袁 磊

(皖西學院 藝術(shù)學院，安徽 六安 237012)

地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在關(guān)系

袁 磊

(皖西學院 藝術(shù)學院，安徽 六安 237012)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項充滿藝術(shù)氣息的活動，而藝術(shù)性的活動必須依賴于地域特征的各種要素，不僅要融合地域文化，更要考慮到當?shù)氐沫h(huán)境特點。因此，地域特征和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然存在內(nèi)在的聯(lián)系。文章從地域特征的角度，分析藝術(shù)環(huán)境設(shè)計如何結(jié)合地域特征展開工作，分析認為地域特征和環(huán)境藝術(shù)具有相輔相成的關(guān)系，兩者相互影響，相互促進。只有明確兩者之間的關(guān)系，才能夠促使地域特征和環(huán)境藝術(shù)和諧共生，共同發(fā)展。

地域特征；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；內(nèi)在關(guān)系

一、地域特征的概念

地域的概念主要由空間衍生而出，地域可以說是一定空間范圍內(nèi)的總稱。地域特征包羅萬象，概括起來包括了地域內(nèi)的經(jīng)濟、人文、科技等要素，地域特征的誕生是人類文明進步的標志，也是地域特色形成的必由之路。地域空間先有自然因素，再由自然因素塑造了獨特的人文特點，例如，氣候的自然特點會影響區(qū)域內(nèi)人們的生活習慣和作息行為；水溫因素會影響地域內(nèi)整體環(huán)境的構(gòu)造。

地域特征具有鮮明的特點，第一，區(qū)域性。地域特征必須在一定的地域范圍內(nèi)研究，比如我們研究一個區(qū)域的特征，必須要限制在該區(qū)域內(nèi)展開研究。第二，人文性。人類在特定空間區(qū)域內(nèi)活動，與自然和諧共處，就會造就特有的區(qū)域文化，這些文化一定是有別于其他區(qū)域的，這就是獨有的區(qū)域文化。第三，綜合性。當我們分析地域特征的時候，雖然可以從經(jīng)濟、人文、科技等方面概括論述，但是，地域特征的要素遠遠不止這些，地域特征可以讓人聯(lián)想到很多事物，而這些復雜而又互相關(guān)聯(lián)的事物正是造就地域特征的必要條件。

二、地域特征對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

在地域特征的大背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作必然會受其影響，影響來自于地域特征所帶有的濃厚的地域氛圍和文化精神。地域特征的影響反應在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅僅是實實在在的實物，更有精神文化的內(nèi)涵在其中，這才是地域特征給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來的深刻影響，它促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上，達成區(qū)域藝術(shù)的集成和升華，使之與區(qū)域特征融為一體，創(chuàng)造出為人稱道的藝術(shù)作品。具體來說，地域特征對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的地域特色

對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，最為深刻、富有創(chuàng)意，又具有地域特色的設(shè)計作品，無一不是與地域相結(jié)合的情況下誕生的。每一個地域都會有具有自身獨有的特點，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作絕非簡單的設(shè)計工作，其藝術(shù)性是否能夠有效發(fā)揮出來，完全看地域特征能夠融入其中。而我國各個區(qū)域內(nèi)的鮮明的地域特色，可以為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計添加眾多的文化要素和文化底蘊，給予設(shè)計師豐富的設(shè)計靈感，創(chuàng)造出令人稱道的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。例如，北京這樣的歷史名城和文化古都，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自然要更加偏向于古典，而作為中國的首都，其地域特點中又充滿著潮流和時尚，所以，設(shè)計師要將古典與時尚相結(jié)合，為北京做出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。正是因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計離不開地域特征，所以，任何一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品必定會有地域特征的影子，因為特征的存在，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計顯得更加匠心獨具，別具一格，富有地域特色。

(二)改變環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)手法

一直以來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的手法都在變化和更新，傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法只是簡單的對環(huán)境表征進行探討和設(shè)計，對環(huán)境的行裝、色彩等內(nèi)容展開探討，從而展開延伸和設(shè)計。因此，傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法比較單一，無法滿足當前人們對環(huán)境藝術(shù)的審美需求，而且，對于文化內(nèi)涵豐富，經(jīng)濟水平不斷提升的城市來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要與時俱進，和文化、經(jīng)濟等要素相結(jié)合，創(chuàng)新設(shè)計手法。所以，把地域特征引入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，也就等于將文化、經(jīng)濟等要素引入了設(shè)計中，設(shè)計師在展開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候，不僅可以對環(huán)境本身的要素進行設(shè)計，還可以結(jié)合城市的文化底蘊、風俗習慣、經(jīng)濟特點展開分析，將這些要素科學的融入到設(shè)計工作中，就可以豐富設(shè)計的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造更多喜聞樂見又富有創(chuàng)造力的設(shè)計作品。

同時，由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計不僅僅是對事物的再現(xiàn)和改造，還是設(shè)計師情感的體現(xiàn)，所以，要想方設(shè)法調(diào)動設(shè)計師的情感，使得設(shè)計師可以有更加豐沛的感情，更加真實的熱情。而每一個地區(qū)的地域特征就可以讓設(shè)計師為之震撼，吸引設(shè)計師的同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也就可以更加富有情感，通過情感來作為設(shè)計的表現(xiàn)手法，是提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平的有效方法。

(三)豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計內(nèi)容

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵是多方面的，不僅包括表層的設(shè)計要素，還包括了設(shè)計所含有的精神和文化要素。如果能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中引入地域特征，就可以大大提升設(shè)計的層次，充分發(fā)掘地域環(huán)境設(shè)計中可以被廣泛應用的要素，使得設(shè)計的方案更加具有鮮明的地域特征。

可以說，地域的資源是取之不盡的，古往今來的發(fā)展過程中，每一個地區(qū)的文化、經(jīng)濟、科技都在不斷進步，所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也可以隨著時代的進步而不斷的發(fā)展和改進。設(shè)計的素材除了最為基本的環(huán)境要素，還可以將吸引人的景觀、人文、設(shè)施加入其中，構(gòu)成更加飽滿有型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案，讓內(nèi)容變得人性化，讓結(jié)構(gòu)變得層次分明。

三、地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)在關(guān)系

在任何年代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都不能夠脫離地域特征而存在，任何一個地域的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都必須要融合當?shù)氐牡赜蛱厣瑖@著地域的風格來展開設(shè)計，才能夠相得益彰，取得令人滿意的設(shè)計效果。例如，在中國的古典園林和傳統(tǒng)民居的設(shè)計中，充分融入了當時的地域特點和風土人情，是符合時代特征和地域特征的設(shè)計作品。而今天的時代日新月異，地域特征也更加豐富，環(huán)境藝術(shù)和地域特征的融合更加緊密，很多以往不可能出現(xiàn)的因素都反應在設(shè)計中，更是呈現(xiàn)在人們生活的方方面面，體現(xiàn)在地域環(huán)境的每一個角度。因此，地域特征和環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)系主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

(一)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在一定程度上受到地域特征限制

從地域特征的概念來看，每一個地域都會有其特殊的物質(zhì)文化資源，這些寶貴的資源既是地域之間相互區(qū)別的要素，更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要素材之一。任何偉大的設(shè)計師，都不可能脫離地域的基本環(huán)境特征而憑空設(shè)計，所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無疑會收到地域特征的限制，這種限制是“良性”的，設(shè)計師如果能夠運用得當，將限制當做是一種素材，就可以設(shè)計出獨具特色的作品。具體來說，地域特征對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計包括以下兩個方面：

第一，設(shè)計是一項帶有主觀色彩的工作，設(shè)計師不論來自于當?shù)剡€是其他地區(qū)，其成長和經(jīng)歷必定會影響其審美和判斷，所以，對地域特征的看法和選取都會呈現(xiàn)出個人特征，而設(shè)計師的設(shè)計特點和設(shè)計風格，正是來源于其身處的地域。當設(shè)計師從他熟知的地域中形成了設(shè)計的風格和理念，他所從事的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必定會帶有或多或少的地域特點，這就是地域特征對設(shè)計師主體的限制。

第二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對地域環(huán)境的一次創(chuàng)新和改造，是設(shè)計師的思想結(jié)晶，更是智慧的成果。地域特征就是思想的“熔爐”，它觸動了設(shè)計者的情感，激發(fā)了他們的靈感，當設(shè)計師調(diào)動自己頭腦中的設(shè)計知識，將其運用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中時，更加要求設(shè)計師要從客觀角度出發(fā)，融合主觀的創(chuàng)意和想象，實現(xiàn)主客觀因素的全面融合，進而在我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中實現(xiàn)共同促進。

(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對地域特征文化的傳承與創(chuàng)新

地域特征的發(fā)展是漫長的，在中華上下五千年的進程中，每一個地域的特征都在發(fā)生著微妙的變化，這種變化是日積月累而成的，絕非一朝一夕可以塑造。而每一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者僅僅是歷史長河中的“滄海一粟”，設(shè)計師要應該明白，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項偉大的工作，它不僅融合了以往積累的環(huán)境特征和文化素養(yǎng)，更推動了未來地域特征的發(fā)展方向，古往今來的傳承和創(chuàng)新中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作得以不斷的發(fā)展和進步，地域的特色也能夠被保留和繼承，達到推陳出新的目的。

第一，在地域特征的限制下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者要明確地域文化所包含的精華，并將其融入到環(huán)境藝術(shù)中，經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的手法和具有創(chuàng)新性的表達方式來呈現(xiàn)新的文化內(nèi)涵，豐富地域的文化，充實地域的精神，并在地域中進行傳播和繼承。例如，蘇州園林，其私家園林中包括滄浪亭、獅子林、拙政園以及留園，這四大名園并非隨意構(gòu)造和建設(shè)，它們經(jīng)過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計設(shè)計者的深思熟慮，充分體現(xiàn)了我國宋元明清四個朝代的不同地域和文化特征。地域特征和人們的生活息息相關(guān)，人們的活動創(chuàng)造了獨特的地域文化，而地域環(huán)境和文化又會塑造人類的生活習慣和行為，所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，是對內(nèi)一個時代不同的文化和社會思想的傳承和發(fā)展。

第二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是一項創(chuàng)新工作，是富有藝術(shù)性和創(chuàng)造力的行為。設(shè)計師應當明白，設(shè)計的作品將會成為一個時代的印記，如果環(huán)境藝術(shù)作品能夠成為一個地域的符號，它將引領(lǐng)人們的文化和思想觀點。因此，設(shè)計師要善于融會貫通，積極汲取優(yōu)秀的地域文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使傳統(tǒng)的地域文化能夠被賦予新的內(nèi)涵。例如，寧夏地區(qū)的“中阿之軸”就是以中式建筑風格與阿拉伯文化有機結(jié)合的典范，更是將地域文化植根于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要舉措。

(三)兩者之間相融是現(xiàn)代化與地域文化的有機結(jié)合

人類文明是不斷進步和發(fā)展的，而地域特征也是在不斷變化和豐富的，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要著眼于現(xiàn)代化的社會和生活。地域文化在現(xiàn)代的社會中，必然會有鮮明的現(xiàn)代化“烙印”，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能夠脫離現(xiàn)代化而存在，綠色和節(jié)能是當前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的兩大方向，在實際設(shè)計中，還有很多地域內(nèi)部的現(xiàn)代化印記是需要設(shè)計師注意的，當?shù)氐牡赜蛭幕尸F(xiàn)出的現(xiàn)代化的特征，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所不能夠忽略的要點。例如，在地域環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，既要有藝術(shù)的創(chuàng)新和文化的沉淀，更要符合現(xiàn)代對節(jié)能理念的倡導，深入分析當?shù)靥鞖狻夂?、環(huán)境的特點，保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方案符合節(jié)能環(huán)保理念。設(shè)計師不僅要嚴苛要求設(shè)計作品的視覺效果，更要注重實用性，只有具備了生態(tài)可持續(xù)的特點，才能夠引領(lǐng)時代的發(fā)展潮流。總而言之，地域空間上的現(xiàn)代化具有鮮明的特點，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，絕對不可以將現(xiàn)代化的要求“一刀切”，在現(xiàn)代化的整體要求下，還應該考慮到地域特征的差異性，從而充分的融合兩者之間的優(yōu)勢，形成良好的有機結(jié)合，設(shè)計出符合時代要求，符合地域特征，符合審美特點，兼具美觀、實用、環(huán)保、時尚的環(huán)節(jié)藝術(shù)作品。

四、結(jié)語

綜上所述，地域特征自古就存在，不管時代如何變化，地域特征在時代的前沿不會喪失，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也不能夠脫離地域特征而存在，兩者之間的和諧共融關(guān)系將能夠促進我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平的提升，打造更加適宜我國居民居住的城市景觀和建筑。而地域特征的保護和發(fā)展，也必須要由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者的身體力行予以支持和幫助，設(shè)計的過程不僅是吸收地域特色的過程，更是將地域特征完美融合，全面呈現(xiàn)的過程，既是意一項藝術(shù)活動，更是利國利民的善舉。

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2015-08-23

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