有的材料性能進(jìn)行驗(yàn)證，對新型材料性能進(jìn)行試驗(yàn)的教學(xué)形式。）、實(shí)（分校外教學(xué)實(shí)習(xí)和校內(nèi)教學(xué)實(shí)習(xí)。）習(xí)及實(shí)訓(xùn)（特指繪畫類寫生課程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，所進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課程的教學(xué)形式）四種形式。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)依據(jù)設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容確定實(shí)驗(yàn)的形式，完全照抄綜合性大學(xué)或工科院校實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式的做法是不可取的，但，片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，混淆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“實(shí)驗(yàn)”概念，也是不科學(xué)的。

2.創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)

創(chuàng)新就是不局限于某種固定的思維模式、程序和方法，獨(dú)具卓識，提出新的創(chuàng)見，做出新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)新的突破，具有開拓性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新是一種精神，一種思維，一種能力。

具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才可稱之為創(chuàng)新人才，其核心則是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新人才應(yīng)有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。

一般來說，創(chuàng)新思維是以獨(dú)特性和新穎性為目標(biāo)的思維活動。主要表現(xiàn)在:①思維的流暢性，這是開創(chuàng)工作新局面所必須具備的思維能力；②思維的變通性，即能沖破思維定勢的束縛，靈活地根據(jù)現(xiàn)時(shí)需求作策略上的適應(yīng)；③思維的獨(dú)特性和新穎性，即能提出與眾不同的大膽設(shè)想，有創(chuàng)意、有新意、有特色。

“藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種為滿足人類物質(zhì)和精神雙重需求，而又可以獲得優(yōu)良功能、美的形態(tài)以及最佳文化屬性，以改善人類生活質(zhì)量的創(chuàng)造行為。故在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)新的內(nèi)涵應(yīng)包括以下10個方面:①設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新；②設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新；③設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)新；①設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新；⑤設(shè)計(jì)流程的創(chuàng)新；⑥設(shè)計(jì)材料的創(chuàng)新；⑦設(shè)計(jì)工藝的創(chuàng)新；⑧設(shè)計(jì)實(shí)施的創(chuàng)新；⑨設(shè)計(jì)展示的創(chuàng)新；⑩設(shè)計(jì)評價(jià)的創(chuàng)新。

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問題

1.理論與實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)相脫離

理論與實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中的兩個有機(jī)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，是籌劃和產(chǎn)生未來作品的預(yù)想方案，理論研究則探討藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的各種規(guī)律，將所獲的成果運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。實(shí)踐以理論為基礎(chǔ)，理論對實(shí)踐有著指導(dǎo)作用。實(shí)踐和理論在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中是相互促進(jìn)、相互作用、相互依存的。

但長期以來高校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在著重理論、輕實(shí)踐，重知識、輕能力的傾向，使培養(yǎng)出來的大多數(shù)學(xué)生缺乏創(chuàng)造性、缺乏分析問題和解決問題的工作能力。而我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)在一段時(shí)期將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)等同于綜合性大學(xué)或工科院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，大多是以理論教學(xué)為主，實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)為輔，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)在教學(xué)方法、時(shí)問、地點(diǎn)上分開?；?qū)⑺囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)等同于純藝術(shù)教學(xué)，只注重對學(xué)生的個性創(chuàng)造和藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，卻忽視了在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中對學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)理論課的教學(xué)時(shí)，理論講得比較空洞。這些空洞的理論，學(xué)生很難將其用于設(shè)計(jì)實(shí)踐，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的理論與實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)相脫離。

2.不注重與行業(yè)的橫向聯(lián)系，創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)條件

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，其與社會相關(guān)行業(yè)的聯(lián)系十分密切。在專業(yè)教學(xué)過程中，要特別注重與相關(guān)行業(yè)及企業(yè)的密切聯(lián)系，并充分利用這些資源為學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)條件，以不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐及應(yīng)用能力。產(chǎn)學(xué)結(jié)合是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才的基本途徑，教學(xué)計(jì)劃的制和課程實(shí)施過程應(yīng)卞動爭取企業(yè)參與和充分利用社會資源，實(shí)用性強(qiáng)的課程應(yīng)與企業(yè)共同制和實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。

3.缺少教學(xué)方法的探索

在傳統(tǒng)的綜合性大學(xué)或工科院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是傳授知識，學(xué)生是教學(xué)活動中的被動者，做實(shí)驗(yàn)只是按標(biāo)準(zhǔn)的程序驗(yàn)證原理和定律。實(shí)驗(yàn)教材對所需儀器設(shè)備、操作步驟、觀察內(nèi)容、乃至實(shí)驗(yàn)結(jié)果等整個實(shí)驗(yàn)流程均已詳細(xì)說明，學(xué)生做的只是試一下與教材內(nèi)容是否相符及分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，學(xué)生只能循規(guī)蹈矩，按部就班地做實(shí)驗(yàn)，思維定式嚴(yán)重，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重抑制。

［1］黃華明，吳傲冰，王萍《重在創(chuàng)新—構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系》