淺論《左傳》里的詞匯銜接

房耀輝（青海民族大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，青海 西寧 810000）

淺論《左傳》里的詞匯銜接

房耀輝
（青海民族大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，青海 西寧 810000）

連珠是詞匯銜接的組成部分，起著連貫上下文、增強(qiáng)表達(dá)力的重要作用。《左傳》是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期的經(jīng)、史經(jīng)典著作，通過(guò)研究連珠的詞匯銜接，有助于更好地了解戰(zhàn)國(guó)初期散文的特色。

詞匯銜接；《左傳》；連珠

銜接在章法中起著重要的作用。本文嘗試用修辭里的連珠手法，并結(jié)合韓禮德的詞匯銜接理論研究先秦典籍《左傳》，從而驗(yàn)證連珠在銜接方面的重要作用，也為左傳研究提供一定的語(yǔ)言學(xué)方面的另一視角的解讀。

一、詞匯銜接和連珠

行文措辭時(shí)，為了語(yǔ)言的簡(jiǎn)明，都會(huì)選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，或者換用其他的表現(xiàn)手法使語(yǔ)言表達(dá)的形式更加多樣化，從而實(shí)現(xiàn)良好的語(yǔ)言效果。根據(jù)韓禮德和哈桑的研究（1976：Cohesion in English），詞匯銜接方式主要常見(jiàn)的有：1.重復(fù)，一般而言按距離劃分，重復(fù)可細(xì)分為連續(xù)重復(fù)和間隔重復(fù)；2.運(yùn)用同義詞、近義詞來(lái)體現(xiàn)上下文意思相近的概念；3.用反義詞替代前述相關(guān)的詞語(yǔ)；4.用上位詞、下位詞替換前面出現(xiàn)的詞語(yǔ)。限于篇幅，本文將主要從詞匯的重復(fù)方面展開(kāi)對(duì)《左傳》的研究，并希望藉本文的研究，為其他相關(guān)研究者提供一定的借鑒。

詞匯的重復(fù)在文章中很普遍，戰(zhàn)國(guó)初期的散文當(dāng)中也如此：或連續(xù)的重復(fù)、或間隔的重復(fù)，在連貫句子、理清文脈的過(guò)程中起到了重要的作用。連珠指的是前一句最末的字或詞語(yǔ)同與之相連的后一句開(kāi)頭的字或詞語(yǔ)完全一樣，且使相鄰分句蟬聯(lián)相綴。這在文言漢語(yǔ)中是常見(jiàn)的修辭手法，在語(yǔ)篇銜接、貫通全文、增強(qiáng)文章氣勢(shì)上起著重要的作用。

二、連續(xù)性連珠型詞語(yǔ)銜接

朱永生認(rèn)為：同一詞在語(yǔ)篇中重現(xiàn)，無(wú)論重述，還是提供新信息，都能對(duì)語(yǔ)篇的前后銜接發(fā)揮作用。連珠屬于修辭手法，也發(fā)揮著詞匯銜接的作用。故而，傳統(tǒng)的中國(guó)修辭手法和韓禮德的銜接理論在某種程度上是重疊、互補(bǔ)的。連續(xù)性連珠型詞語(yǔ)銜接，是典型的詞匯銜接，也是先秦散文頻繁使用的一種措辭手段。作為詞語(yǔ)銜接的一部分，連珠型詞語(yǔ)銜接在《左傳》中迭出，尤其在針?shù)h相對(duì)的人物對(duì)話中更加明顯，茲舉一例，以探其奧。

《昭公七年·芉尹無(wú)宇對(duì)楚子》：“……下所以事上，上所以共神也。故王臣公、公臣大夫、大夫臣士、士臣皂、皂臣輿、輿臣隸、隸臣僚、僚臣僕、僕臣臺(tái)……?！?/p>

《左傳》中的人物對(duì)話，不少是極富雄辯性的，從上例可見(jiàn)一斑。先從“王”開(kāi)始，再而“公”，連綿遞推至“臺(tái)”，地位一級(jí)比一級(jí)低，如同臺(tái)階一樣，拾級(jí)而下，無(wú)有斷絕，把想要表達(dá)的信息一口氣傳遞出來(lái)，而其中的“臣”字本為名詞，此處卻一連九次動(dòng)詞化使用，頗顯氣勢(shì)。這樣，通過(guò)連珠型詞語(yǔ)銜接，我們真正可以體味到先秦漢語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔、明達(dá)和充滿動(dòng)感的層次性。

再如《成公二年·齊衛(wèi)新築之戰(zhàn)》：“名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也?！蓖ㄟ^(guò)“以”字表示的因果關(guān)系，從“信”字一直到“利”字，漸行漸隨，推導(dǎo)出治國(guó)理政的核心在于平民，而平民的關(guān)鍵在于“信”，而信又來(lái)自于“名”，這樣逐字逐句，沿著連珠型名詞銜接這條因果關(guān)系線，溯至上文，可以導(dǎo)出“名”對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一位君主的至關(guān)重要性。邏輯的力量在這里要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的連珠型詞語(yǔ)銜接才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

三、間隔性連珠型詞語(yǔ)銜接

間隔性連珠型詞語(yǔ)銜接與連續(xù)性連珠型詞語(yǔ)銜接的不同之處在于:間隔性連珠型詞語(yǔ)銜接在句群中，沒(méi)有字字無(wú)間隙的相鄰連接，而是隔著字跳躍式地有節(jié)奏地閃爍出現(xiàn)，屬于韓禮德和哈桑提出的“間隔重復(fù)”（distant repetition）的內(nèi)容?！蹲髠鳌防锷婕啊伴g隔重復(fù)”的句子和段落不在少數(shù)，筆者在這里稱之為“間隔性連珠型詞語(yǔ)”，實(shí)質(zhì)上是韓禮德和哈桑詞匯銜接在先秦經(jīng)典散文里的實(shí)際體現(xiàn)。如下例：

《昭公十三年》：“……有事而無(wú)業(yè)，事則不經(jīng)；有業(yè)而無(wú)禮，經(jīng)則不序；有禮而無(wú)威，序則不共；有威而不昭，共則不明?！?/p>

通過(guò)上面的例子，我們可以看出，連珠字鑲嵌在在“有…而…無(wú)…，…則…不…”句式中，讀起來(lái)富有韻律和節(jié)奏的美感，語(yǔ)言錯(cuò)落有致、井井有條，前后牽制，逐步推進(jìn)，具有很高的邏輯說(shuō)理性，是典型的連鎖推理。這樣有節(jié)律的重復(fù)詞語(yǔ)，是詞語(yǔ)銜接理論的一個(gè)極具特色的形式。

四、結(jié)語(yǔ)

韓禮德和哈桑雖然系統(tǒng)提出了銜接理論，但是中國(guó)古典文學(xué)家們?cè)缫咽炝?xí)這一行文技巧，連珠作為一種常見(jiàn)的漢語(yǔ)言修辭方法，在銜接句子和上下文的過(guò)程中起著穿針引線的作用。對(duì)連珠作為詞匯銜接重復(fù)的一部分，于此進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究，對(duì)于探究中國(guó)古典散文的銜接機(jī)制，豐富和發(fā)展銜接理論，具有開(kāi)拓性的價(jià)值。

[1]Halliday and Hasan. Cohesion in English[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2012.275-292.

[2]左丘明，楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書(shū)局，2009.

[3]朱永生，鄭立信，苗興偉.英漢語(yǔ)篇銜接手段對(duì)比研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006.

[4]朱巖.從《論語(yǔ)》《尚書(shū)》看上古語(yǔ)篇對(duì)應(yīng)性銜接機(jī)制的發(fā)展[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.

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1007-0125(2015)01-0168-01