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      推拿“師承相授”三步教學(xué)中WT A核心能力的應(yīng)用實(shí)踐

      2015-03-18 01:37:48王德瑜李迎紅黃宇輝袁盛華
      衛(wèi)生職業(yè)教育 2015年16期
      關(guān)鍵詞:師承形神觀察力

      雷 偉,王德瑜,李迎紅,黃宇輝,袁盛華

      (湖南中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校,湖南 株洲 412012)

      推拿“師承相授”三步教學(xué)中WT A核心能力的應(yīng)用實(shí)踐

      雷 偉,王德瑜,李迎紅,黃宇輝,袁盛華

      (湖南中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校,湖南 株洲 412012)

      “師承相授”;WTA核心能力;推拿手法技術(shù)

      現(xiàn)代健康產(chǎn)業(yè)中保健業(yè)越來(lái)越受到重視,中醫(yī)推拿事業(yè)也隨之呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。推拿手法技術(shù)是推拿專(zhuān)業(yè)的核心課程,是最重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程之一,也是研究將手的各種動(dòng)作技巧作用于人體體表特定部位或穴位,達(dá)到治療疾病、預(yù)防疾病、延年益壽的一項(xiàng)中醫(yī)傳統(tǒng)實(shí)用操作技術(shù)。在推拿手法技術(shù)教學(xué)中,我校采用中醫(yī)傳統(tǒng)技藝“師承相授”三步教學(xué)方法,即初與師合、形神相似、終與師離[1],取得了很好的效果。本著精益求精的原則,探索將WT A核心能力應(yīng)用于“師承相授”三步教學(xué)實(shí)踐中,現(xiàn)介紹如下。

      1 推拿“師承相授”三步教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談

      我校以王德瑜教授為核心的推拿教學(xué)團(tuán)隊(duì)總結(jié)出了“師承相授”三步教學(xué)法,經(jīng)實(shí)踐,教學(xué)效果很好。其中,在初與師合階段,學(xué)生按照教師講授的動(dòng)作要領(lǐng),使每一種手法操作起來(lái)的外形與教師相似,這是學(xué)習(xí)推拿手法的起步階段;在形神相似階段,學(xué)生推拿手法操作在外形與功力上都要求達(dá)到一定程度,這是學(xué)習(xí)推拿手法的重要階段;在終與師離階段,學(xué)生通過(guò)反復(fù)練習(xí),達(dá)到手法運(yùn)用自如、靈活、協(xié)調(diào)、純熟的境界,也就是由技術(shù)上升到藝術(shù),這是學(xué)習(xí)推拿手法的升華階段。

      2 WTA核心能力解析

      “W”即“Watching”—觀察力,是學(xué)習(xí)推拿手法的基礎(chǔ)。觀察力是人們從事觀察活動(dòng)的能力[2]。在推拿手法學(xué)習(xí)中,觀察是非常重要的,這對(duì)于視力缺失者同樣適用,他們只是以其他感官來(lái)完成觀察活動(dòng)。“T”即“Thinking”——思考力,思考是思維的一種活動(dòng),思考力則是在思維過(guò)程中產(chǎn)生的一種作用力,即有目的、有針對(duì)性地收集關(guān)于思考對(duì)象的信息,深刻認(rèn)識(shí)和把握事物本質(zhì)的能力[3]。在仔細(xì)全面的觀察基礎(chǔ)上,加以積極思考,養(yǎng)成愛(ài)觀察、愛(ài)思考的習(xí)慣,有助于積累更多的經(jīng)驗(yàn),更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)推拿。“A”即“Acting”——行動(dòng)力,是傳承推拿手法的催化劑[4]。學(xué)習(xí)推拿手法,在仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考后,就要下定決心攻克手法技術(shù)的難點(diǎn),由不會(huì)到會(huì)、由形似到神似,最終將手法技術(shù)提升為一種藝術(shù),即自己做得得心應(yīng)手,無(wú)論形神都給人一種賞心悅目、通體舒暢的感受。這一過(guò)程將是一個(gè)艱難的蛻變過(guò)程,是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,需要不斷練習(xí)、不斷積累。

      3 WTA核心能力在推拿“師承相授”三步教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

      3.1 初與師合階段觀察力的應(yīng)用

      在初與師合階段,觀察力起到很重要的作用。對(duì)于推拿手法的學(xué)習(xí),全面、細(xì)致和實(shí)事求是地觀察是初與師合階段的一塊基石。在學(xué)習(xí)推拿手法技術(shù)的過(guò)程中,不但要求學(xué)生從理論上記住動(dòng)作要領(lǐng),而且要求學(xué)生仔細(xì)觀察教師動(dòng)作的形與神。例如,教師示范掌背滾法時(shí),學(xué)生要仔細(xì)觀察,從而發(fā)現(xiàn)掌背滾法的動(dòng)作結(jié)構(gòu)是由前臂旋轉(zhuǎn)與腕關(guān)節(jié)屈伸復(fù)合而成,很多學(xué)生忽略腕關(guān)節(jié)屈伸,觀察時(shí)就忽略了手法的著力部位是掌背而非小魚(yú)際,動(dòng)力源的不同決定了發(fā)力方法的不同,如果沒(méi)有仔細(xì)觀察就會(huì)偏離標(biāo)準(zhǔn);又如,學(xué)習(xí)一指禪推法操作時(shí),學(xué)生要觀察到著力部為拇指中鋒端或螺紋面,發(fā)力的方式是將前臂主動(dòng)旋轉(zhuǎn)作為動(dòng)力源帶動(dòng)腕關(guān)節(jié)左右擺動(dòng),不能前后運(yùn)動(dòng)或搖動(dòng)。另外,在學(xué)習(xí)捏法操作時(shí),要觀察到其是由拿、提、捻、搓共同連貫組成;學(xué)習(xí)復(fù)式手法時(shí)也需要認(rèn)真觀察,因復(fù)式手法是由幾個(gè)手法有機(jī)組合而成的。在與教師學(xué)習(xí)推拿之初,最主要的就是全身心地投入觀察,不僅要用眼仔細(xì)看、從各個(gè)角度全方位地看,還要用耳朵仔細(xì)聽(tīng)。如推拿手法在沙袋上施展時(shí)是輕重交替的過(guò)程,聲響有差別,這個(gè)要用心才能領(lǐng)會(huì)。又如教師在人體實(shí)施完手法,學(xué)生可以用手去接觸一下受者皮膚,感受皮溫變化。學(xué)生需要用心調(diào)動(dòng)眼、耳、手來(lái)充分發(fā)揮感官功能,以體現(xiàn)觀察力。

      3.2 形神相似階段思考力的應(yīng)用

      形神相似階段中的“形”是指推拿手法操作動(dòng)作的外在表現(xiàn)形式,而“神”是指推拿手法操作的氣勢(shì),尤其是在人體上操作的內(nèi)在功力要達(dá)到推拿手法的基本要求,即持久、有力、均勻、柔和,從而達(dá)到深透的目的。中醫(yī)傳統(tǒng)技藝歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“形神一體”。我們?cè)谕颇檬址夹g(shù)教學(xué)中將練功納入培養(yǎng)計(jì)劃中,所有推拿學(xué)生堅(jiān)持每天清晨練功,鍛煉內(nèi)勁和氣力,通過(guò)“外練筋骨皮,內(nèi)練精氣神”來(lái)蓄積能量,增強(qiáng)體質(zhì)和功力。學(xué)生可在觀察力的基礎(chǔ)上運(yùn)用主動(dòng)思考的能力。首先應(yīng)問(wèn)一問(wèn)受者的感受,要細(xì)化到手法運(yùn)用之初、中段、結(jié)束時(shí)表層和深層的感受,包括力道和產(chǎn)生的效果方面,并將自己與教師推拿的情況進(jìn)行對(duì)比,思考自己在進(jìn)行與教師同樣外形的推拿操作時(shí)受者的感受差異,及時(shí)與教師溝通,尋求原因,并根據(jù)實(shí)際情況不斷練習(xí)揣摩、不斷改進(jìn)、不斷增加功力,從而領(lǐng)悟手法的精髓。當(dāng)然,在苦練的同時(shí)還要善于思考,做到熟能生巧。比如思考練什么功?為什么練這樣的功?怎樣練這樣的功?一招一式能起到何種作用?這些作用對(duì)推拿手法施展的幫助在哪里?不僅要思考每個(gè)動(dòng)作的力學(xué)原理,還要結(jié)合解剖知識(shí)分析發(fā)力的技巧;不僅要了解單個(gè)動(dòng)作的發(fā)力,還要有機(jī)地施展動(dòng)作,充分發(fā)揮眼、口、手、耳、心的作用,從而達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡木辰纭?/p>

      3.3 終與師離階段行動(dòng)力的應(yīng)用

      在終與師離階段,通過(guò)反復(fù)練習(xí),使手法熟練,掌握人體各個(gè)部位成套手法的操作程序,并注意手法在人體各部位的連接、變化,達(dá)到在操作時(shí)運(yùn)用自然、靈活、協(xié)調(diào),理解并體會(huì)起手手法、主要手法、輔助手法、結(jié)束手法的選擇和目的等,真正掌握推拿手法技術(shù),且能根據(jù)自身身體條件、力量大小的不同和對(duì)推拿手法的理解,揚(yáng)長(zhǎng)避短,從而“巧能生變”,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,靈活運(yùn)用手法產(chǎn)生理想效應(yīng)。學(xué)生要定位好將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的方向,結(jié)合臨床,博采眾家之長(zhǎng),將推拿傳統(tǒng)技藝更好地傳承和發(fā)揚(yáng),這是對(duì)“師承相授”三步教學(xué)法的升華。在教學(xué)過(guò)程中,筆者結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)、就業(yè)現(xiàn)狀,配合自制的與教材配套的推拿手法技術(shù)錄像和多媒體課件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué),學(xué)生隨時(shí)可以上網(wǎng)學(xué)習(xí),同時(shí)可重點(diǎn)對(duì)推拿手法進(jìn)行反復(fù)練習(xí),此外學(xué)生還可以參與課外義診服務(wù)、臨床見(jiàn)習(xí),以提高動(dòng)手操作能力,逐步達(dá)到從技術(shù)的運(yùn)用到藝術(shù)的享受,從而使手法的傳承水到渠成。

      [1]王德瑜,李迎紅,雷偉,等.推拿手法三步教學(xué)及其效果評(píng)價(jià)[J].中華醫(yī)學(xué)教育雜志,2011,31(6):905-906.

      [2]王小勇.談?dòng)^察力對(duì)中職學(xué)生學(xué)習(xí)的影響及培養(yǎng)[J].科技信息,2008(24):235.

      [3]岳亞軍.人的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考力[J].初中生世界,2014(8):77.

      [4]徐杰舜,李富強(qiáng),黃興球,等.中國(guó)傳統(tǒng)的解釋力、行動(dòng)力和解決力[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,14(4):96-100.

      G420

      A

      1671-1246(2015)16-0047-02

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