陳良啟

（泉州師范學(xué)院 應(yīng)用科技學(xué)院，福建 泉州 362000）

高等院校經(jīng)典閱讀推廣研究

陳良啟

（泉州師范學(xué)院 應(yīng)用科技學(xué)院，福建 泉州 362000）

摘要：經(jīng)典教育是我國高等院校教育改革的熱點之一，經(jīng)典閱讀是經(jīng)典教育的重要內(nèi)容。高等院校率先推廣經(jīng)典閱讀，既有利于提升大學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，為社會樹立正能量范式，又體現(xiàn)大學(xué)不可推卸的社會責(zé)任。以泉州師范學(xué)院為例，通過對比調(diào)查，結(jié)合分析中外推廣經(jīng)典閱讀的先進經(jīng)驗，提出思考和建議。

關(guān)鍵詞：高等院校；經(jīng)典閱讀；先進經(jīng)驗

一、經(jīng)典閱讀及其價值

（一）關(guān)于經(jīng)典

關(guān)于經(jīng)典，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都有相關(guān)的描述。意大利作家卡爾維諾認為，經(jīng)典作品是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書。[1]國學(xué)大師南懷瑾認為，經(jīng)典是濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面知識的結(jié)晶。[2]《辭海》則將其表述為一定時代、一定階級認為最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作。[3]總的來說，經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久不衰的、經(jīng)過歷史選擇出來的作品，是經(jīng)由漫長文化積淀形成的歷史選擇，它擁有無限豐富的內(nèi)涵，具有永恒的魅力和無盡的張力。

（二）經(jīng)典閱讀及其價值

阿根廷著名作家博爾赫斯說過，“經(jīng)典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書?！盵4]可見，經(jīng)典歷經(jīng)歷史浪潮的沖刷經(jīng)久彌新，代表一定時代文化思潮的最高成就。

閱讀經(jīng)典作品，就是和歷史名人進行心靈對話，只有你不斷發(fā)問、認真求解，才能真正領(lǐng)悟書中睿智的人生哲理。經(jīng)典作品中蘊含著豐富的人文精神，這對于形成健康人格和美好品德，豐富人文素養(yǎng)和精神世界，無疑是極為重要的。經(jīng)典作品飽含作者強烈的思辨能力，這對培養(yǎng)年青一代冷靜思考人生，形成不盲從、不迷信的處事能力，也是極為有利的?？傊喿x經(jīng)典作品，不僅可以獲取科學(xué)文化知識，還有利于傳承和發(fā)展健康的傳統(tǒng)民族文化。

二、我國經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀分析

（一）我國經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

二十世紀末，受網(wǎng)絡(luò)等媒介的沖擊，我國國民閱讀環(huán)境虛擬化、過程碎片化、內(nèi)容低俗化、目的功利化獵奇化等不良現(xiàn)象日益嚴重。根據(jù)中國新聞出版研究院組織實施的全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果（至今已組織12次）表明，我國國民閱讀率總體偏低，手機閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀成主流閱讀方式。據(jù)第12次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2014年我國成年人圖書閱讀率為58%，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為58.1%，各種媒介綜合閱讀率為78.6%。成人手機閱讀接觸率逐年提高，2014年首次超過50%，34.4%的成人進行過微信閱讀，成人人均每天微信閱讀時長為14.11分鐘。2014年我國成人人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.56本，與2013年相比，減少了0.21本。報紙和期刊閱讀量分別為65.03期（份）和6.07期（份），與2013年相比，人均報紙閱讀量下降了5.82期（份），期刊的人均閱讀量增加了0.56期（份）。電子書閱讀量為3.22本，與2013年相比有所提升。超四成的成人認為自己的閱讀數(shù)量較少，近七成的成人希望當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門舉辦閱讀活動。[5]綜合來看，閱讀呈現(xiàn)增長的主要是數(shù)字閱讀、通俗閱讀、動漫閱讀等，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀率遠遠低于增長率。雖然沒有專門調(diào)查經(jīng)典閱讀情況，但可以想見，盡管以紙質(zhì)媒介為主體的經(jīng)典閱讀率略有上升，漲幅也是極其有限的，國民經(jīng)典閱讀總量還是很少的，國民閱讀呈現(xiàn)出疏遠經(jīng)典、閱讀退化的趨勢明顯。

（二）造成我國經(jīng)典閱讀退化的原因

1.閱讀載體的變化

互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒介的發(fā)展對經(jīng)典名著閱讀沖擊產(chǎn)生巨大的影響，讀者享受著新興媒介帶來閱讀便利乃至依賴，如今網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀等時尚閱讀已經(jīng)逐漸成為人們生活中不可替代的一種讀書方式。

2.經(jīng)典閱讀收效緩慢

眾所周知，經(jīng)典閱讀需要人們靜下心來，細細品味，反復(fù)琢磨，才能真正領(lǐng)悟個中所蘊含的內(nèi)涵，如果只是走馬觀花、快速瀏覽、淺嘗輒止，很難直達真理的深處。當(dāng)前浮躁的社會，人們只想走捷徑，經(jīng)典也就被放之門外了。

3.功利性閱讀嚴重

激烈的競爭環(huán)境，嚴峻的就業(yè)形勢等方面的壓力，人們特別是青年人被濃烈的功利主義氛圍包圍著，人們只想通過快速方式取得立竿見影的效果。與此同時，受大眾流行文化的影響，人們的審美標準和閱讀習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，在繁忙、緊張的工作之余，人們對傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀興趣不大，而是偏好通俗、休閑和娛樂等趣味性讀物，來緩解工作壓力和調(diào)侃生活。

三、高等院校推廣經(jīng)典閱讀的意義

（一）高等院校推廣經(jīng)典閱讀意義重大

悉尼大學(xué)校長Michael Spence認為，“不管一個人未來所從事的工作是什么，但最為重要的是他要學(xué)會思考。”“大學(xué)必須成為這樣的一個圣地，不僅在這里可以獲得信息，同時你也可以在這里學(xué)到最為核心的思考技能?！盵6]在歷史發(fā)展進程中，大學(xué)在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域中都有著舉足輕重的作用，它無可爭議地成為知識、思想和道德的制高點，代表著社會文化品質(zhì)的最高水準，往往引領(lǐng)著社會文化價值取向。

從理想主義角度來說，經(jīng)典閱讀對閱讀對象的內(nèi)在品質(zhì)有較高的要求，其潛在對象應(yīng)該是社會精英和大學(xué)生。因此，在大學(xué)率先推廣經(jīng)典閱讀，既有利于提升大學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，為社會樹立正能量范式，又體現(xiàn)大學(xué)不可推卸的社會責(zé)任。

（二）高等院校推廣經(jīng)典合乎時宜

在一些專家學(xué)者極力呼吁和提倡下，一些高校不斷踐行推廣經(jīng)典閱讀，取得一些成效，為經(jīng)典閱讀全面推廣提供了借鑒。而國家領(lǐng)導(dǎo)層的重視，無疑為經(jīng)典閱讀的推進提供前所未有的契機，2015年國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中就明確提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”，兩會閉幕后答記者問他還強調(diào)：“……我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量?！@也就是為什么我兩次把‘全民閱讀’這幾個字寫入政府工作報告的原因，明年還會繼續(xù)?！盵7]

四、國內(nèi)外推廣經(jīng)典閱讀的情況與經(jīng)驗

（一）國外“經(jīng)典名著運動”及其啟示

20世紀20年代末，美國爆發(fā)持續(xù)多年的經(jīng)濟危機，造成社會動蕩、經(jīng)濟蕭條、人心不穩(wěn)、教育缺失，人們的思想精神和道德追求淪喪。在這一歷史背景下，以赫欽斯、阿德勒為首的教育家在大學(xué)校園發(fā)起了“名著運動”，他們認為，名著閱讀教育意義重大，“我們要重新彰顯西方的傳統(tǒng)，通過重拾那些蘊含于偉大思想家的著作和討論中的智慧，為解決當(dāng)前面臨提供借鑒?！盵8]名著閱讀運動雖也歷經(jīng)沉浮，但在他們的極力倡導(dǎo)和不懈努力下，到20世紀末，美國名著運動由大學(xué)校園逐漸擴展至成人教育與中小學(xué)教育，經(jīng)典名著閱讀獲得了美國社會的普遍認同。

（二）我國高等院校開展經(jīng)典推介的情況

進入21世紀，在一些學(xué)者的強烈呼吁下，我國一些高等院校開始把經(jīng)典名著引入學(xué)校教育教學(xué)中去。

2003年11月，在東南大學(xué)舉辦的首屆中國人文教育高層論壇上，來自海內(nèi)外100多名著名學(xué)者聯(lián)合呼吁各高校加強人文教育、倡導(dǎo)閱讀文化經(jīng)典。閉幕式上，清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、東南大學(xué)等高校聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于在高等學(xué)校進一步開展文化經(jīng)典閱讀活動的倡議書》，倡導(dǎo)大學(xué)生們多讀人文經(jīng)典。

2006年4月15—17日，在上海大學(xué)舉行的“中文學(xué)科通識教育改革——中國古代文學(xué)教學(xué)與研究研討會”上，來自全國各地的五十名專家學(xué)者呼吁教學(xué)者擔(dān)當(dāng)起文學(xué)原典回歸的重任，強調(diào)閱讀應(yīng)側(cè)重放在傳統(tǒng)典籍原作上。

2009年，剛出任中山大學(xué)人文高等研究院院長兼博雅學(xué)院院長的學(xué)者甘陽，親自操刀制定中山大學(xué)通識教育課程計劃，他選用博士生作為助教，在中大珠海校區(qū)進行試點實驗，近5000名新生參加重讀“經(jīng)典”文獻課程。[9]

2013年，西南大學(xué)頒布《西南大學(xué)本科生閱讀名著考核與管理試行辦法》，學(xué)校組織專家推薦120本（種）閱讀書目，學(xué)生可以選擇精讀10本（種）或泛讀30本（種），按要求撰寫讀書筆記、小論文，或文學(xué)作品，通過相應(yīng)的考核后，可獲得名著閱讀通識教育兩個學(xué)分或者領(lǐng)取《西南大學(xué)名著閱讀A級證書》。[10]

盡管這些高校在推介經(jīng)典名著時引發(fā)爭議和阻力，但透過爭論的背后，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們付出的努力，無疑觸發(fā)了這個時代的神經(jīng)，引發(fā)人們對經(jīng)典名著閱讀的深入思考。

五、高等院校如何推廣經(jīng)典閱讀

（一）我校大學(xué)生經(jīng)典閱讀對比分析

為了解導(dǎo)讀對大學(xué)生經(jīng)典閱讀的意義，我們以泉州師范學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)立實驗組和普通組，采用問卷調(diào)查與重點訪談相結(jié)合的方式進行了對比調(diào)研。

實驗組的調(diào)查對象是選修《中外經(jīng)典名著導(dǎo)讀》、《論語導(dǎo)讀》、《紅樓夢導(dǎo)讀》、《沈從文小說賞析》、《張愛玲小說賞析》等的學(xué)生，普通組的調(diào)查對象是沒有選修經(jīng)典導(dǎo)讀的大學(xué)生，調(diào)查采用隨機整群抽樣調(diào)查方法，調(diào)查的基本信息包括年級、性別、專業(yè)、閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀手段等，其中還著重調(diào)查了老師推介的意義。此次調(diào)查分別發(fā)放問卷500份，其中實驗組回收有效問卷498份，普通組回收有效問卷455份，同時我們還進行深入訪談，實驗組達上百人次，普通組幾十人次。調(diào)查基本涵蓋泉州師院大一至大四的所有專業(yè)學(xué)生，可以初步認為，本課題的調(diào)查結(jié)果較為準確反映出教師導(dǎo)讀對當(dāng)代大學(xué)生在經(jīng)典閱讀方面的作用。

1.對經(jīng)典閱讀的態(tài)度

在被調(diào)查的大學(xué)生中，80%以上的大學(xué)生認為大學(xué)期間進行經(jīng)典閱讀是重要的（實驗組達92.35%，普通組為84.87%），但是仍有將近20%的大學(xué)生讀經(jīng)典抱著無所謂態(tài)度或認為沒有作用。雖然大部分大學(xué)生認為讀經(jīng)典很重要，但是在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，近80%的大學(xué)生承認自己閱讀量過少，有個別同學(xué)承認一學(xué)期下來甚至一本經(jīng)典名著都沒看過。在深入訪談中，我們發(fā)現(xiàn)，實驗組的同學(xué)認為老師的引導(dǎo)和推薦，有助于他們清晰了解經(jīng)典閱讀的意義，對大學(xué)期間讀書目標較為明確，少走彎路；普通組的同學(xué)認為，如果有老師推薦，他們會去關(guān)注、閱讀，當(dāng)我們列舉一些中外名著時，一些同學(xué)認為那些名著過時了，或者太長了、不好看，讀了沒有作用等等，有些同學(xué)承認他們只看網(wǎng)上流行的。

2.閱讀經(jīng)典的目的

針對大學(xué)生閱讀經(jīng)典的目的，我們設(shè)計以下選項，讓大學(xué)生根據(jù)自己的實際情況排出順序：個人興趣愛好、提高文化修養(yǎng)、拓寬視野增長知識、學(xué)業(yè)需要、休閑娛樂、為了更好就業(yè)等。我們根據(jù)大學(xué)生選擇頻率由高到低進行統(tǒng)計分析依次排序：普通組排在首位的是個人興趣愛好，其次是休閑娛樂，再次是學(xué)業(yè)需要、為了更好就業(yè)、提高文化修養(yǎng)、拓寬視野增長知識；實驗組排在首位的是提高文化修養(yǎng)，其次是拓寬視野增長知識，再次是個人興趣愛好、學(xué)業(yè)需要、休閑娛樂、為了更好就業(yè)。從對比中可以看出，普通組的大學(xué)生閱讀經(jīng)典的功利性、娛樂性較為突出，這與當(dāng)今社會推崇成功、以成敗論英雄的價值觀念取向相吻合；反觀實驗組的同學(xué)，他們的功利性沒有那么明顯，對經(jīng)典的價值有較為正確認識，平時會主動接近經(jīng)典名著，接受經(jīng)典的洗禮。

3.閱讀經(jīng)典的主要途徑

我們調(diào)查大學(xué)生讀書受誰影響較大，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，普通組有41.5%的同學(xué)認為自己讀書受影響最大的人是朋友和同學(xué)，其次是成功人士(33.6%)，再次才是老師(30.2%)；而實驗組的選擇依次為老師(51.82%)、朋友和同學(xué)（30.5%），其次是成功人士(17.6%)。從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生的經(jīng)典閱讀還是傾向于與人進行交流讀書經(jīng)驗，老師在大學(xué)生經(jīng)典閱讀引導(dǎo)中起到的作用較為明顯。

4.讀書的載體

在信息飛速發(fā)展的21世紀，互聯(lián)網(wǎng)帶來的快速、輕便無疑為大學(xué)生所青睞。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，不管是普通組(64.46%)，還是實驗組(56.35%)，他們獲取知識信息主要來自網(wǎng)絡(luò)。其中普通組70.5%的同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)了解新聞、微博信息、娛樂信息、青春文學(xué)、武俠小說、時事評論等，閱讀經(jīng)典的人少之又少（3.25%），上圖書館或自己購買紙質(zhì)經(jīng)典名著閱讀的人占不到20%；實驗組的同學(xué)則有明顯的變化，雖然網(wǎng)絡(luò)閱讀也是他們的首選，但是他們閱讀經(jīng)典的比例（40.15%）遠遠高于普通組同學(xué)，特別是老師推介經(jīng)典名著，他們都會選擇閱讀，有的向圖書館借閱，有的自行購買閱讀。

5.經(jīng)典閱讀的深度

在大學(xué)生經(jīng)典深閱讀方面，我們主要從簡單瀏覽和深入閱讀兩個方面進行對比分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)普通組簡單瀏覽（74.62%）的人數(shù)遠遠超過深入閱讀的人數(shù)，而實驗組兩類閱讀比例大致持平。在個別訪談中，實驗組的同學(xué)認為，一般老師推介的名著，自己會認真閱讀，有的甚至重復(fù)閱讀幾遍。

(二)思考與建議

以上兩組對比結(jié)果呈現(xiàn)出大學(xué)生在閱讀經(jīng)典中的不同狀況，具有一定的代表性。雖然當(dāng)前大學(xué)生對經(jīng)典閱讀仍然不太重視，個中原因具有客觀因素，也有主觀原因，但是可以明顯看出，教師的推介作用是明顯的。當(dāng)下，高等院校應(yīng)該積極借助國家領(lǐng)導(dǎo)層高度重視的有利契機，積極發(fā)揮排頭兵的作用，倡導(dǎo)和推進經(jīng)典閱讀。

1.建立經(jīng)典閱讀指導(dǎo)委員會

各高校可根據(jù)自身的特點，建立經(jīng)典閱讀指導(dǎo)委員會。委員會成員由各專業(yè)各領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人組成，其職責(zé)包括參與制訂經(jīng)典閱讀指導(dǎo)計劃、精選經(jīng)典閱讀書目、指導(dǎo)經(jīng)典閱讀推廣工作、評估經(jīng)典閱讀推廣效果等。

2.精選經(jīng)典推介讀本

閱讀重在內(nèi)容，而不在形式。閱讀的意義在于提升對經(jīng)典的領(lǐng)悟，大學(xué)生采用怎樣的閱讀方式，完全由自身條件決定。正確的閱讀內(nèi)容，則有助于提升大學(xué)生的自我價值。大學(xué)生課外閱讀涉及領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容龐雜，感興趣的書本良莠不齊，因此，選擇一系列經(jīng)典閱讀書目，尤其重要。首先高校可根據(jù)各專業(yè)自身特點和價值指向，讓專業(yè)老師推薦經(jīng)典閱讀書目，然后集中提交給學(xué)校經(jīng)典閱讀指導(dǎo)委員會，指導(dǎo)委員會經(jīng)過認真討論、篩選，最后確定為本校必讀的經(jīng)典閱讀書目（50至100部），供全校學(xué)生閱讀。

3.設(shè)置一系列經(jīng)典導(dǎo)讀選修課程

高明老師的點撥常常事半功倍，高效的學(xué)習(xí)方式往往需要團隊配合。也就是說，理想有效的閱讀經(jīng)典方式應(yīng)該是成立經(jīng)典閱讀團隊，在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，有計劃地開展學(xué)習(xí)。因此，各高校應(yīng)以全校精選的閱讀書目為教材，開設(shè)相應(yīng)的導(dǎo)讀選修課程，這樣既可以引導(dǎo)學(xué)生涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域、拓寬視野，又可以讓學(xué)生深入閱讀，領(lǐng)悟經(jīng)典內(nèi)涵，真正提升個人文化素質(zhì)。

4.將經(jīng)典納入創(chuàng)新學(xué)分進行管理考核

很多學(xué)校設(shè)置創(chuàng)新學(xué)分制度，獎勵在文體、思政等方面突出的學(xué)生。為推進經(jīng)典閱讀活動順利展開，提升經(jīng)典閱讀效果，學(xué)校可以從制度上進行設(shè)計，將經(jīng)典閱讀納入創(chuàng)新學(xué)分考核機制中，規(guī)范評價考核體系，比如大學(xué)期間必需選修幾門經(jīng)典課程，撰寫讀書筆記多少篇（每篇不少于2000字），可加1至2個學(xué)分（按優(yōu)秀、良好、合格、不合格給分）等。

5.開展系列經(jīng)典閱讀活動

開展活動有助于深化學(xué)習(xí)效果，學(xué)?？梢越柚鷪D書館、學(xué)生會、閱讀協(xié)會等，開展多渠道、多形式的經(jīng)典閱讀活動。比如，利用“世界讀書日”開展系列活動；開展“經(jīng)典名著大講堂”，請校內(nèi)外著名專家學(xué)者進行演講；成立讀者學(xué)會，組織經(jīng)典交流研討會，讓老師、學(xué)生一起進行交流；開展誦讀、表演活動，通過誦讀經(jīng)典或?qū)⒔?jīng)典改編成話劇進行表演，讓經(jīng)典深入人心。

6.搭建經(jīng)典閱讀平臺

充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，通過校園網(wǎng)絡(luò)、圖書館，開辟經(jīng)典閱讀專欄。組織教師團隊，創(chuàng)建經(jīng)典名著微課，放置閱讀專欄，讓師生去點擊閱讀，同時開通博客，讓老師、學(xué)生在網(wǎng)上互動，提高學(xué)生經(jīng)典閱讀的積極性和實效性。

在強調(diào)物質(zhì)、精神缺失的今天，經(jīng)典閱讀被無視，作為精神之燈塔的高校，絕對不能坐視不理，也不要過于悲觀，盡管經(jīng)典名著推介是一項艱難而長久的工程，不可能一蹴而就，但只要大家齊心協(xié)力、共同推進，經(jīng)典閱讀潮流就會到來?；蛟S有一天，當(dāng)人們不再出于功利目的讀書的時候，經(jīng)典閱讀的推介便頃刻消失了。

參考文獻：

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[10]朱麗亞.西南大學(xué)“讀名著拿學(xué)分”引發(fā)師生爭議[N].中國青年報，2013-01-07.

（責(zé)任編輯：陳果）

中圖分類號：G252.1

文獻標識碼：A

文章編號：1674-2109(2015)11-0055-05

收稿日期：2015-05-21

作者簡介：陳良啟（1968-），男，漢，副教授，主要研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

A Study on Promoting the Classical Reading in Colleges and Universities

CHEN Liangqi

(School of Application Science and Technology，Quanzhou Normal University,Quanzhou,Fujian 362000)

Abstract:Classical education has become the focus of education reform in China,the classical reading is the most important element of the classical education.Colleges and universities taking the lead in promoting the classical reading is not only helpful to promote the intrinsic quality of college students and thus to set good examples for the society,but also reflects the inescapable social responsibilities of colleges and universities.Taking Quanzhou normal university as example,the article tries to propose some suggestions through the comparison of research and combining the analysis of advanced experience of China and foreign countries in promoting the classic reading.

Key words:colleges and universities;classical reading;advanced experience