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      從人際功能的角度來(lái)研究《伊芙琳》和《死者》

      2016-08-01 01:02詹勁陽(yáng)
      青年文學(xué)家 2016年23期
      關(guān)鍵詞:人際功能韓禮德喬伊斯

      摘 要:?jiǎn)桃了沟淖髌酚兄羁痰闹黝},對(duì)他第一部作品《都柏林人》的研究更是為研究他其他的作品奠定了重要基礎(chǔ)。韓禮德提出的功能語(yǔ)法為分析實(shí)際的語(yǔ)言提供了有效而科學(xué)的方法。本文就運(yùn)用韓禮德的人際功能,以喬伊斯的兩則短篇小說(shuō)《伊芙琳》和《死者》為例,分析它們所傳達(dá)出的深刻主題并以此說(shuō)明對(duì)韓禮德人際功能的運(yùn)用不僅僅局限于語(yǔ)法范疇,還可以廣泛應(yīng)用到文學(xué)作品的分析中去。

      關(guān)鍵詞:?jiǎn)桃了?;人際功能;《都柏林人》;韓禮德

      作者簡(jiǎn)介:詹勁陽(yáng)(1991-),女,漢族,黑龍江齊市人,吉大外院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士。

      [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-23-0-02

      詹姆斯喬伊斯是愛(ài)爾蘭的著名作家,現(xiàn)代主義的先驅(qū)之一,也是二十世紀(jì)最具影響力的作家,他以運(yùn)用意識(shí)流手法,現(xiàn)實(shí)主義和象征而著稱。他生于愛(ài)爾蘭,面對(duì)他親愛(ài)的而又骯臟的國(guó)家,喬伊斯有著自己愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情??此破降瓱o(wú)奇的文字在他的組合之下直指文章主題。喬伊斯所寫的《都柏林人》《年輕藝術(shù)家的畫像》《尤利西斯》《芬尼根守夜》等作品是世界文學(xué)史上的寶貴財(cái)富,而它們蘊(yùn)含的深刻含義卻能一直讓“教授們忙碌”。

      《都柏林人》是一本包含十五個(gè)短篇小說(shuō)的集子,它使喬伊斯成為了“最有影響力的英語(yǔ)小說(shuō)家”,更重要的是《都柏林人》作為喬伊斯的第一個(gè)杰作為我們解釋喬伊斯的其他小說(shuō)提供了渠道,因?yàn)樵S多在這本小說(shuō)中出現(xiàn)的人物在他的其他作品中也出現(xiàn)了。盡管被推遲了出版,但是該小說(shuō)很快得到了學(xué)者們的廣泛關(guān)注,然而諸多學(xué)者對(duì)其研究局限在了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值、主題和象征方面,很少有人從功能語(yǔ)法的角度來(lái)研究。本文就嘗試著從韓禮德的功能語(yǔ)法的角度來(lái)研究《死者》和《伊芙琳》。

      系統(tǒng)功能語(yǔ)法在二十世紀(jì)六十年代由韓里德提出。系統(tǒng)功能語(yǔ)法是二十世紀(jì)最有影響力的語(yǔ)言學(xué)理論之一,其與喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法不同,韓禮德關(guān)注于將語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用作為研究的對(duì)象。系統(tǒng)功能語(yǔ)法可以分為兩部分:即系統(tǒng)語(yǔ)法和功能語(yǔ)法。本文就運(yùn)用韓禮德功能語(yǔ)法之下的人際功能這一最具語(yǔ)言社會(huì)性的功能來(lái)解釋兩則短篇小說(shuō)中出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。

      一、人際功能之下的《伊芙琳》

      例文1:

      她注意到父親正漸漸老去;他會(huì)想念她的。1他有時(shí)又會(huì)變得很不錯(cuò)2……她熟悉那聲音。3奇怪的是恰恰在這樣的夜里它的聲音使她想起了她對(duì)母親許下的諾言,保證盡她所能的長(zhǎng)久地維持這個(gè)家。4……她在一陣突如其來(lái)的驚懼中站了起來(lái)。5跑!6她必須得跑!7弗蘭克會(huì)救她。8他會(huì)給她生活,或許也會(huì)有愛(ài)吧。9但是她想要去生活。10為何她注定會(huì)不幸?11她有權(quán)利幸福。12弗蘭克會(huì)讓她依偎在他的懷中,抱住她在他的懷中。13他將會(huì)拯救她。

      例文1選自該短篇小說(shuō)的第二部分,描寫了伊芙琳的內(nèi)心想法以及她最后決定和弗蘭克私奔。選段中的每一句話都出現(xiàn)了情態(tài)動(dòng)詞。作者通過(guò)頻繁使用“would”極大降低了事實(shí)發(fā)生的可能性。第一句中出現(xiàn)的情態(tài)動(dòng)詞生動(dòng)的描述了伊芙琳和她父親缺乏愛(ài)的父女關(guān)系。第八,九,十三,十四句表達(dá)了相似的含義那就是她的愛(ài)人或許會(huì)使她脫離痛苦的深淵,但是伊芙琳自己也不能確定這一點(diǎn)。這幾處情態(tài)動(dòng)詞的運(yùn)用就為伊芙琳抉擇的改變埋下了伏筆。根據(jù)功能語(yǔ)法“could”所表達(dá)的確定性比“would”還要低。第二句的情態(tài)動(dòng)詞向我們表明了伊芙琳的父親很少對(duì)她好。第四句則告訴大家只要伊芙琳有一絲的能力她就必須遵守她對(duì)母親許下的諾言。第四句和第十一句“should”的意思分別是竟然和應(yīng)該,兩者都表達(dá)了一定的可能性。唯一一個(gè)表達(dá)強(qiáng)烈情感的情態(tài)詞是第七句的must,在所有的不確定因素之下伊芙琳確定了一件事:那就是和弗蘭克私奔。通過(guò)情態(tài)動(dòng)詞的運(yùn)用,喬伊斯向我們描繪了一個(gè)生動(dòng)的猶豫不定的伊芙琳。她陷入了恐懼的深淵在困境中掙扎。盡管選文中的她決定擺脫死氣沉沉毫無(wú)希望的生存環(huán)境,那些反復(fù)出現(xiàn)的表示不確定性的情態(tài)動(dòng)詞反映了她對(duì)她父親的忍受和對(duì)誓言的忠貞。伊芙琳對(duì)逃離的猶豫表現(xiàn)了她情感和心理上的麻痹。她被困在了傳統(tǒng)的固定了的生活模式中,而她自己卻沒(méi)有勇氣去打破禁錮。

      二、人際功能之下的《死者》

      例文2:

      可是您會(huì)來(lái)的,是嗎?1艾弗絲小姐說(shuō),她的一只溫?zé)岬氖譄崆械匕醋∷募绨?/p>

      事實(shí)是這樣,加布里埃爾說(shuō),我剛安排了要上……2

      上哪兒3艾弗絲小姐問(wèn)道

      啊,您知道,我每年都跟幾個(gè)人出去兜一圈,這樣可以……4

      可是上哪兒呢5艾弗絲小姐問(wèn)

      啊,我們通常是去法國(guó),或是比利時(shí),或也許是德國(guó),6加布里埃爾尷尬地說(shuō)

      您為什么要去法國(guó)和比利時(shí)呢,艾弗絲說(shuō),而不去您自己的土地上看看呢?7

      啊,加布里埃爾說(shuō),一部分是為了能跟那幾種語(yǔ)言保持接觸,一部分是為了換換空氣8

      難道您就沒(méi)有自己的語(yǔ)言—愛(ài)爾蘭語(yǔ),需要保持接觸嗎?9艾弗絲小姐問(wèn)

      啊,加布里埃爾說(shuō),要說(shuō)起這個(gè),您知道,愛(ài)爾蘭語(yǔ)不是我的語(yǔ)言10

      您難道沒(méi)有自己的土地可以去看看嗎,艾弗絲接著說(shuō),您對(duì)它一無(wú)所知的土地,您自己的人民,您自己的祖國(guó)11

      噢,跟您說(shuō)真話吧,加布里埃爾突然頂撞她說(shuō),我的祖國(guó)已經(jīng)讓我厭煩了,厭煩了!12

      為什么?13艾弗絲小姐問(wèn)

      為什么?14艾弗絲小姐15西布立吞人16

      上面的十六句對(duì)話發(fā)生在加布里埃爾與艾弗絲在晚會(huì)跳舞時(shí)。艾弗絲首先提出問(wèn)題并期待加布里埃爾的回答,但是艾弗絲卻出乎意料不禮貌地打斷了對(duì)方的談話,顯然她是急切地想得到答案。第四句話加布里埃爾并沒(méi)有說(shuō)去哪而是答非所問(wèn)地回答做什么。加布里埃爾再次被艾弗絲的問(wèn)句打斷了,沒(méi)辦法他只能直接回答她的問(wèn)題。句子7中艾弗絲批評(píng)了加布里埃爾喜歡去其他國(guó)家的行為而他在下一句為自己的行為辯駁。接著艾弗絲繼續(xù)用問(wèn)句來(lái)質(zhì)問(wèn)加布里埃爾。他的陳述回答明確表明了自己不愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)。句子十二強(qiáng)烈表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的憤恨以及對(duì)艾弗絲的忍無(wú)可忍。然而這并沒(méi)有阻止艾弗絲的發(fā)問(wèn)(十三句和十四句)。最終加布里埃爾被徹底打敗了,一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)只能讓艾弗絲盡情嘲笑他。在這組對(duì)話中所有的問(wèn)句都是由艾弗絲說(shuō)出來(lái)的。而加布里埃爾說(shuō)了五句陳述句艾弗絲只說(shuō)了一句。艾弗絲通過(guò)大量運(yùn)用疑問(wèn)句,成功的發(fā)問(wèn)且完全控制了整個(gè)對(duì)話。同時(shí)她兩次的打斷對(duì)話也使她在談話中處于主導(dǎo)地位。通過(guò)采用不同的語(yǔ)氣類型艾弗絲實(shí)現(xiàn)了豐富的人際功能—迫使加布里埃爾主動(dòng)承認(rèn)自己是“西布立吞人”并取笑他的政治立場(chǎng)。加布里埃爾對(duì)祖國(guó)和母語(yǔ)的憎恨揭示了他內(nèi)心的麻痹與此同時(shí)他的自信心嚴(yán)重受傷并最終導(dǎo)致他的頓悟。

      相似的情形也在文章最后加布里埃爾和他妻子的對(duì)話中有所體現(xiàn)。他與妻子返回酒店,但是妻子卻不太高興,因?yàn)閯倓偟哪且荒?,那個(gè)熟悉的曲子使自己思念起了一個(gè)特別的人。與同艾弗絲的對(duì)話不同,這次是加布里埃爾大量運(yùn)用了疑問(wèn)句,很明顯他是想先發(fā)制人控制對(duì)話。沒(méi)有想到的是他的妻子僅僅運(yùn)用陳述句一五一十地回答了所有的問(wèn)題。妻子的兩個(gè)感嘆句強(qiáng)烈表達(dá)了她對(duì)曾經(jīng)情人的深深愛(ài)戀。她直白坦誠(chéng)的話語(yǔ)最終使得加布里埃爾啞口無(wú)言,認(rèn)識(shí)到了自己的虛偽,麻痹和自大,最終促使了他的頓悟。

      三、結(jié)語(yǔ)

      本文運(yùn)用功能語(yǔ)言學(xué)的方法,具體來(lái)說(shuō)是韓禮德的人際功能來(lái)分析喬伊斯的兩則短篇小說(shuō)《伊芙琳》和《死者》。通過(guò)從語(yǔ)氣種類的角度研究,我們可以發(fā)現(xiàn)加布里埃爾原本是要通過(guò)對(duì)話來(lái)控制艾弗絲小姐的,結(jié)果反倒被艾弗絲用對(duì)話而打敗了。艾弗絲通過(guò)大量的使用疑問(wèn)句最終迫使加布里埃爾認(rèn)識(shí)到了自己的自大和麻痹。在和他妻子的對(duì)話中,他主動(dòng)發(fā)問(wèn),出乎意料的是妻子的直白坦誠(chéng)。他的妻子用陳述句詳細(xì)地介紹了自己與已故情人的往事。主人公在三次意料之外的被擊敗之后便開(kāi)始反思自己,最終引發(fā)了頓悟?!兑淋搅铡分星閼B(tài)動(dòng)詞的運(yùn)用生動(dòng)地向我們呈現(xiàn)了主人公的麻痹狀態(tài)以及她的膽小懦弱沒(méi)有行動(dòng)力。因而她無(wú)法逃離令人窒息的生活。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn),語(yǔ)氣種類和情態(tài)動(dòng)詞不僅僅可以應(yīng)用到語(yǔ)法中去,也適用于小說(shuō)的分析。偉大作家喬伊斯僅僅使用簡(jiǎn)單的文字就將都柏林人的僵化麻痹展現(xiàn)了出來(lái),更重要的是他所運(yùn)用的語(yǔ)氣種類和情態(tài)動(dòng)詞在字里行間都滲透著文章的主題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張麗娜.系統(tǒng)功能語(yǔ)法視角下小說(shuō)《伊芙琳》的語(yǔ)類分析[D].蘭州理工大學(xué),2013.

      [2]張曉霞.加布里埃爾的“頓悟”之路——從語(yǔ)用視角看喬伊斯的《死者》[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào),2013,04:92-94.

      [3]宋歌.解讀喬伊斯《死者》中主人公的精神頓悟[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2012,11:25-26.

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