云卷云舒

把資源壟斷在自己手中，然后用考試的分數(shù)看似公平的分給聽話的人。這種應試行為怎么配稱教育呢？

我在學校教書多年，看到學校教育的很多問題，也在思考這些問題是如何產(chǎn)生的，怎樣才可以解決。很多觀點，大家都談到了，我覺得有一個觀點是大家沒有提到的，就是我們的體制教育是建立在現(xiàn)存的政治體制之下的，這個政治體制，牢牢的、死死的掌控著教育的方向。

從兩個層面來講：

一、教育規(guī)定了政治必須“正確”，比如文科的政治、歷史、語文、地理，無不深深地打上政治的烙印。它們統(tǒng)轄了師生的腦袋，不準你有思考、有質疑。

《盜火者》里，說語文課本里有許多虛假的東西，遭到了質疑，但是，有誰站出來質疑政治課的顛倒黑白、歷史課的以假亂真、地理課的貌似客觀？在這樣的政治體制之下的教育體制，必然催生學校的應試教育，政治體制不改，根基不動，大談體制教育下的改革，是舍本逐末。問題是，怎么改？你吃著體制的飯，要改革體制，體制權力答應嗎？還沒等你要改變點什么，就被體制權力請出局了。專制強權使得絕大部分教師不敢站著教書，權力讓教師怎么對待學生，教師就怎么執(zhí)行，少有人會思考，更少有人敢質疑。大部分老師們不是在真正的教書育人，對學生的管理其實和城管差不多。也不是所有的學生需要老師真正的啟發(fā)他，從課外培訓機構的火爆就可以看出，絕大部分家長和學生需要的還是應試，大家都在不惜時間精力金錢，去獲得應試的技巧。

二、每個學生都是獨一無二的個體，他有自己與生俱來的特長、個性，如果把獨具特性的學生比作各種不同的小動物，那么這些小動物本該首先是隨著他的天性成長的。比如，鴨子就讓他學游泳，貓就讓他學上樹。從小不學游泳的鴨子長大后還真不會游泳。要考試，也應該是讓一群鴨子考游泳，一群貓考爬樹。讓貓學游泳、鴨子上樹就是違反天性的事，哪里符合莊子的“道”呢？我們的教學，設定了這么少的選擇，語數(shù)外、政史地、理化生、音體美，第一是可選項少，第二是還要全面發(fā)展。人的精力是有限的，全面發(fā)展的結果，就是必須犧牲自己的興趣特長愛好。很多狀元為什么看起來沒有特別突出的成就，我認為是他的精力被過度分散了。很多響當當?shù)拿?，看他的回憶錄，大部分是果斷發(fā)展自己特長的人。從這兩個層面來講，我們的教育真是害人不淺。它在政治上洗腦，要求學生做順民，不敢質疑權威。在學科設置上太狹窄，扼殺了很多有其他天分的天才，因為在不斷的爬不上樹、學不會游泳中，學生會有強烈地挫敗感，鴨子會因為上不了樹而得抑郁癥、貓也會因為要學會游泳花錢請家教。因為，大家很焦慮，不會爬樹、不會游泳，這兩門分數(shù)不高，就考不上好大學，將來很可能找不到好工作。于是，為了分數(shù)，大家都沒有去想過，貓本來是沒有必要學游泳的。當然也有人會說，全面發(fā)展總是好的，要是遇到洪水，會游泳的貓總還可以自救吧？問題是，洪水應該是小概率事件，而貓卻要為了學習游泳而忍受痛苦。

按照《夏山學校》的觀點，把教育的苦藥裹上糖衣喂給學生也是不當?shù)?。他認為，培養(yǎng)一個快樂的泥瓦匠要比一個郁悶的律師有價值。

如果我們這個國家，能夠允許民眾自由辦學，從幼兒園到大學都可以有不受干擾的辦學，我們的教育就有救了。

教育多元化，讓各種特長的學生都能得到發(fā)展。現(xiàn)在培訓機構的一對一補課，那不叫教育多元化。老師幫助不善于爬樹的鴨子上樹，也不叫因材施教，成千上萬生命的光陰就浪費在做題練題中，真是匪夷所思，禍國殃民！

把資源壟斷在自己手中，然后用考試的分數(shù)看似公平的分給聽話的人。這種應試行為怎么配稱教育呢？恐怕只有自辦學堂才能躲開體制教育之毒吧。