舒小林等
摘要
生態(tài)文明城市是引領(lǐng)城市發(fā)展的全新理念,旅游業(yè)屬于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),對旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市耦合關(guān)系及協(xié)調(diào)發(fā)展的研究具有重要現(xiàn)實意義。文章從經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)四個方面分析了旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與生態(tài)文明城市系統(tǒng)之間耦合協(xié)調(diào)關(guān)系的作用機理,建構(gòu)了兩大系統(tǒng)的指標(biāo)體系,并運用耦合協(xié)調(diào)度模型利用2006-2011年數(shù)據(jù)以貴陽市為例進行了實證分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn):從2006-2011年貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)(除2010年外)和生態(tài)文明城市兩大系統(tǒng)綜合發(fā)展指數(shù)穩(wěn)步提高,耦合協(xié)調(diào)度由2006年的中度失調(diào)逐步向輕度失調(diào)、瀕臨失調(diào)、勉強協(xié)調(diào)和初級協(xié)調(diào)的優(yōu)化趨勢發(fā)展,貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明城市系統(tǒng)耦合協(xié)調(diào)度表現(xiàn)為生態(tài)文明城市發(fā)展滯后型和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后型相互交替出現(xiàn),旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對生態(tài)文明城市建設(shè)的引領(lǐng)作用存在較大波動,作用不夠顯著等問題。根據(jù)研究結(jié)果,提出相應(yīng)的政策建議:①統(tǒng)籌好城鎮(zhèn)規(guī)劃、旅游規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃等之間的關(guān)系,全面提高生態(tài)文明城市管理水平,建設(shè)“宜居、宜業(yè)、宜游”生態(tài)文明城市;②加強對旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的研究和監(jiān)測,運用規(guī)劃、經(jīng)濟、行政、技術(shù)等手段促使兩者向著最優(yōu)協(xié)調(diào)狀態(tài)方向發(fā)展;③加強旅游產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)、文化、科技和生態(tài)服務(wù)業(yè)等蛙跳型產(chǎn)業(yè)的融合,解決旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展波動較大問題,夯實生態(tài)文明城市的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞旅游產(chǎn)業(yè);生態(tài)文明城市;耦合模型;協(xié)調(diào)發(fā)展;貴陽市
中圖分類號F592.7文獻標(biāo)識碼A文章編號1002-2104(2015)03-0082-09doi:103969/jissn1002-2104201503011
十八大報告指出,“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計?!盵1]城市是人類重要的生產(chǎn)、生活聚集區(qū)域,是人類文明的高度體現(xiàn),“城市讓生活變得更美好”。過去60年,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,現(xiàn)在已經(jīng)成為世界第一大產(chǎn)業(yè),同時也是增長最快的經(jīng)濟部門,每十一個工作崗位中就有一個是旅游崗位[2]。2013年,中國入境游客達到1.29億人次,國內(nèi)游客達32.62億人次,國際旅游外匯收入達5.17億美元,國內(nèi)旅游總花費達26 276.12億元[3]。旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對區(qū)域經(jīng)濟增長、文化傳播傳承、社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的利用與保護影響深刻,旅游發(fā)展方式直接與人類文明發(fā)展程度相關(guān)[4]。
1文獻綜述
城市作為旅游活動的載體和重要場所,其與旅游的關(guān)系已經(jīng)成為國內(nèi)外學(xué)者研究的熱點。第一,關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)與城市(鎮(zhèn))化的關(guān)系研究,主要有以下觀點:①徐紅罡[5]、楊昌鵬[6]、高楠[7]等認(rèn)為旅游與城市(鎮(zhèn))化存在互動關(guān)系;②Mullins[8]、劉曉鷹[9]、陸林[10]、汪德根[11]等認(rèn)為旅游推動城市(鎮(zhèn))化發(fā)展的作用明顯,鐘家雨等[12]運用面板數(shù)據(jù)研究認(rèn)為,旅游業(yè)發(fā)展會對城鎮(zhèn)化帶來顯著正向影響;③徐潔[13]根據(jù)國際旅游收入和城市化率進行定量分析,得出國際旅游收入和城市化無關(guān)聯(lián)的結(jié)論。但是,有關(guān)城市(鎮(zhèn))化推動旅游發(fā)展研究較少,楊亞麗[14]運用時空動態(tài)分析法研究認(rèn)為,城鎮(zhèn)化是國內(nèi)旅游發(fā)展一個結(jié)構(gòu)性驅(qū)動。Hanqin Qiu Zhang[15]認(rèn)為城市化對酒店業(yè)發(fā)展有影響;第二,關(guān)于城市旅游與生態(tài)環(huán)境、文化、交通等城市單方面因素的協(xié)調(diào)發(fā)展研究,如王輝等[16],翁鋼民等[17],耿松濤等[18]分別對大連市、秦皇島和副省級城市的
旅游與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展度進行分析,王迪云等[19]、王永明[20]分別以長沙和西安為例,對城市旅游與城市文化、城市旅游經(jīng)濟與交通協(xié)調(diào)發(fā)展進行分析。第三,關(guān)于旅游業(yè)與城市協(xié)調(diào)發(fā)展的研究,如王兆峰等[21]研究了張家界旅游和小城鎮(zhèn)建設(shè)是相互促進相互推動的關(guān)系,杜傲等[22]、羅文斌等[23]對城市旅游與城市發(fā)展協(xié)調(diào)性評價進行研究,方法主要采用耦合模型和熵權(quán)TOPSIS法。
此外,隨著生態(tài)文明理念的不斷深入,申振東等[24]、馬道明[25]、何天祥[26]、王家貴[27]、秦偉山等[28]對生態(tài)文明城市的內(nèi)涵和測度開始關(guān)注,測度的方法主要是現(xiàn)值與目標(biāo)值進行比較判斷,模糊評價模型等。
綜上所述,學(xué)者們注重旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市、城鎮(zhèn)(市)化或城市社會、經(jīng)濟、文化等某一方面之間的關(guān)系開展各種積極、熱烈的討論,而“生態(tài)文明城市”更是引領(lǐng)城市發(fā)展的全新理念,旅游業(yè)屬于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),如何判定和促進旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市協(xié)調(diào)發(fā)展的研究尚感缺乏,如果不對其進行清晰的界定,將會導(dǎo)致決策信息不對稱,無法有針對性地掃除生態(tài)文明城市與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的制約因素,從而直接影響生態(tài)文明城市和美麗中國的建設(shè)。因此,本文將以貴陽市為例,借鑒物理學(xué)中耦合模型對判斷和促進旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市協(xié)調(diào)發(fā)展進行實證研究,以期為中國其他城市的發(fā)展提供有益借鑒。
2旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市耦合協(xié)調(diào)關(guān)系機理分析
耦合(coupling)是物理學(xué)中的概念,是指兩個或兩個以上的系統(tǒng)或運動方式之間通過各種相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來的現(xiàn)象[29],耦合度就是描述系統(tǒng)或要素相互影響的程度[30]。根據(jù)說文解字,協(xié),眾之同和也,調(diào),和也。協(xié)調(diào)是指兩種或兩種以上系統(tǒng)或系統(tǒng)要素之間配
合得當(dāng)、和諧一致、良性循環(huán)的關(guān)系[31]。耦合協(xié)調(diào)度是度量系統(tǒng)之間或系統(tǒng)內(nèi)部要素之間在發(fā)展過程中彼此和諧一致的程度,體現(xiàn)了系統(tǒng)由無序走向有序的趨勢[32]。
城市是人類文明的成果之一,生態(tài)文明城市是由人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟和社會組成的復(fù)合有機系統(tǒng),它具有人地關(guān)系和諧、資源高效利用、環(huán)境優(yōu)美舒適、生態(tài)優(yōu)良持續(xù)、經(jīng)濟運行良好、社會文明有序等特點[28],“生態(tài)文明城市”建設(shè)的本質(zhì)是以“人與自然和諧發(fā)展”為宗旨,以物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展為基準(zhǔn),以全面提升居民持久的生活品質(zhì)為目標(biāo),大力提升各類自然資源的維護和利用效能,進而實現(xiàn)優(yōu)化資源配置,持續(xù)促進人類社會、經(jīng)濟與自然生態(tài)的和諧共存與協(xié)調(diào)發(fā)展[27]。旅游不僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象,尤其是旅游產(chǎn)業(yè)所倡導(dǎo)的生態(tài)旅游、低碳旅游、可持續(xù)旅游等旅游方式,因此它更是一種對生態(tài)環(huán)境要求較高的社會、文化現(xiàn)象。從這個角度來說,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明城市建設(shè)是同一層次的經(jīng)濟與經(jīng)濟、文化與文化、社會與社會、生態(tài)與生態(tài)之間的相互影響、相互交融、相互協(xié)同的關(guān)系,類似于上述的耦合協(xié)調(diào)現(xiàn)象,本文分別稱之為經(jīng)濟耦合協(xié)調(diào)、文化耦合協(xié)調(diào)、社會耦合協(xié)調(diào)和生態(tài)耦合協(xié)調(diào),如圖1所示。
2.1經(jīng)濟耦合協(xié)調(diào)
旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對生態(tài)文明城市的經(jīng)濟作用主要體現(xiàn)在提供產(chǎn)業(yè)支撐、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和布局生態(tài)文明城市空間等方面,促進生態(tài)文明城市產(chǎn)業(yè)文明。第一,旅游產(chǎn)業(yè)具有綜合性強、關(guān)聯(lián)性大、乘數(shù)效應(yīng)明顯、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)寬、拉動就業(yè)面廣、投入大的特點,通過旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為生態(tài)文明城市提供產(chǎn)業(yè)支撐。第二,促進生態(tài)文明城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,一是通過旅游產(chǎn)業(yè)融合集群,實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部、旅游與第一、二、三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展,產(chǎn)生“雙重效益”,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效;二是旅游開發(fā)帶動相關(guān)服務(wù)業(yè)發(fā)展,逐步提升城鎮(zhèn)第三產(chǎn)業(yè)比重,促進生態(tài)文明城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化和合理化。第三,隨著人們出游目的更加復(fù)雜化、多樣化和個性化,旅游資源也呈現(xiàn)出多元化、遍布性、多層次和開發(fā)的全面化趨勢,可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化城鎮(zhèn)系統(tǒng),使生態(tài)文明城市空間結(jié)構(gòu)均衡化、城鄉(xiāng)經(jīng)濟、旅游與城市協(xié)調(diào)發(fā)展。
生態(tài)文明城市建設(shè)為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展聚集眾多的發(fā)展要素資源、提供完善設(shè)施和豐富的客源市場。第一,由于生態(tài)文明城市具有完備的微觀聚集主體、統(tǒng)一的要素市場體系、發(fā)達的基礎(chǔ)設(shè)施和最低的聚集障礙,因此,旅游產(chǎn)業(yè)在生態(tài)文明城市的集聚具有比較利益優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢[13]。第二,生態(tài)文明城市具有旅游管理、接待、集散和輻射中心的功能,而且提供娛樂、文化、商業(yè)、金融、工業(yè)、生產(chǎn)服務(wù)、交通中轉(zhuǎn)、公務(wù)政務(wù)等方面的設(shè)施和服務(wù),是旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。第三,生態(tài)文明城市擁有一定數(shù)量城市居民,隨著社會生產(chǎn)效率的提高,市民休閑旅游的需求越來越大,這為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了充足、穩(wěn)定的客源。
2.2文化耦合協(xié)調(diào)
從旅游產(chǎn)業(yè)促進生態(tài)文明城市文化發(fā)展看,首先,旅游開發(fā)使人們認(rèn)識到文化資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟財富,促使人們主動地挖掘、整理、保護、建設(shè)、創(chuàng)新、發(fā)展城市文化。其次,借助旅游之形、市場之手,旅游可以促進城市居民科學(xué)、文化、歷史等知識的普及,提高科學(xué)文化素養(yǎng)和生態(tài)文明意識。再次,旅游形象將生態(tài)文明城市的無形資源轉(zhuǎn)化為旅游吸引物、旅游體驗產(chǎn)品、旅游消費商品,實現(xiàn)生態(tài)文明城市文化的形象化傳播。
生態(tài)文明城市文化在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也有十分重要的意義:第一,城市的歷史、民俗、景觀、山水、科教、產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)、時尚等文化旅游資源是豐富城市旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)和“靈魂”;第二,文化滲透到旅游開發(fā),使城市旅游的特色更加鮮明,提升城市旅游“軟實力”;第三,生態(tài)文明城市文化建設(shè)改善了城市旅游的人文環(huán)境,優(yōu)化旅游軟環(huán)境。
2.3社會耦合協(xié)調(diào)
旅游是一種全方位的社會活動,在增加生態(tài)文明城市的就業(yè)機會、提高居民素質(zhì)等方面起到促進社會進步的作用。第一,民以食為天,產(chǎn)業(yè)是居民在城市生產(chǎn)、生活的載體,旅游產(chǎn)業(yè)具有勞動密集型優(yōu)勢,為城市居民提供大量的當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機會,進而增加就業(yè)人群收入和社會保障;第二,各種旅游產(chǎn)品設(shè)施可以滿足城市居民放松休閑、追求健康等民生需求,同時,旅游可以實現(xiàn)城市居民與外來游客之間的直接間接交流,增進了人與人之間的相互了解、交流和發(fā)展;第三,居民通過向旅游者模仿和學(xué)習(xí),促進城市居民的觀念、思想意識、行為舉止、衛(wèi)生習(xí)慣、經(jīng)商意識、生活方式等轉(zhuǎn)變。
生態(tài)文明城市擁有更多的就業(yè)機會和更好地醫(yī)療衛(wèi)生、教育學(xué)習(xí)等保障條件,可以吸引更多的勞動力資源、知識文化聚集,產(chǎn)生社會效應(yīng)。生態(tài)文明城市的人口結(jié)構(gòu)、社會風(fēng)貌進步、文明度的提高、犯罪率下降,為旅游發(fā)展?fàn)I造良好的人文和精神氛圍。
2.4生態(tài)耦合協(xié)調(diào)
旅游在促進生態(tài)文明城市的美化、生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建,城市用地結(jié)構(gòu)的優(yōu)化等方面具有積極的作用。首先,與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比,旅游產(chǎn)業(yè)曾經(jīng)被稱為“無煙工業(yè)”,具有資源節(jié)約和環(huán)境友好的特點,其本身對環(huán)境影響相對較??;其次,旅游環(huán)境是旅游生存之本,其本身就是一種旅游資源,旅游可以引領(lǐng)、倒逼生態(tài)文明城市工業(yè)綠色生態(tài)化發(fā)展和替代資源消耗多、環(huán)境污染嚴(yán)重企業(yè);與此同時,為增強對游客的吸引力,生態(tài)文明城市需要采取旅游生態(tài)建設(shè)和污染治理等措施,植樹種草,培植花卉,綜合治理水土流失、大氣污染和水污染現(xiàn)象,保護和美化了生態(tài)環(huán)境,提高了人對自然環(huán)境的認(rèn)識,促進了自然生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),創(chuàng)造良好的自然環(huán)境。再次,旅游通過開發(fā)低耗、集約式旅游項目,與農(nóng)業(yè)、工業(yè)緊密結(jié)合,產(chǎn)生雙重效益(產(chǎn)品出售和旅游收入),實現(xiàn)精明增長,充分利用荒山等廢物土地資源等實現(xiàn)城市用地結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
隨著生態(tài)文明城市建設(shè),市民生態(tài)文明意識不斷覺醒、法規(guī)制度和城市公共設(shè)施建設(shè)完善,在城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完善,環(huán)境美化、亮化,培養(yǎng)綠色生產(chǎn)、生活和消費方式,用地結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方面為旅游發(fā)展提供可持續(xù)的支持。
3研究方法及數(shù)據(jù)來源
由前文的分析可知,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明城市建設(shè)之間存在著耦合協(xié)調(diào)現(xiàn)象。而旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明城市建設(shè)分別是由不同發(fā)展要素構(gòu)成的系統(tǒng),需要構(gòu)建反映二者結(jié)構(gòu)特征的相關(guān)指標(biāo)體系,進行定量分析該二元系統(tǒng)的耦合度,進而判斷旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明城市建設(shè)的耦合協(xié)調(diào)度及其影響制約因素。
3.2旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市耦合協(xié)調(diào)度評價模型3.2.1指標(biāo)體系的建立
根據(jù)貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與生態(tài)文明城市系統(tǒng)涉及到經(jīng)濟、社會、文化和環(huán)境等方面,遵循科學(xué)性、完備性、可操作性、主成分性和數(shù)據(jù)的可獲得性等指標(biāo)體系構(gòu)建原則,構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市發(fā)展系統(tǒng)的指標(biāo)體系。
旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)指標(biāo)體系主要借鑒已有成果[7],其包括旅游效應(yīng)、旅游收入、旅游就業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)4個Ⅰ級指標(biāo),并下設(shè)10個Ⅱ級指標(biāo)。生態(tài)文明城市系統(tǒng)指標(biāo)體系構(gòu)建,首先運用理論分析法,根據(jù)生態(tài)文明城市概念內(nèi)涵進行外拓;其次主要詞頻統(tǒng)計法,利用近年來CNKI數(shù)據(jù)庫關(guān)于“生態(tài)文明城市、新型城鎮(zhèn)化”使用的高頻率指數(shù)以及《貴陽市建設(shè)生態(tài)文明城市指標(biāo)的目標(biāo)值》[24],再是征詢10位專家意見,生態(tài)文明城市系統(tǒng)指標(biāo)體系主要包括:人口指標(biāo)、經(jīng)濟指標(biāo)、社會指標(biāo)、文化指標(biāo)和生態(tài)環(huán)境指標(biāo)5個Ⅰ級指標(biāo),并下設(shè)27個Ⅱ級指標(biāo)。
3.2.2數(shù)據(jù)來源
本文數(shù)據(jù)來源于2007-2012年《貴陽市統(tǒng)計年鑒》、《貴陽市社會經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)計公報》、《中國城市統(tǒng)計年鑒》和《國研網(wǎng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫》。
3.2.3指標(biāo)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化處理
由于各指標(biāo)的正負(fù)取向,以及指標(biāo)的量綱、數(shù)量級存在差異,需要對數(shù)據(jù)進行標(biāo)準(zhǔn)化與歸一化處理。正向指標(biāo)采用(4)式進行標(biāo)準(zhǔn)化處理,逆向指標(biāo)采用(5)式進行標(biāo)準(zhǔn)化處理。
4.1貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與生態(tài)文明城市系統(tǒng)發(fā)展水平
從圖2和表3可以看出,2006-2011年貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明城市兩大系統(tǒng)綜合發(fā)展指數(shù)u1(除2010年外)和u2穩(wěn)步提高。從旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)u1發(fā)展來看,2006年綜合發(fā)展指數(shù)較低,僅為0.096,伴隨著貴州省旅游的快速發(fā)展,貴陽市作為重要的旅游目的地和中轉(zhuǎn)站,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,但也遭遇國際金融危機和禽流感的影響,尤其是對國際旅游人次和國際旅游收入影響較大,2010年比2009年下降約0.026,但到2011年實現(xiàn)迅速反彈,達到0.891。生態(tài)文明城市子系統(tǒng)u2在2006年僅為0.203,比較低,從2007年開始,貴陽市通過《關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明城市的決定》,并相繼編制《貴陽市城市總體規(guī)劃(2009-2020年)和實施“老有所養(yǎng)、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居和居有所安”的民生行動計劃、“三創(chuàng)一辦”、
“暢通工程”、“產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展、加速轉(zhuǎn)型”等工程[34],2009年7月,貴陽市成為全國生態(tài)文明建設(shè)試點城市,這使貴陽市生態(tài)文明城市建設(shè)一直快速穩(wěn)步發(fā)展,到2011年該數(shù)值達到0.916。而且,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、“爽爽的貴陽”旅游形象與生態(tài)文明城市建設(shè)愈加相得益彰。
4.2貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市子系統(tǒng)的耦合協(xié)調(diào)度
從圖2和表3可以看出,2006-2011年貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與生態(tài)文明城市系統(tǒng)相互促進作用正在愈發(fā)加強,兩者之間的耦合協(xié)調(diào)發(fā)展趨勢越來越明顯,耦合協(xié)調(diào)度等級從2006年的中度失調(diào)到2011年的初級協(xié)調(diào)。整體來看,其耦合協(xié)調(diào)度可分為三個階段:第一階段為2006-2007年失調(diào)期,耦合協(xié)調(diào)度由2006年的0.274發(fā)展為2007年的0.375。這表明2006年貴陽市生態(tài)文明城市尚未提出,旅游產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明城市發(fā)展水平都明顯偏低,相互促進作用不明顯,耦合度明顯失調(diào)。2007年12月通過《關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明城市的決定》,但由于政策作用存在一定的滯后性效應(yīng),其作用尚未及時顯現(xiàn)。第二階段為2008-2009年瀕臨失調(diào)期,耦合協(xié)調(diào)度由2008年的0.419到2009年的0.491。這是由于2008年受到“凝凍”、“拉薩3.14”、“汶川地震”、國際金融危機等事件的影響,貴陽市的旅游產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明城市耦合變化率較緩慢。2009年之后生態(tài)文明城市理念統(tǒng)領(lǐng)作用開始顯現(xiàn),旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)恢復(fù)性增長和快速發(fā)展時期,旅游與生態(tài)文明城市相互促進作用有所提升。第三階段為2010-2011年協(xié)調(diào)期,耦合協(xié)調(diào)度由2010年的0.527發(fā)展為2011年的0.673,2010年由于受旅游發(fā)展速度的影響,耦合協(xié)調(diào)度較2009年變化較小,但2011年變化率達到0.146,明顯加快趨勢,耦合協(xié)調(diào)度等級為初級協(xié)調(diào)水平,但仍然是較低水平的協(xié)調(diào)時期。
根據(jù)u1和u2的關(guān)系,可將每種耦合協(xié)調(diào)度分為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后型(u1
5結(jié)論及建議
通過對基于耦合模型的旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市協(xié)調(diào)發(fā)展研究,本文得出了以下主要結(jié)論:
(1)貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明城市兩大系統(tǒng)綜合發(fā)展指數(shù)u1(除2010年外)和u2已從較低水平穩(wěn)步提升;
(2)貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明城市的耦合協(xié)調(diào)度由2006年的中度失調(diào)逐步發(fā)展為輕度失調(diào)、瀕臨失調(diào)、勉強協(xié)調(diào)和初級協(xié)調(diào),優(yōu)化趨勢明顯,說明其相互促進作用正在愈發(fā)加強,兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展趨勢越來越明顯;
(3)貴陽市旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和生態(tài)文明城市系統(tǒng)耦合協(xié)調(diào)度在整體上表現(xiàn)為生態(tài)文明城市發(fā)展滯后型和旅游發(fā)展滯后型相互交替,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對生態(tài)文明城市建設(shè)的引領(lǐng)作用存在較大波動,作用不夠顯著等問題。
根據(jù)以上結(jié)論和存在問題,建議如下:
(1)統(tǒng)籌好城鎮(zhèn)規(guī)劃、旅游規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃等之間的關(guān)系,全面提高生態(tài)文明城市管理水平,建設(shè)“宜居、宜業(yè)、宜游”生態(tài)文明城市;
(2)加強對旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的研究和監(jiān)測,運用規(guī)劃、經(jīng)濟、行政、技術(shù)等手段促使兩者向著最優(yōu)協(xié)調(diào)狀態(tài)方向發(fā)展;
(3)加強旅游產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)、文化、科技和生態(tài)服務(wù)業(yè)等蛙跳型產(chǎn)業(yè)的融合,解決旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展波動較大問題,夯實生態(tài)文明城市的經(jīng)濟基礎(chǔ),如在與文化產(chǎn)業(yè)融合方面,可以推出與夏季“爽爽的貴陽——避暑篇”相對應(yīng)的冬季“爽爽的貴陽——體驗歡樂篇”民俗產(chǎn)品。從冬至節(jié)到元宵節(jié)節(jié)日密度大,期間有冬至節(jié)、圣誕節(jié)、元旦節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等,可開展民俗體驗、節(jié)日節(jié)慶、溫泉、飲食(火鍋)、品(評)酒(逐步從評貴州十大名酒擴大到評全國十大名酒)、品(評)茶(逐步從評貴州十大名茶擴大到評全國十大名茶)等冬季活動(可以考慮調(diào)整酒博會和農(nóng)博會到這時段),打造民俗文化、節(jié)日節(jié)慶體驗、溫泉度假、特色餐飲、品酒(茶)健身等文化主題產(chǎn)品,彌補貴陽旅游波動性大問題。
(編輯:于杰)
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