李貴春

淺談初中思想品德教學(xué)中留守兒童的情感教育

李貴春

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大量農(nóng)民涌入了城市，這使得農(nóng)村的留守兒童數(shù)量也在不斷增多。留守兒童作為特殊的人群，在身心發(fā)展上與一般兒童具有顯著差異，父母在陪伴上的缺失對留守兒童教育活動的開展帶來了不利的影響、不利于兒童的成長發(fā)展，還為社會帶來了諸多不穩(wěn)定的因素。為了實(shí)現(xiàn)留守兒童教育、發(fā)展的目標(biāo)，初中思想品德課程的開展必須在把握留守兒童特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做好具有針對性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的情感教育。

一、開發(fā)教材，引導(dǎo)留守兒童的情感和心理發(fā)展

留守兒童擁有的父母陪伴時(shí)間較少，雖然有所交流，但是父母多關(guān)心孩子在生活與學(xué)習(xí)等方面的情況，鮮少將關(guān)注點(diǎn)集中于情感教育與道德引導(dǎo)之上，這就造成留守兒童容易出現(xiàn)孤僻、易怒、暴躁的性格。對此，在初中思想品德教育的過程中，教師應(yīng)該積極把握留守兒童的心理特點(diǎn)，提高對思想品德教材利用的整體水平，活化教材中的僵化內(nèi)容，使學(xué)生在仔細(xì)研讀、品讀之下了解教材中蘊(yùn)含的情感，從而形成正確的道德觀、人生觀與價(jià)值觀。

以人教版八年級上冊思想品德第一單元《相親相愛一家人》的教學(xué)為例，本課教學(xué)的目標(biāo)要求學(xué)生能夠理解父母的付出、體會父母的艱辛與不易，從而端正自己的心理態(tài)度，掌握與父母溝通的正確方法，并用實(shí)際行動孝敬父母。教師可以利用這門課程的內(nèi)容讓留守兒童了解父母離家的原因。教材原在這一章節(jié)以“我知我家”“我愛我家”“難報(bào)三春暉”展開教學(xué)活動，但是為了加深留守兒童對家的了解，教師可以在課程開展之前，組織學(xué)生自己敘述對“家”的理解，拓展對教材中“家庭”與“家庭關(guān)系”定義的理解，讓學(xué)生能夠結(jié)合真實(shí)背景感受到家庭的溫暖，從家庭的各項(xiàng)功能來挖掘溫暖。在父母關(guān)系的闡述上，教師既應(yīng)該從書本入手，讓學(xué)生從血緣、法律的角度認(rèn)識到這種關(guān)系，還需要從情感方面入手，為學(xué)生梳理與父母之間的情感脈絡(luò)，并將這種情感脈絡(luò)延續(xù)到“我愛我家”“難報(bào)三春暉”等后續(xù)教學(xué)上。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)對教材的積極利用，才能把握留守兒童的心理特點(diǎn)、生活環(huán)境，對留守兒童的情感、心理發(fā)展做出正確的引導(dǎo)。

二、角色扮演，打開留守兒童的心門

在初中思想品德教育的過程中，教師不僅應(yīng)該注重知識的單方面輸送，更應(yīng)該打通生生互動的渠道，通過開展角色扮演等生動有趣的活動，讓留守兒童主動參與到教學(xué)過程中，能夠設(shè)身處地站在他人的位置進(jìn)行換位思考，促使留守兒童形成預(yù)設(shè)的道德認(rèn)知與道德情感。教師在開展角色扮演的活動中，應(yīng)該注重活動設(shè)計(jì)與學(xué)生生活、社會生活聯(lián)系的緊密性，以學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，這樣可以加深學(xué)生對活動內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的深入理解，盡快融入活動之中。其次，教師應(yīng)該把握學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，尤其對于性格較為孤僻、獨(dú)立的留守兒童，教師更應(yīng)該從差異性的角度出發(fā)，關(guān)注留守兒童的實(shí)際發(fā)展需要與獨(dú)特感受，這樣才能發(fā)揮角色扮演等活動對留守兒童情感教育的引導(dǎo)作用，以游戲?yàn)殚_端打開學(xué)生心中緊閉的大門。

以人教版八年級上冊思想品德第二單元《師友結(jié)伴同行》的教學(xué)為例，本章關(guān)注學(xué)生封閉心理的開放，要求學(xué)生能夠逐漸消除負(fù)面情緒的影響，與老師、同學(xué)、朋友構(gòu)建穩(wěn)定和諧的關(guān)系。教師在展開情感教學(xué)與心理引導(dǎo)的過程中，可以讓學(xué)生扮演不同類型的角色。例如，可以讓學(xué)生扮演性格上較為自閉、冷漠的角色，讓留守兒童與其對話，體會這種交流態(tài)度對人際交往帶來的不利影響。在角色扮演活動結(jié)束之后，教師讓扮演不同角色的學(xué)生分析角色的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的想法與認(rèn)識。為了不打擊留守兒童在人際交往上的自尊心，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生針對自身的缺點(diǎn)做出改進(jìn)。對此，教師可以向兒童提出具有啟發(fā)性、引導(dǎo)性的問題：“你認(rèn)為這一角色應(yīng)該做出哪些改變？”還可以組織課堂探討活動，就該角色的性格進(jìn)行全面性、針對性的分析。

角色扮演等教學(xué)活動的開展有利于留守兒童從“自我中心”中走出來，培養(yǎng)其意識到他人以及自我情感的能力，主動鑒別、分析自身的行為，使得情感教育能夠獲得意想不到的效果。

三、情境教學(xué)，促進(jìn)留守兒童的人格發(fā)展

情景教學(xué)法指的是教師運(yùn)用多種手段以及豐富的資源，營造一個(gè)打動學(xué)生情感、誘導(dǎo)學(xué)生開展探知活動的精神世界。通常情況下，教師可以利用的手段主要有多媒體、故事以及音樂等。在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師可以通過情景教學(xué)法來加深學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的印象，拓展學(xué)生的感性思維。教師既可以預(yù)先展示情境材料、營造氛圍，再設(shè)置問題觸動學(xué)生的心靈；也可以先提出問題，為學(xué)生的感悟與學(xué)習(xí)找到正確的方向，圍繞著問題來構(gòu)建情境。

以人教版七年級下冊思想品德第一單元《做自尊自信的人》教學(xué)為例，教師在展開單元教學(xué)之前，可以先講述有關(guān)于自尊自信的故事 （“毛遂自薦”“晏子使楚”等），讓學(xué)生能夠認(rèn)識到自尊自信的重要性。另外，教師還可以播放有關(guān)自尊自信的視頻，自尊與自信為人生帶來的轉(zhuǎn)折。而在讓原本自閉、自卑的留守兒童充分感知到自尊、自信后，教師也需要讓其認(rèn)識到尊重他人的重要性。在進(jìn)行 “尊重他人是我的需要”與“彼此尊重才能贏得尊重”的教學(xué)中，教師可以在引入情境之前向?qū)W生提出以下問題：“同學(xué)們，自尊自愛是做人的基礎(chǔ)，但是在與他人交往的過程中，還需要注重什么呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生形成尊重他人的正確觀念，并通過展示相應(yīng)的圖片、播放相關(guān)的視頻或者列舉案例，讓學(xué)生辨析哪些行為是尊重他人的表現(xiàn)，哪些行為是過于自我的表現(xiàn)，并讓學(xué)生在觀察、認(rèn)知的同時(shí)反思自己的行為舉止，從而使學(xué)生受到情感教化性的深刻影響。

在實(shí)施情境教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該把握教學(xué)的本質(zhì)，將思想品德中蘊(yùn)藏的知識作為有血有肉的知識點(diǎn)，通過直觀生動的教學(xué)催發(fā)留守兒童的情感，加深學(xué)生對相關(guān)知識的體驗(yàn)與感知，并轉(zhuǎn)化為特定的情緒經(jīng)驗(yàn)。另外，情境教學(xué)也滿足學(xué)生拓展思維空間的需求，有利于學(xué)生將觀察與想象結(jié)合起來，滿足留守兒童人格發(fā)展的需要。

四、對話教學(xué)，把握留守兒童的情感發(fā)展與心理變化

對話教學(xué)是構(gòu)建平等師生關(guān)系的基礎(chǔ)，同時(shí)，對話教學(xué)也有助于教師把握留守兒童的情感發(fā)展與心理變化，真正實(shí)現(xiàn)初中思想品德的關(guān)愛教育和情感教育。對話教學(xué)開展的模式多種多樣，教師可以圍繞著話題與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，實(shí)現(xiàn)知識的雙向互動；開展小組探討的模式，讓學(xué)生根據(jù)主題展開討論與研究，在相互彌補(bǔ)、共同總結(jié)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生對知識點(diǎn)的理解程度、對道德情感的感知水平；鼓勵(lì)留守兒童在課上、課下加強(qiáng)與教師的交流，使對話教學(xué)能夠發(fā)揮積極的功效，將情感教育延伸到留守兒童日常生活當(dāng)中。但是，教師也應(yīng)該避免“假對話”現(xiàn)象的出現(xiàn)，即避免讓對話教學(xué)淪為單純性的一問一答，這樣不僅會影響教學(xué)的效果，還不利于學(xué)生反思自己的品德、思想與行為。

以人教版七年級上冊思想品德第二單元《認(rèn)識新自我》的教學(xué)為例，教師在課堂教學(xué)上可以拋出話題——生命、青春、感知，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活、學(xué)習(xí)情況，說出自己對“生命與青春”的感知，結(jié)合自我形象、能力說出對未來的暢想。相對于其他學(xué)生而言，留守學(xué)生在生命與青春的認(rèn)識上往往較為消極，由于在日常生活中缺乏積極的溝通，對于自我形象與潛能的認(rèn)識也有所欠缺，教師可以通過課堂上的教學(xué)發(fā)現(xiàn)問題、確認(rèn)問題?；蛘归_小組交流的方式，讓學(xué)生自己去總結(jié)：應(yīng)該如何正確認(rèn)識生命、青春以及自我；或者通過課下的交流活動，了解留守兒童消極悲觀情緒產(chǎn)生的原因，積極開展與學(xué)生之間的對話、溝通，在互相了解的基礎(chǔ)上打破學(xué)生的心靈防線，為留守兒童解決青春期叛逆、敏感、自卑等問題。

教師在展開對話教學(xué)的過程中應(yīng)該以平等的身份、正確的態(tài)度去面對學(xué)生，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)與看法，只有這樣才能發(fā)揮對話教學(xué)對情感教育的促進(jìn)作用，真正實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的有效溝通，完成思想品德教學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)。

總之，在當(dāng)前初中思想品德教學(xué)的過程中，教師不僅應(yīng)該提高對知識點(diǎn)傳授的關(guān)注程度，還應(yīng)該把握學(xué)生在情感、道德上的發(fā)展，尤其對于心理較為敏感、態(tài)度較為孤僻的留守兒童，教師更應(yīng)該通過積極的情感教育與心理引導(dǎo)，為留守兒童的生活帶來更多美好與希望，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［1］盧王端，任文婭.用情感教育，為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍(lán)天［J］.科學(xué)咨詢（教育科研），2015（3）：48-49.

［2］蔡艷君.寓情于教，以情育人——試論在初中思想品德課中情感教育的實(shí)施與滲透［J］.今日湖北（理論版），2007（5）：141-142.

［3］陸燕.淺議情感教育在思想品德課中的實(shí)施［J］.考試周刊，2014（32）：133-134.

責(zé)任編輯：賀春健

李貴春/壽寧二中一級教師（福建壽寧355501）。