廖正麗

(湖北民族學(xué)院 科技學(xué)院，湖北 恩施 445000)

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論在少數(shù)民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作教學(xué)中的意義

廖正麗

(湖北民族學(xué)院 科技學(xué)院，湖北 恩施 445000)

針對(duì)少數(shù)民族預(yù)科生的基礎(chǔ)寫作水平及現(xiàn)狀，以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)寫作課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行整體規(guī)劃，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作積極性，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐與訓(xùn)練，從而減少學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，提高學(xué)生的寫作水平及教學(xué)質(zhì)量。

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；基礎(chǔ)寫作教學(xué)；興趣；實(shí)踐訓(xùn)練

少數(shù)民族預(yù)科是高等教育的一個(gè)特殊階段，是根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置相關(guān)課程，著重提高民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，使其在德、智、體等方面得到進(jìn)一步發(fā)展與提高，為高等院校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)所開設(shè)的一種教學(xué)制度。

近年來少數(shù)民族預(yù)科生的人數(shù)越來越多，以湖北民族學(xué)院及湖北民族學(xué)院科技學(xué)院為例，自筆者2012年秋季來校任教以來，每年的預(yù)科生招收人數(shù)都在1000以上，且文科生人數(shù)大大多于理科生。在本校一年制的預(yù)科教學(xué)中，基礎(chǔ)寫作課程開設(shè)時(shí)間為春秋兩個(gè)學(xué)期，課時(shí)為2學(xué)時(shí)/周，且不分文理均開設(shè)有該課程。預(yù)科教育教學(xué)的師資隊(duì)伍也隨著預(yù)科教育的發(fā)展不斷壯大，預(yù)科教師在教育教學(xué)中不斷研究，目前已取得了一定成果，對(duì)于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)研究也有了一定的理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段對(duì)于少數(shù)民族預(yù)科生基礎(chǔ)寫作課程的教學(xué)研究相對(duì)較少，且大多數(shù)還停留在感性的經(jīng)驗(yàn)層，至于運(yùn)用應(yīng)用學(xué)語(yǔ)言學(xué)理論來分析和指導(dǎo)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的基礎(chǔ)寫作課程，從而形成比較完善的適用于少數(shù)民族預(yù)科生基礎(chǔ)寫作的教學(xué)模式，則少之又少。

一、運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)理論對(duì)少數(shù)民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作課程學(xué)習(xí)和教學(xué)的全過程進(jìn)行整體規(guī)劃與指導(dǎo)

基礎(chǔ)寫作課程是少數(shù)民族預(yù)科教學(xué)的基礎(chǔ)課程，寫作水平的高低是衡量一個(gè)人語(yǔ)言綜合能力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，寫作能力的提升依賴于語(yǔ)言表達(dá)、文化知識(shí)、邏輯思維能力、個(gè)人修養(yǎng)等各個(gè)方面的綜合運(yùn)用。同時(shí)，寫作水平的提高也是預(yù)科學(xué)生在預(yù)科學(xué)習(xí)結(jié)束后為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的重要方面，是任何專業(yè)學(xué)生所必須具備的能力，是學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后成為有用之才的基本技能之一。然而從目前少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)和寫作的水平來看，學(xué)生們的知識(shí)基礎(chǔ)非常薄弱，漢語(yǔ)寫作水平較低，尤其是理科學(xué)生，甚至對(duì)于寫作的基礎(chǔ)常識(shí)及基本的應(yīng)用文寫作格式和要領(lǐng)都沒有掌握，這種現(xiàn)狀給寫作教學(xué)帶來了極大困難，長(zhǎng)期以來寫作教學(xué)的質(zhì)量及效率都未能達(dá)到預(yù)想的效果。據(jù)筆者分析，教學(xué)過程中所探索和運(yùn)用的理論大都是針對(duì)某些局部教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)階段的研究，應(yīng)該運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生基礎(chǔ)寫作教學(xué)的全過程進(jìn)行整體規(guī)劃與指導(dǎo)。

第一，以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)理論為根據(jù)，尊重語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)的基本規(guī)律，提高預(yù)科學(xué)生的漢語(yǔ)聽、說、讀、寫的能力。教學(xué)的整體環(huán)節(jié)中，選取或編纂適合預(yù)科學(xué)生的基礎(chǔ)寫作教材和參考書，以寫為核心，以聽、說、讀為基礎(chǔ)合理安排基礎(chǔ)寫作課程的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)計(jì)劃的制定要以學(xué)生的實(shí)際水平為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過程中不斷調(diào)整，讓學(xué)生多多閱讀名家經(jīng)典著作，并在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練，通過閱讀、講演等各種途徑培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于寫作課程的興趣，從而提高學(xué)生的寫作能力；課堂教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐中應(yīng)結(jié)合應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論，不斷進(jìn)行理論研究和創(chuàng)新，揭示寫作教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，并逐步形成完整的體系，以適應(yīng)和指導(dǎo)寫作教學(xué)活動(dòng)?？傊詰?yīng)用語(yǔ)言學(xué)的一般理論為指導(dǎo)，立足于當(dāng)下預(yù)科學(xué)生的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，最終使預(yù)科學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用水平得到進(jìn)一步提高。

第二，以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷更新教育教學(xué)觀念，深化教學(xué)改革，關(guān)注當(dāng)下漢語(yǔ)寫作教學(xué)的人文內(nèi)涵，適當(dāng)拓寬漢語(yǔ)寫作課程的授課廣度，培養(yǎng)具有跨文化交際的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生。在教學(xué)中，將知識(shí)與文化相結(jié)合，在教授少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，也注重對(duì)文化層面的理解，二者有機(jī)結(jié)合。脫離文化內(nèi)涵理解的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)是不符合科學(xué)的、落后的，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中脫離了一個(gè)民族的文化，要準(zhǔn)確理解和運(yùn)用一個(gè)民族的語(yǔ)言是不切合實(shí)際的。尤其是對(duì)于來自新疆、西藏等地的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生，更要運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的第二語(yǔ)言習(xí)得理論，在寫作教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)階段，將文化知識(shí)學(xué)習(xí)滲透其中，使少數(shù)民族學(xué)生更加深刻的了解本民族及其他民族的文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)本民族文化的傳統(tǒng)、源流、特點(diǎn)及現(xiàn)狀進(jìn)行思考與研究，從而也能夠促進(jìn)本民族文化的繼承和發(fā)展。

二、運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而使預(yù)科學(xué)生當(dāng)下的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)

各個(gè)民族的語(yǔ)言具有不同特點(diǎn)，包含著不同的文化內(nèi)涵，少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)寫作教學(xué)必然會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族文化與漢民族文化的差異、沖突甚至矛盾，對(duì)少數(shù)民學(xué)生漢語(yǔ)寫作學(xué)習(xí)帶來消極影響。所以，在少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)寫作教學(xué)中，必須正確處理不同語(yǔ)言之間的關(guān)系、不同語(yǔ)言中所包含的不同文化內(nèi)涵，充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生漢語(yǔ)寫作的興趣和主動(dòng)性。

第一，在制定基礎(chǔ)寫作課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、確定教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)方法的過程中，教師應(yīng)堅(jiān)持以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，以少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際需求為依據(jù)，并在教學(xué)中通過訪談或者問卷調(diào)查等方法準(zhǔn)確了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中、今后所選的專業(yè)以及未來的工作中想要掌握哪些知識(shí)和技能，了解學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)和寫作水平，從而真正做到因材施教，提高教學(xué)效率。在教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)差異很大，文科生和理科生之間又存在著很大的差距，部分學(xué)生在中小學(xué)階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在預(yù)科的學(xué)習(xí)中倍感吃力，從而喪失了學(xué)習(xí)的信心，對(duì)于基礎(chǔ)寫作課程的積極性不高。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，分層次教學(xué)，針對(duì)不同基礎(chǔ)、不同需求的學(xué)生實(shí)行分層目標(biāo)管理，減輕他們的壓力，掃除學(xué)習(xí)的障礙，樹立漢語(yǔ)寫作的信心，激發(fā)漢語(yǔ)寫作的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。內(nèi)因是影響事物發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)于少數(shù)民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作教學(xué)中，有外因的影響，但是起決定作用的仍然是學(xué)生這一內(nèi)部因素，且學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體，所以怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性是提高教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵，教學(xué)效果的好壞往往取決于學(xué)生是否積極主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)中。

第二，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和文理科差異等實(shí)際情況，以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用多種教學(xué)手段和方法，比如在課堂上插入一些與教學(xué)內(nèi)容相符合的音頻、視頻文件，生動(dòng)形象地再現(xiàn)抽象而枯燥的教學(xué)內(nèi)容；或者以課堂內(nèi)的學(xué)生個(gè)體或真實(shí)的物體為素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；或者由教師或者學(xué)生尋找一些優(yōu)秀的文章詞句一起品讀賞析，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累；或者提前預(yù)約學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)話題在課堂上進(jìn)行講演和分享，提高學(xué)生口頭表達(dá)的能力；或者學(xué)生走出校園進(jìn)行口頭或書面調(diào)查，收集各種資料，積累寫作素材。教師在教學(xué)過程中嚴(yán)格遵守寫作教學(xué)的規(guī)律，通過聽、說、讀的訓(xùn)練加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感知的能力以及豐富漢語(yǔ)詞匯，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作訓(xùn)練。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過程中都應(yīng)該有實(shí)踐訓(xùn)練的環(huán)節(jié)，而實(shí)踐訓(xùn)練的題目大可以從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作熱情，活躍課堂氛圍，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效率。在少數(shù)民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作課程教學(xué)中，教師應(yīng)善于創(chuàng)造性地運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際，以學(xué)生興趣濃度高的內(nèi)容作為教學(xué)的導(dǎo)入點(diǎn)，使課堂生動(dòng)有趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生這一內(nèi)部因素發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高，同時(shí)對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生積極影響，促使教學(xué)相長(zhǎng)，從而達(dá)到教與學(xué)相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

三、運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)寫作的實(shí)踐訓(xùn)練

少數(shù)民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作教學(xué)的目標(biāo)在于通過對(duì)學(xué)生寫作理論的教授，提高學(xué)生漢語(yǔ)寫作的能力、口語(yǔ)表達(dá)的能力以及社會(huì)交際、溝通的能力。然而，自筆者任教以來，發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)寫作教學(xué)一直是預(yù)科教學(xué)中十分薄弱的環(huán)節(jié)，許多教師只注重對(duì)學(xué)生基本寫作理論的講解，比如作者素養(yǎng)、表達(dá)方式、應(yīng)用文的基本范式等等，無論學(xué)生是否主動(dòng)接受，是否能夠靈活運(yùn)用。近年來，國(guó)家越來越重視對(duì)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的教育教學(xué)，以加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)與融合，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步。但是從教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果來看，并沒有達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，而且學(xué)習(xí)寫作課程的學(xué)生與教授寫作課程的教師互不滿意，形成教師常常抱怨學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)生覺得寫作課程枯燥難懂。原因何在？總的來說，主要是傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教師為中心，形成滿堂灌的脫離現(xiàn)實(shí)的授課模式，學(xué)生積極性不高，實(shí)用性不強(qiáng)，可操作性不大。因此，提高少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生漢語(yǔ)書面寫作、口頭表達(dá)與交流的能力是當(dāng)下預(yù)科寫作教師亟待解決的一個(gè)緊急而重大的問題。

第一，按照應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言教學(xué)的基本理論，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言教學(xué)的宗旨在于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的社會(huì)交際功能，也就是能夠運(yùn)用該種語(yǔ)言完成各種社會(huì)活動(dòng)。然而，寫作能力的培養(yǎng)需要綜合漢語(yǔ)的各項(xiàng)技能，比如詞匯、語(yǔ)法、邏輯思維、文化等各種因素。通過寫作課程的學(xué)習(xí)，逐漸具備漢語(yǔ)寫作的能力，并最終轉(zhuǎn)換為社會(huì)交際能力，為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)和將來的工作奠定基礎(chǔ)。由此可見，寫作教學(xué)的最高目標(biāo)在于培養(yǎng)預(yù)科學(xué)生的語(yǔ)言交流與表達(dá)、社會(huì)交際與溝通的能力。那么，寫作的基本理論知識(shí)和漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)只是基礎(chǔ)，與此同時(shí)更要注重對(duì)學(xué)生寫作實(shí)踐的訓(xùn)練，包括聽、說、讀、寫等各種能力，教師應(yīng)該給學(xué)生布置適量的課后作業(yè)和訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用寫作理論來指導(dǎo)寫作實(shí)踐。同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，尊重教學(xué)規(guī)律，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓學(xué)生敢于開口、敢于動(dòng)筆，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能。再者，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)之下，積極分析研究學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)言技能是如何轉(zhuǎn)換為寫作教學(xué)大綱所要求的社會(huì)交際能力的，進(jìn)而創(chuàng)作出新的教學(xué)方法。

第二，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)努力把不斷革新發(fā)展的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論成果轉(zhuǎn)化為行之有效的教學(xué)方法。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)理論就是在教學(xué)中指導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造更為科學(xué)有效的方法。教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該努力通過各種途徑了解學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，積極從教學(xué)活動(dòng)的全過程，包括寫作課程教材、寫作課程教學(xué)目標(biāo)、寫作課程教學(xué)計(jì)劃、寫作課程教學(xué)效果、寫作課程結(jié)業(yè)方式等各個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整和改革，從而構(gòu)建一套適合少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生寫作課程學(xué)習(xí)的模式。在教學(xué)活動(dòng)中找準(zhǔn)立足點(diǎn)和切入點(diǎn)，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)預(yù)科學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)口、多動(dòng)腦，在生活中選取豐富有趣的素材和話題，開設(shè)一些課外活動(dòng)，比如征文大賽、演講比賽、詩(shī)歌朗誦大賽等等，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，將課內(nèi)和課外相結(jié)合，將理論和實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高預(yù)科學(xué)生的漢語(yǔ)運(yùn)用能力。

綜上，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)對(duì)少數(shù)民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作課程有重要的指導(dǎo)意義，運(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論規(guī)劃和指導(dǎo)寫作教學(xué)的全過程及各個(gè)環(huán)節(jié)，能使寫作教學(xué)這項(xiàng)活動(dòng)更具科學(xué)性，能提高寫作教學(xué)的質(zhì)量和效率，深化民族預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)改革，使少數(shù)民族預(yù)科寫作教學(xué)不斷向前發(fā)展。

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2095-4654(2015)02-0064-03

2014-12-13

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在民族預(yù)科基礎(chǔ)寫作課程教學(xué)中的作用(KJY201326)

H193.6

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