北京市大峪中學(xué) 徐寶貴

“一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去”是黨的群眾路線的核心內(nèi)容。筆者認(rèn)為，黨的群眾路線也可以并且應(yīng)當(dāng)用來(lái)指導(dǎo)高中思想政治課教學(xué)，將群眾路線借鑒為“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展、一切依靠學(xué)生和從學(xué)生中來(lái)、到學(xué)生中去”是完全必要且具有可行性的。

一、傳統(tǒng)高中思想政治課教學(xué)中群眾路線缺失的主要表現(xiàn)

傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)偏離了“一切為了學(xué)生、一切依靠學(xué)生和從學(xué)生中來(lái)、到學(xué)生中去”的原則，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，在教學(xué)目標(biāo)的定位上，重知識(shí)傳授而輕能力培養(yǎng)和覺(jué)悟提高，偏離了“一切為了學(xué)生全面發(fā)展”的原則。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)是以知識(shí)傳授為核心、為本質(zhì)的教育，它最關(guān)心的是讓學(xué)生掌握教材上現(xiàn)成的結(jié)論，這嚴(yán)重破壞了教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)和教學(xué)任務(wù)的全面完成，使學(xué)生的全面發(fā)展成為空談。

第二，在師生關(guān)系的定位上，重教師的主導(dǎo)作用輕學(xué)生的主體地位，偏離了“一切依靠學(xué)生”的原則。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)奉行以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，這一教學(xué)結(jié)構(gòu)的理論基礎(chǔ)主要是行為主義。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的任務(wù)就是要消化、理解老師講授的內(nèi)容，忘記了學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的、有創(chuàng)造性思維的活生生的人。

第三，在教學(xué)策略的定位上，重課堂的封閉性而輕學(xué)生的自主性，偏離了“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去的原則”。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)課堂是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，它把學(xué)生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi)；對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)還局限在教師活動(dòng)上，忽略了學(xué)生的活動(dòng)以及師生互動(dòng)活動(dòng)。

二、新型高中思想政治課教學(xué)中貫徹群眾路線的主要對(duì)策

新形勢(shì)下的思想政治教學(xué)必須正確認(rèn)識(shí)本學(xué)科的特質(zhì)和功能，切實(shí)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，把群眾路線貫穿于思想政治教學(xué)的始終。

第一，從目的看，思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持“一切為了學(xué)生全面發(fā)展”的理念，構(gòu)建“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)體系。

一是把握生活主題關(guān)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要弄清生活主題與學(xué)科知識(shí)的關(guān)系，以有效幫助學(xué)生理解知識(shí)。如在學(xué)習(xí)《公司的經(jīng)營(yíng)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)題為《我們的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)》的系列情景：第一步“創(chuàng)辦公司”，第二步“組建機(jī)構(gòu)”，第三步“發(fā)展壯大”，第四步“突出重圍”。這些生活情景的設(shè)置無(wú)不緊緊圍繞著本框題的基本觀點(diǎn)和基本原理，讓學(xué)生在興致勃勃地模擬創(chuàng)業(yè)行動(dòng)中，達(dá)成了教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)。

二是把握自主學(xué)習(xí)關(guān)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的能力目標(biāo)。新形勢(shì)下的思想政治課教學(xué)，要更多地采用體驗(yàn)性、研究性等教學(xué)方式，使課堂教學(xué)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)提高的過(guò)程，從而達(dá)成教學(xué)的能力目標(biāo)。如在學(xué)習(xí)《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課時(shí)，我發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演小品《家有兒女后傳》，巧設(shè)探究問(wèn)題，采用了課前調(diào)查、小品表演、組內(nèi)討論、合作探究、課堂辯論、課后反思等自主學(xué)習(xí)方式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及分析和解決問(wèn)題的能力。

三是把握價(jià)值取向關(guān)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀只有與知識(shí)、能力融為一體才有生命力。如在教學(xué)中，當(dāng)涉及到“追星族”這一社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，我采取追問(wèn)的方式及時(shí)進(jìn)一步向?qū)W生提出問(wèn)題：什么的人才值得崇拜？經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生們多種多樣答案的分析，得出“只有那些把維護(hù)他人利益、祖國(guó)和人民利益作為自己最高的價(jià)值追求的人，才應(yīng)該成為我們崇拜和學(xué)習(xí)的對(duì)象”的結(jié)論。

第二，從主體看，思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持“一切依靠學(xué)生”的理念，形成“以生為本”的和諧師生關(guān)系。

一是要以學(xué)生的發(fā)展為本。在和諧的思想政治課堂教學(xué)中，教和學(xué)這兩種活動(dòng)兩個(gè)過(guò)程是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的。思想政治課教學(xué)就一定要成為彰顯人文關(guān)懷、滲透著愛(ài)心與真情、洋溢著開(kāi)放與民主、跳躍著生活與創(chuàng)新的生命經(jīng)歷，就一定要成為促進(jìn)學(xué)生與自我、他人、社會(huì)、自然和諧相處、全面發(fā)展的生命課堂。

二是要以學(xué)生的需要為本。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，在課堂教學(xué)中教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，滿足學(xué)生不同層次的歸屬和安全需要；建立民主、平等、輕松、愉快的課堂氛圍，滿足學(xué)生獲得認(rèn)可、被尊重、被欣賞的需要；保留學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、咀嚼問(wèn)題的“空白”，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展的需要。

三是要以學(xué)生的個(gè)性差異為本。教師在教學(xué)過(guò)程中要因材施教，適應(yīng)不同的智力水平、興趣傾向的學(xué)生，把群體的培養(yǎng)目標(biāo)同每個(gè)受教育者的個(gè)體目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，努力追求“和而不同”。 還要鼓勵(lì)學(xué)生不“惟書(shū)”，不“唯師”，這樣的課堂才是師生互動(dòng)、思想交流、情感融洽的和諧課堂。

第三，從方法看，思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”的理念，打造“生活化”的課堂教學(xué)模式。

一是巧設(shè)情境，發(fā)現(xiàn)生活。在思想政治教學(xué)中，可運(yùn)用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，把思想政治課抽象的理論具體化、生活化、實(shí)用化，使學(xué)生始終以濃厚的興趣投入到學(xué)習(xí)中。如在學(xué)習(xí)《消費(fèi)及其類型》一課時(shí)，我設(shè)置了名為《老王購(gòu)車記》的系列情景。通過(guò)老王在購(gòu)車中遇到的種種困惑，形象生動(dòng)地呈現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，提高了課堂效率。

二是設(shè)疑引思，觀察生活。教師要充分發(fā)掘情景的有效信息，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律形成臺(tái)階式的系列問(wèn)題，為學(xué)生提供充分的“體驗(yàn)、探究、合作、交往”的機(jī)會(huì)和空間。如在學(xué)習(xí)《新時(shí)代的勞動(dòng)者》一課時(shí)，我在創(chuàng)設(shè)“塵肺門(mén)”事件案例情景的基礎(chǔ)上，提出幾個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，提供給學(xué)生討論：面對(duì)惡劣的工作條件，如你是張海超，將選擇辭職回家還是另找工作？將如何維護(hù)自己的合法權(quán)益？如何解決就業(yè)問(wèn)題，避免悲劇再演？讓學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動(dòng)，讓激情與智慧碰撞產(chǎn)生火花。

三是判斷反思，參與生活。思想政治課教學(xué)更重要的是引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展，指導(dǎo)行為習(xí)慣養(yǎng)成，提高學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一的能力。如我在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課時(shí)，用讓學(xué)生填寫(xiě)《中學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)觀自測(cè)表》的方式導(dǎo)入新課，新授環(huán)節(jié)完成后又讓學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)與自己原有的消費(fèi)習(xí)慣做對(duì)照，從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足。這樣，使學(xué)生在思想政治課中所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)、得到運(yùn)用、得到升華，從而提升學(xué)生的綜合能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。