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      梁啟超逝世后民國媒體是如何報道的

      2015-03-23 21:38:08張健
      世紀(jì)人物 2015年2期
      關(guān)鍵詞:梁任公梁氏梁啟超

      張健

      1929年1月19日,梁啟超先生病逝于北平協(xié)和醫(yī)院,當(dāng)時的報刊、雜志對這一新聞進(jìn)行了報道,并刊發(fā)悼念文章。有人撰文為社會上對梁啟超逝世反響頗為冷淡鳴不平,支持中醫(yī)者借梁啟超病逝之機(jī)抨擊西醫(yī),國民黨黨報總編輯則直言不諱地指出了梁啟超在政治之污點(diǎn),學(xué)術(shù)界人士對梁啟超的評價則較為公允。

      社會反響:

      國人態(tài)度之冷淡,祭拜者寥寥

      《談藪:國人對于已死的梁任公之冷淡》,載《真光》1929 年第28卷第3期。

      民國十八年二月十七日,上海一班文人與梁任公有交情者,在靜安寺設(shè)座祭梁任公,經(jīng)登報多日,聲稱公祭,結(jié)果至者僅寥寥四十余人。是日哀挽聯(lián)語數(shù)十副,為張東蓀、張嘉森、黃炎培、蔡元培、沈恩孚、孫寶琦、夏敬觀等手筆。內(nèi)中造句,比戊戌于熙寧,以任公喻荊公者,比比皆是。而稱其文章風(fēng)格者亦不少。獨(dú)精研佛史了解科學(xué)二事,無一人道及之。間有致贊其以雅頌陪風(fēng)南者。而馬相伯集香山句“文章卓犖生無敵,風(fēng)骨英靈沒有神”全場以此最為混成云。

      《悼梁任公先生》,張其昀撰,載《史學(xué)雜志(南京)》1929年第1卷第5期。

      梁任公先生晚年,嘗自比于梨洲。黃梨洲先生年登八秩,神明未衰,白頭著述,喋喋不休。梁任公先生亦自稱元?dú)饬芾?,不讓后生,乃享壽未滿六旬。其生平志業(yè),多未成稿;棲依西山,想有遺恨。自梁先生之歿,輿論界似甚為冷淡。先生遺體將于今日在北平香山臥佛寺之東坡安葬。余昔年游學(xué)金陵,嘗侍先生,迫懷良師,不能無一言。梁先生在中國近世史上各方面之貢獻(xiàn),現(xiàn)代史家必有作詳盡之研究者;本篇所述,僅余之雜感而已。

      ……

      《由梁任公的追悼會而聯(lián)想到囂俄(雨果)的葬儀》,蘇雪林撰,載《生活(上海1925A)》1929年第4卷第25期。

      梁任公先生在北平逝世后,上海也開了一個追悼會,我聽見了一個有趣的故事,某君素景仰任公先生之為人,想拉他的朋友同去追悼,他的朋友是個國民黨員,他的夫人,也是國民黨員,雖然不是什么黨國要人,總也算得是忠實(shí)分子,當(dāng)下他夫人一聽某君的話,便下板下臉,用嚴(yán)厲的口音對他說道:“梁啟超是研究系的人,是腐化的分子,你若能擔(dān)保我丈夫的名譽(yù),不發(fā)生危險,便同他到追悼會!”某君一想這個關(guān)系太大,他實(shí)不敢以他人名譽(yù)為兒戲,便獨(dú)自去了。

      任公先生雖然以置身政界的關(guān)系,不能令各方面都滿意,但他對于中國革命的間接鼓吹,新思潮的輸入,功績確乎不少,最后數(shù)年對于學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)尤為偉大,他個人的人格,也可以說得完全兩字。蓋棺定論,梁任公先生真可以算新中國的一個恩人,我們對于他都應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)木匆?。想不到參與他的追悼會,竟會發(fā)生名譽(yù)的問題!因梁任公先生的追悼會,忽然使我聯(lián)想到囂俄的葬儀。

      ……

      西洋社會崇拜天才的光景,見了真教人血為之沸,淚為之流,人生果然能得到這樣的光榮,犧牲生命也值得!他們天才的努力,大都由民眾鼓勵出來的。

      西洋天才對于民眾貢獻(xiàn)的報酬,是感激,是頌美,是社會上最高的地位:中國天才對于民眾貢獻(xiàn)的報酬,是攻擊,是謬辱,是饑寒困苦。

      深厚的土壤,才栽培出郁郁千丈的翠柏蒼松,薄瘠的地皮,只能生幾莖野草罷了。忘恩負(fù)義的民族,決不能產(chǎn)出偉大的天才!

      任公因何離世:中醫(yī)責(zé)難西醫(yī)

      《梁任公小便出血之西醫(yī)誤診》,莊云盧撰,載《中醫(yī)新刊》1929年第11期。

      上?!稌r事新報》十七年十二月二十五日,青光欄內(nèi)載。仲君所作之梁任公小便出血之病源一則。如左:

      “梁任公小便出血,北平協(xié)和醫(yī)院,三年前,認(rèn)為病在腎,遂割去其一。而小便出血如故,體益衰弱,今年病愈加劇。仍入?yún)f(xié)和醫(yī)院,再檢驗?zāi)I臟及其他部分,均不得其病源之所在,后經(jīng)協(xié)和醫(yī)學(xué)校一教授。名Belgund者,瑞典人,為歐洲有名之醫(yī)學(xué)者,應(yīng)該校一年之聘,來授講義,非院醫(yī)也,檢驗結(jié)果,遂斷定病源在肺部之一種微菌(乃菌而非蟲,絕非癆病結(jié)核)。出其所收集之醫(yī)案,以示群醫(yī),得一九二五年,英國威士康遜省,有三人患此病,情形與任公一一相同,此菌乃人身所常有。向來醫(yī)學(xué)界視為無足輕重,及身體衰弱,為患乃大,此三人在其結(jié)果,一痊一死,一至今未死亦未痊,曾以該三人之痰,注射于小動物之身上,無甚影響,此次該教授以任公之痰,注射于一小兔上,豎日即發(fā)熱便血,第三日死矣,解剖之前,見兔之骨節(jié),已為此菌所蝕,乃知任公于一月前,自覺左邊一肋骨漸痛,病源乃在此菌,三年前之便血病源,亦在此菌也,現(xiàn)以碘酒能殺此菌,服之已有微效,然尚無把握,倘早斷定,則治之較易云?!?/p>

      詳此所載,西醫(yī)之誤點(diǎn)有三。其一,病在腎,即割去腎。斷手截足,固是西醫(yī)兒戲人身之慣技,然則病在心,亦將心割去乎,病在肺,亦將肺割去乎,昔者華佗,曾剜關(guān)公之臂,后遇曹操頭瘋,又欲剖腦,操大怒曰:“腦可剖耶,汝欲殺我耳,遂置陀于獄。尋死獄中,此非陀之誤也。陀實(shí)欲殺操也,是三年前西醫(yī)之割腎,梁任公獨(dú)不悟耳,不然,任公被割后,何以病不少痊,而至今加劇,且今日瑞醫(yī)斷為不在腎,未知三年前施割腎手術(shù)之醫(yī)生在否,其亦自知其為誤否,其二,百病在菌,乃目前西醫(yī)之自夸而驕人處,然瑞醫(yī)既以任公之病在肺部微菌,與英國三人相同。何以英國三人之痰,注射于小動物,則一無影響,注射于兔,獨(dú)能發(fā)便血癥乎,此其理由,亦宜細(xì)為研究,況英國三人之病,在瑞醫(yī)既自以為得其病源,然何以痊者只三之一,不痊者有三之二,其不足信也,不皎然明乎,見兔之骨,略有所蝕,便以為任公之肋痛,亦系微菌所蝕,然任公已三年,何以至今始被蝕哉,且菌系植物,非動物也,安能蝕骨哉。其三,用碘酒以求殺菌。碘酒之性猛烈,久病之臟腑,未知能勝任與否??志幢M而人已死,任公其危乎殆哉。

      ……

      嗚呼,梁任公亦一學(xué)者,無書不讀,何獨(dú)于關(guān)于性命最切要之醫(yī)藥,曾不少為留心,以致委身蠻醫(yī),生殺予奪,任其上下哉,雖然,豈獨(dú)任公一人哉,吾知將后之名公鉅卿,博學(xué)碩士,必多駢首接踵,斷送于西醫(yī)之手矣。痛哉痛哉,吾中醫(yī)雖盡其良心,大聲疾呼,其如彼之不悟何,其如彼之不悟何。

      黨報“蓋棺定論”:

      誤于主義信仰與軍閥

      《悼梁啟超》,陳德徵撰,載《星期評論:上海民國日報附刊》1929年第2卷第38期。

      據(jù)本報十月九日北平電:“梁啟超十九日下午二時在協(xié)和醫(yī)院逝世,年五十六歲。”我們由這段消息,可引起無限感慨。在革命粗告完成的時候,從前一般從事民族運(yùn)動和政治活動的人物,現(xiàn)在都相繼逝世,時間不過三月,前有黎元洪,現(xiàn)在又有梁任公!

      我們現(xiàn)在執(zhí)筆來評論梁任公時,誠所謂“蓋棺定論”。我們覺得梁氏在從前一般人物中總算是有點(diǎn)成績的人物。梁氏少年時活動頗有聲色,晚節(jié)亦甚好,唯中年頗多疵眚,一誤于主義信仰,再誤于投降軍閥;然而梁氏在中國學(xué)術(shù)史上已確有地位,在革命史上亦有相當(dāng)注意的價值。梁氏在排滿時代,曾創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》、《國風(fēng)報》等有勢力之報紙,在中國政治思想上投下猛烈的發(fā)酵劑。同時亦得有相當(dāng)?shù)氖斋@,這時任公雖持議與總理有異,然亦間接幫助總理做了不少的破壞工作。

      迨辛亥光復(fù)以后,梁氏回國,從事政治運(yùn)動,在熊希齡組內(nèi)閣時,一任司法總長,次年復(fù)改任幣制局長;在段祺瑞任內(nèi)閣總理時,梁亦被任財政總長,這些,都是梁氏一生失節(jié)的污點(diǎn)。

      晚年復(fù)能悔過,努力于學(xué)術(shù)的研究,此系梁氏有自知之明,不幸竟以此終致不起!

      我們略舉梁氏一生事實(shí),以與過去一般人物相評衡,梁氏實(shí)為可以稱許的人物——章太炎現(xiàn)在雖然健在,實(shí)有“老而”之嘆,因此對于任公先生之死,我們不禁深致哀悼。

      學(xué)界評價:開辟新史學(xué)之功不可沒,著文啟民智之績不可辱

      學(xué)者如張蔭麟、鄭振鐸、左舜生、繆鳳林諸人皆著文悼念梁任公先生。

      《近代中國學(xué)術(shù)史上之梁任公先生》,張蔭麟撰,載《學(xué)衡》1929年第67期。

      在此文中,張蔭麟將梁任公的學(xué)術(shù)活動分為四個時期:

      第一期自其撇棄詞章考據(jù),就學(xué)萬木草堂,以至戊戌政變以前止。是為通經(jīng)致用之時期。第二期,自戊戌政變以后至辛亥革命成功時止,是為介紹西方思想,并以新觀點(diǎn)批評中國學(xué)術(shù)之時期。而仍以“致用”為鵠的。第三期,自辛亥革命成功后至先生歐游以前止,是為純粹政論家之時期。第四期自先生歐游歸后以至病歿。是為專力治史之時期,此時期漸有為學(xué)問而學(xué)問之傾向,然終不能忘情國艱民瘼。歿即以此損其天年,哀哉。

      《梁任公先生》,鄭振鐸撰,載《小說月報》1929年第20卷第2期。

      他在文藝上鼓蕩了一支像生力軍似的散文作家,將所謂懨懨無生氣的桐城文壇打得個粉碎。他在政治上也造就了一種風(fēng)氣,引導(dǎo)了一大群的人同走。他在學(xué)問上也有了很大的勞績,他的勞績未必由于深湛的研究,卻是因為他的將學(xué)問通俗化了、普遍化了。他在新聞界上也創(chuàng)造了不少的模式,至少他還是中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者。許多的學(xué)者們,其影響都是很短促的,廖平過去了,康有為過去了,章太炎過去了。然而梁任公先生的影響,我們則相信他尚未十分的過去——雖然已經(jīng)綿延了三十余年,許多的學(xué)者們、文藝家們,其影響與勢力往往是狹窄的,限于一部分的人,一方面的社會,或某一個地方的,然而梁任公先生的影響與勢力,確實(shí)普遍的、無遠(yuǎn)不屆的、無地不深入的、無人不受到的——雖然有人未免要諱言之。

      《我對于梁任公先生逝世的一點(diǎn)感想》,左舜生撰,載《長風(fēng)》 1929年4月3日第4期。

      康孫嚴(yán)王(康有為、孫中山、嚴(yán)復(fù)、王國維)各努力于政治與學(xué)術(shù)的一方面,所以他們只能各表現(xiàn)中國近代三十年來時代精神的一部分,而不能代表全體;梁任公則始終對于政治與學(xué)術(shù)是雙管齊下的,且于政治則主唱君主立憲而并不反對共和,能助袁世凱統(tǒng)一中國而決不能容許袁世凱做皇帝;于學(xué)術(shù)則除對于史學(xué)始終維持他較濃厚的興趣外,乃馳駕于各方面而茫無際涯,并且毫不愿以老輩自居,常常是和許多青年一伙兒競走。所以他對政治主張的徹底似乎不及康孫,對于學(xué)術(shù)某方面的精湛似乎遠(yuǎn)不及嚴(yán)王,但整個兒代表這個時代的,卻除梁任公外更找不出第二個!梁任公算是在這個中國政治與學(xué)術(shù)的過渡時代充分的盡了他的天職的一個人。

      《悼梁卓如先生(1873-1929)》,繆鳳林撰,載《學(xué)衡》1929年第67期。

      然以當(dāng)時民智之閉塞,士風(fēng)之委靡,號稱智識階級者,下焉者日治帖括,上焉者鶩于訓(xùn)詁詞章。而梁氏日以維新、變法、新民、少年、自強(qiáng)、救國之說大聲疾呼。復(fù)以其間灌輸世界智識、闡發(fā)先哲緒論。凡所著述,大抵氣盛而文富,意誠而詞達(dá),加以“條理明晰,筆鋒常帶情感。對于讀者別有一種魔力”故一文之出,全國爭誦,老師宿儒猶深翹仰。清末士氣之奮發(fā),思想之解放,梁氏之宣傳實(shí)與有大力焉。雖其主張開明專制,擁護(hù)清帝。言立憲而不言民主,言政治革命而不言種族革命。與國民黨為政敵,其言論之攻擊國民黨者無所不用其極。然時務(wù)、清議、新民諸報之出世。皆在《蘇報》、《民報》之先。梁氏固不愧為新思想之陳涉,即后此民族民權(quán)之說風(fēng)靡全國。亦以梁氏溫和之理論與夫暴露滿廷之失敗及維新之絕望,為間接之助力。

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